Статьи на букву "Я"
|
Я - тридцать третья и последняя буква современного русского алфавита, обозначающая мягкий гласный звук «я». Исторически восходит к «юсу малому», упраздненному Петром I». В первославянской философической азбуке имела много смыслов: Я, Индивидуальность, Личность, Эго, Сознание и Самосознание, Первокрестный Человек, Человек Будущего. На основе этого в современной философии и психологии стала обозначать «познающего субъекта». В кириллице числового значения не имела. |
|
ЯБЕДА (др.рус. - судья, должностное лицо) - так называют человека, способного наговорить, оклеветать, очернить, оболгать, насплетничать, наушничать на кого-то. Ябедничество - отрицательная черта личности, основанная на нелюбви к человеку, нежелании мира, эгоизме личных устремлений, зависти. По мелочи ябедничество возникает в детском возрасте и нередко из желания говорить правду, но о других, а не себе. К этому явлению надо быть очень внимательным и пресекать, особенно у девочек. Распространение ябедничества приводит к ссорам, постоянным выяснением отношений, оно разрушает дружбу и даже любовь. Слово «ябеда» древнего происхождения; до Ярослава Мудрого оно было безобидным и означало «служитель», «должностное лицо», чиновника. «Я-беда» - это еще и намек, что ябедничество приносит беду и тем, кого касается, и кто это делает. |
|
ЯБЛОКО РАЗДОРА - образное выражение, обозначающее повод или причину распри, ссоры; это объект расхождений и разногласий. Выражение с иносказанием возникло на почве древнегреческого мифа о яблоке, которое преподнес Парис богине Афродите как приз за красоту. Это яблоко и послужило причиной ссоры между нею и богинями Герой и Афиной, тоже почитавшими себя красавицами. Возможно, что «яблоко» в том выражении имеет и христианские корни: яблоко от «древа познания» стало причиной грехопадения Адама и Евы и их отдаления от Бога. |
|
ЯЗЫК (ц.-слав. - народ) - это система фонетических, лексических и грамматических средств, посредством которых человеком выражаются мысли, чувства и волеизъявления. Язык - это средство общения людей. Философы склонный рассматривать «язык» шире, как «все вокруг», что несет информацию. На этом основании они выделяют «язык математики», «язык живописи», «язык поэзии», «язык жестов», «язык плаката», «машинный язык» и т.д. Но первооснова понимания «языка» восходит к народу и человеку, как его создателю и пользователю. Язык в широком философском смысле тоже, есть первое проявление народного духа, фактор этнической идентификации. Язык связан с историей, человеческой культурой, это явление одновременно и природное, и социальное. Оно теснейшим образом связано с мышлением, сознанием, познанием. Различают языки живые, служащие человеку сегодняшнему, и мертвые, отжившие, забытые, важные лишь как история. Язык во всех отношениях умнее отдельного человека. Он действует в ребенке задолго до того, как тот осознает себя. Образовательная система и существует для того, чтобы обучить детей разным типам языков, особенно живых. |
|
ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ - субъект общения, человек, создающий языковой текст, постигающий его, пользующийся им в устной или письменной форме. Это человек, оказывающий определенное влияние на других людей посредством языка: это человек, говорящий, красноречивый, пишущий, отвечающий, т.е. вступающий в языковую коммуникацию своего времени. Способности языковой личности проявляются в: узнавании, понимании и восприятии языка, изобретении содержания собственных речевых высказываний, прогнозирование воздействий структурных элементов языка в их совокупности, в запоминании и воспроизведении речевых высказываний, умении писать и произносить языковые произведения. Короче, языковая личность - это сознательный участник создания языковых форм общения, это работающий над языком человек. Хотя понятие «языковая личность» появилось в отечественной психолингвистике лишь во 2-ой половине ХХ века, корнями оно уходит к древним народам. Уже они придавали огромное значение риторическому обучению, признавали право на влиятельную убеждающую речь, на созидание своей мысли. |
|
ЯЗЫЧЕСТВО - система взглядов людей дохристианской эпохи, основанная на прямом эмоционально-чувственном понимании мира и своего места в нем. Это жизнь по образу физического природного мира, по закону равенства действия и противодействия. («Зуб за зуб, око за око»). Язычество проявляется в антропоморфизме (одухотворении природы), в обожествлении Космоса, в поклонении многим богам и идолам. Язычники почитают силу, верят в наследственность дурных качеств (отчего вместе с виновником казнят и родичей), исповедуют кровную месть. Они не выделяют себя из природы и не чувствуют индивидуальностями. Со временем язычество демонизировало людей, деморализировало их, что видно из истории Древнего Рима. Как особое мировидение язычество не создало своего учения о сущности человека и смысле его жизни, хотя разработало мощную космоцентристскую (природоцентристскую) символику, частично сохраненной христианством. На смену язычеству пришло христианство, хотя само слово «язычник» употреблялось широко вплоть до XI века и обозначало не мировоззрение, а жителей глухой деревни и лесной глуши, отдаленных от города и потому не знавших христианства. |
