Статьи на букву "К" (часть 1, "КАА"-"КЛА")
|
Кааба (Kaaba), святилище в Мекке, Саудовская Аравия, в сторону к-рого все мусульмане обращаются во время ежедневной молитвы, гл. место паломничества. К. представляет собой куб, обтянутый черным покрывалом с вышитыми золотом текстами из Корана. В К. хранится свящ. черный камень, к-рый, по преданию, был дарован Аврааму архангелом Гавриилом и считается символом связи между Богом и верующими. Мусульм. легенда гласит, что К. соорудил сам Авраам (пять столпов ислама). |
|
Каббала (Kabbalah, иврит - предание), гл. традиция иудейского мистицизма. Согласно каббалистическим поверьям, возможен прямой контакт с божественным, основанный на астрологии и изучении оккультных толкований Ветхого завета и др. текстов, где определяется духовное и символическое значение чисел и букв. Осн. памятник К. Зогар, или Книга сияния (13 в.), является мистическим толкованием Торы; важную роль сыграл в позднейшем учении хасидов. В Зогаре излагается десять путей богопонимания, при этом сам Бог всегда выше всякого постижения. |
|
Кабельное телевидение (cable television), передача ТВ-сигналов по кабелю к принимающим сетям; первонач. сигнал может быть принят из студии через спутниковую антенну, работающую в микроволновом диапазоне, или прямо через эфир. К.т. было разработано в 1950х гг. для ретрансляции передач в р-ны США с затрудненным приемом сигналов через эфир. Поворотный момент пришелся на 1975 г., когда компания Хоум бокс оффис корпорации Тайм провела прямую трансляцию с Филиппин матча по боксу за титул чемпиона в тяжелом весе между Мухаммедом Али и Джо Фрейзером; Хоум бокс оффис и др. компании К.т. стали создавать телепередачи на собственных каналах. Кабельная сеть новостей Си-Эн-Эн, основанная в США в 1980 г. предпринимателем Тедом Тернером, ведет круглосуточную передачу сообщений во время чрезвычайных ситуаций (войны, др. кризисы), собирающую рекордную аудиторию. Через спутник передачи Си-Эн-Эн можно принять по всему миру в гостиницах, правит. учреждениях и офисах междунар. бизнеса. К сер. 1980-х гг. половина частных домов в США (и более половины в Канаде) имели К.т., причем работали десятки кабельных каналов. В др. странах цифры были намного ниже; почти не было К.т. в Великобритании и совсем - в Италии, хотя в Бельгии им было охвачено 8 из каждых 10 домов. Расширение проката видеофильмов и спутниковое ТВ, а также высокая стоимость прокладки кабелей сдерживают распространение К.т. Многофункц. кабельные системы, где 1 кабель обеспечивает телефонную связь, ТВ, передачу баз данных и т.д., до сих пор не созданы, хотя планировалось их запустить в эксплуатацию в нек-рых р-нах к кон. 1990-х гг. |
|
Кабинет министров (cabinet), правит. орган, состоящий из мин., связанных непосредственно с главой пр-ва. К.м. может принимать коллект. решения (в Великобритании и в большинстве демокр. стран Европы) либо обладает лишь консультативными полномочиями, как президентский кабинет в США. Величина и состав К.м. могут быть разл., но в него всегда входят лица, занимающие важнейшие гос. посты (мин. финансов, обороны, иностр. дел и т.д.). В Великобритании К.м. состоит примерно из 20 членов, подбираемых премьер-министром и назначаемых монархом, несущих коллект. ответственность перед парламентом за политику и действия пр-ва. Мин. обычно являются или вскоре становятся членами одной из палат парламента. Условие коллект. ответственности означает, что все члены К.м. должны публично поддерживать его политику или подать в отставку. Премьер-мин. Австралии и Новой Зеландии обладают меньшими полномочиями по составлению кабинета. В США К.м. состоит из руководителей правит. департаментов, выбираемых президентом и утверждаемых Сенатом; сами они не являются членами Конгресса. В странах с коалиционными правительствами при избирательной системе на основе пропорционального представительства в К.м. могут войти члены разл. партий. |
|
Кавказские языки (Caucasian languages), ок. 40 языков, на к-рых говорят 5 млн. чел. в Кавказском регионе между Черным и Каспийским морем. Сосредоточение столь многочисл. языков в небольшом регионе - весьма необычное явление, и во мн. случаях нелегко провести четкую границу между языком и диалектом. В К.я. выделяются две группы: сев. и юж.; хотя между ними и существует отдаленное родство, нельзя с уверенностью сказать, произошли ли они от одного праязыка. Юж., или картвельские яз., включают груз. - наиб, значит, из К.я., на к-ром говорят ок. 3,5 млн. чел., офиц. яз. Грузии. Это единств. К.я. с многовековой историей и древн. лит. традицией. Первые памятники его письменности на основе арамейского датируются 5 в. н.э. От этого др.-груз. письма происходит совр. груз, письмо. Выдающиеся лит. произв. на груз. яз. создавались с 12 в. Сев. группа К.я. делится на две подгруппы: сев.-зап. (абхазо-адыгские яз.) и сев.-вост. (нахско-дагестанские яз.) со значит, различиями в грамматике. Характерной особенностью пяти сев.-зап. диалектов является значит, кол-во согласных (от 70 до 80) и небольшое - гласных; между собой они различаются в осн. произношением и лексикой. Яз. сев.-вост. подгруппы не обладают таким тесным родством; 3 нахских диалекта и множество небольших языков образуют дагестанскую подгруппу. В прошлом К.я. испытали влияние араб, и перс, яз.; в последнее время гл. источником их словарных заимствований стал рус. яз. |
|
Казуистика (casuistry). В теологии (особенно в католицизме) - учение о степени греха применительно к разл. обстоятельствам. В переносном смысле - попытка объяснить с помощью тонкой аргументации сомнительные обстоятельства или изворотливо разрешить конфликт, связанный с необязательностью. |
|
Калькуляция затрат/производственная бухгалтерия (cost accounting), получение информации о затратах в менеджменте. К.з. необходима для определения издержек произ-ва, его прибыльности и эффективности, а также при планировании и контроле финанс. смет орг-ции, обычно на основе годового цикла. Контроль финанс. смет и затрат позволяет поддерживать эффективные нормы затрат и сопряжен с системой отчетности перед руководителями произ-ва. |
|
Канаки (kanak), этническая группа, населяющая франц. колонию Новая Каледония в Меланезии (меланезийцы). Слово К., первоначально имевшее уничижительный оттенок, сейчас обозначает все группы коренного нас., к-рое долгие годы испытывало притеснение, работая на плантациях, принадлежащих французам, и на никелевых рудниках. Приток европ. поселенцев привел к тому, что К. оказались меньшинством, составляя в наст, время ок. 44% нас. Добившись в 1950-х гг. избирательного права, К. сейчас требуют автономии или независимости от Франции. |
|
Каноническое право (canon law), принятые церковью правила и нормы жизни, к-рыми руководствуются все ее орг-ции. Исторически К.п. восходит к установлениям римской католической церкви; на протяжении всей ее истории неоднократно упорядочивалось и корректировалось, в последний раз довольно существенно в 1917 г. У англиканской церкви со времени Реформации (16 в.) было отд. К.п. В наст, время К.п. является внутр. законом церк. жизни, регулирующим деят-ть духовенства и отправление таинств, напр., венчания. В странах, где рим. католицизм является гос. религией, К.п. оказывает сильное влияние на гражд. право. В англиканской церкви, являющеиея-хое., т.е. общенац. церковью, тесно связанной с гос-вом, на ее решение о включении того или иного положения в К.п. требуется одобрение парламента. |
|
Кант Иммануил (Kant, Immanuel) (1724-1804), нем. философ, создатель теории трансцендентального идеализма. Метафизика К. изложена в самой значит, его работе - Критика чистого разума (1781). К. стремился преодолеть противоположность между рационализмом и эмпиризмом, показывая, что познание внеш. мира включает и опыт, и метафиз. подход, с ним не связанный. Постулирование К. таких понятий, как субстанция и причинность, относительно внеш. мира приняло форму трансцендентальных доказательств. Его умозаключения приводят к выводу о принципиальной невозможности познания мира, как он действительно существует (хотя можно строить о нем предположения). Мир разделяется для К. на область предметов, частично сконструированных человеческим сознанием (явления, или феномены), и область непознаваемых и независимо существующих предметов (вещи в себе, ноумены). Любые размышления по поводу последних, согласно К., неминуемо ведут к противоречиям. К. полагал, что т.о. можно победить скептицизм и вместе с тем избежать идеализма Беркли. Выводы своей метафизики К. в дальнейшем применил к сферам этики и эстетики. |
|
Кантор (в иудаизме) (cantor), знаток молитв и ритуалов, гл. певец в синагоге. Велика роль К. в ортодоксальном иудаизме, отвергающем муз. сопровождение как своего рода работу, запрещенную по субботам (шабат). |
|
Капитал (capital), эконом, категория, обозначающая товар, используемый для произ-ва др. товаров и услуг и не предназначенный для непосредственного потребления. Создание К. подразумевает отказ от потребления, т.е. сбережение, поскольку ресурсы используются исключительно для произ-ва ср-в произ-ва, а не предметов потребления. К. обычно подразделяется на осн. и оборотный. Осн. К. (напр., здания и машинное оборудование) сохраняется и после завершения процесса произ-ва. Оборотный К., или материальные запасы, включает в себя промежуточный продукт, использующийся в процессе произ-ва. Умножение осн. К. в к.-л. промежуток времени называется капиталовложением, или инвестицией. Квалифицированные работники часто рассматриваются как человеческий капитал. Общие капиталовложения за вычетом амортизации дают чистые капиталовложения. В обиходе словом К. иногда называют личное имущество или денежные сбережения человека. |