|
ЯЙЦО - в русской православной культуре это символ всех начал, возрождения, обновления, плодовитости и жизненной силы. Скорлупа символизировала небо, пленка - облака, белок - воду, желток - землю. Оно также символизировало самого человека, но не получившего еще воплощения, т.е. человека «в будущем». Яйцо существует не само по себе - его снесла несушка, как Творец сотворил человека. Как символ, яйцо было и в языческом веровании, где олицетворяло Космос, Солнце, весеннее возрождение сил природы. В мифологии, например, смерть Кащея находится в яйце, оно обеспечивало ему бессмертие. На Руси, как у многих других народов, существовал обычай красить яйца, одаривать ими друг друга, величать их в песнях. Яйцо как символ перешло и в христианство при праздновании Пасхи. Пасхальным яйцам приписывалась магическая сила: их красили (крашенки, писанки), освящали, ими христосовались, в них играли, их дарили. Яйцо также сыграло большую роль в становлении архитектуры православного храмостроения. |
|
Я-КОНЦЕПЦИЯ - совокупность представлений человека о самом себе, на основе чего формируется внутренняя установка на отношения и поведение человека в обществе и уровень притязаний, ожиданий от него. Я-концепция характеризует внутренний мир человека - его самосознание, самооценку, самомнение, самоуважение, самолюбие, самоуверенность, самостоятельность и т.д. Она сильно переживается человеком как самоценное связующее звено внутреннего и внешнего мира, как средство гармонизации их отношений. От конкретного содержания Я-концепция зависит - будет ли человек счастлив, удачлив; как будут развиваться его способности. Задача родителей и учителя прежде всего в том, чтобы убедить ребенка в его самоценности. Я-концепция формируется с первых дней жизни маленького человека. Он должен быть твердо убежден, что его принимают и положительно воспринимают другие люди, что он способен к тому или иному виду деятельности и труду. Формула самооценки условно равна дроби, где делимое - это достигнутый успех, а делитель - уровень притязания. |
|
ЯНВАРЬ (лат. - имя бога Янус) - первый месяц календарного года по григорианскому календарю. Это месяц середины зимы, Когда много снега, наметает большие сугробы, самый чистый и прозрачный воздух, самый крепкий лед. Понемногу прибавляется день - всего на 2 часа, «на воробьиный скок». По январю судят о предстоящей весне: «коли в январе март - бойся в марте января». В этом месяце много христианских праздников: 7 января - Рождество Христово; 14 января - Обрезание Господне и Васильев день - в честь святого Василия Великого; 19 января - Крещение Господне; 24 января - день памяти преподобного Феодосия Великого; 25 января - Татьянин день; 30 января - день преподобного Антония Великого. У января было много иных названий: генварь, януарий, явнурий. Это название он получил по имени двуликого бога Януса, почитаемого римлянами как бога мира. В русском календаре его назвали «сечень» (как время рубки леса), «просинец» (время самого синего неба), «овсень» и «таусень» (игра в сеяние овса, как символа плодородия). Первым месяцем в году на Руси стал с 1700 года по указу Петра Великого. Для системы образования - это время экзаменов - для студентов, зимних каникул, новогодних елок и начала третьей четверти, самой большой, для школьников. |
|
ЯРИЛО (ст.слав.) - имя восточнославянского языческого Бога, почитаемого на Руси до второй половины XIX века. Это образ был сближен с образом Иоанна Крестителя, прозванного Купалой. Ярило - бог солнца, любви и плодородия. Согласно мифам Земля когда-то пребывала во мраке и стуже, а бог Ярило озарил ее и согрел ее своим теплом. после этого из недр земли родился Человек и Ярило просветил его, дав ему разум своей молнией. На праздник Ивана Купала Ярило до сих пор является символом пробуждения и роста природы, покровителем растительного мира, в честь его названы весенние гульбища - «ярилки», где делают соломенное чучело Ярило и сжигают его в знак изгнания нечистой силы и проводов весны. |
|
ЯРМАРКА (др.рус. - ежегодный рынок) - ежегодное собрание продавцов и покупателей товаров с целью купли-продажи, проводимое в определенное, установленное традициями время и в определенном месте. Ярмарка - это и форма народного гулянья - с выставками увеселениями, бродячим цирком и театром, песнями, играми, соревнованиями, веселым торгом, сговором. В России были очень популярны и играли большую роль в развитии экономики и производства. Причина этого крылась в недостатках удобных дорог в России, в устойчивости и цикличности земледельческого календаря, в развитии натурального хозяйства. Известны традиционные Покровская ярмарка (в октябре) и другие предпраздничные ярмарки. |
|
ЯЧЕСТВО - отрицательное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся в частом употреблении своего «я» в связи и как знак преувеличения собственной роли и значения в чем-то, своих личных достоинств. Постоянное «я» в речи говорит о себялюбии, самовосхвалении, эгоизме и даже эгоцентризме человека. «Я-честь» - это отдавание чести себе. Возможности к проявлению ячества возникают в подростковом возрасте, когда у человека активно формируется «я-концепция». В этом возрасте данное качество еще можно преодолеть воспитанием. ?? ?? ?? ?? |