|
Капитализм (capitalism), эконом, система, основанная на рыночной конкуренции (рынок, конкуренция) между частными предприятиями. Для любого произ-ва одинаково требуются труд и капитал. В кап. системе капитал представляют либо единоличные владельцы фирмы, либо акционеры, если это акционерная компания. Труд обеспечивается всеми наемными работниками, получающими заработную плату. Прибыль фирмы, остающаяся после выплаты заработной платы и покрытия издержек, принадлежит владельцам капитала. Фирмы конкурируют друг с другом, борясь за потребителя, на рынке, к-рый гл.об. является свободным рынком, хотя К. допускает и значит, гос. регулирование экономики, как при смешанной экономике. С 16 в. во всей Зап. Европе система К. постепенно заменила собой более ранние способы произ-ва, при к-рых товары производились купеческими гильдиями и крепостными крестьянами. С нач. 19 в. гл. конкурентом К. в индустриальных об-вах был социализм, отдающий предпочтение гос., или обществ., собственности на ср-ва произ-ва. Защитники К. ссылаются на высокие показатели экономического роста, достигнутые этой системой, а также на личную свободу, к-рую дает обладание частной собственностью. Критики К., как, напр., Маркс, утверждали, что он неизбежно ведет к эксплуатации рабочих собственниками предприятий и лишает людей возможности управлять собственной трудовой деят-тью. Первое обвинение было до некрой степени смягчено гос. политикой перераспределения доходов и предоставления социальных пособий, к-рая проводится во всех совр. кап. странах. С развалом экономики ведущих соц. стран в 1980-х гг. осн. проблема апологетов К. состоит в необходимости убеждать мир в том, что частная погоня за прибылью может не наносить вред окруж. среде и не снижать уровень жизни людей (рыночный социализм). |
|
Карго-культы (cargo cults), милленаристское движение (милленаризм), зародившееся в меланезийских об-вах. Харизматические лидеры К.-к. утверждают, что с наступлением нового тысячелетия на землю вернутся предки или Бог, неся с собой карго (торг, груз с Запада), к-рый законно принадлежит народу и был у него украден. Использование термина карго - рез-т контактов меланезийцев с европ. торговцами, и К.-к. можно рассматривать как антиколон, движение протеста. Последователи К.-к. часто перенимают зап. .одежды и обычаи, строят склады, молы и взлетно-посадочные площадки, готовясь к прибытию карго, что способствует сохранению К.-к. |
|
Карены (Karen), народ в Юж. Мьянме (Бирма). К. делятся на две осн. группы: белых, состоящих из двух подгрупп, и красных - из четырех подгрупп. Хотя К. являются одним из крупнейших этнич. меньшинств Мьянмы, они широко рассредоточены по стране. К. удалось противостоять культурной и полит, интеграции, неоднократно навязывавшейся им силой. |
|
Карибские общества (Caribbean societies), об-ва, к-рые отличает большое разнообразие культур. Расположены не только на Карибских о-вах, но также в нек-рых прибрежных р-нах Юж. и Центр. Америки. Большинство нас. региона - потомки первых плантационных рабочих, культура к-рых (известная как креольская) представляет собой смесь европ. и африк. черт. Характерный тип семьи - последовательная моногамия, когда мужчина или женщина имеют на протяжении жизни последовательно неск. партнеров. Офиц. регистрация отношений (брак) не принята, за иск. образованной элиты, т.к. незаконность брака не является позорной. Домашнее х-во - чаще матрифокальное, т.е. организованное вокруг женщины, причем старшая женщина с дочерьми живет вместе, без постоянно проживающих мужчин. Нас. в осн. занимается с.х„ хотя в последнее время в экономике региона повышается значение туризма. Распространены разные религ]. культы, иногда, как в растафарианстве, на основе африк. верований, смешанных с христианством. Музыка - важная составная часть жизни народов Карибского бассейна и, как, вся креольская культура в целом, представляет рез-т смешений и взаимовлияний. |
|
КАРИКОМ (Карибское сообщество и общий рынок), (CARICOM, Caribbean Community and Common Market), орг-ция гос-в Карибского бассейна, образованная в 1973 г. (штаб-квартира в Джорджтауне, Гайана). В нее входят быв. колонии Великобритании в Карибском бассейне, а ныне члены Содружества: Антигуа и Барбуда, Багамские о-ва, Барбадос, Гайана, Гренада, Доминика, Сент-Винсент и Гренадины, СентКристофер и Невис, Сент-Люсия, Тринидад и Тобаго с терр. Монтсеррат (все еще владение Великобритании) и Белиз, а также Ямайка. В 1990 г. было отклонено предложение расширить состав К. за счет приема стран, не принадлежащих к англоговорящему Содружеству. К. имеет три цели: эконом, сотрудничество в рамках Карибского общего рынка, координация междунар. политики и сотрудничество в таких областях, как здравоохранение, с.х. и транспорт. К нач. 1990-х гг. торг, барьеры между странами-участницами были значительно снижены. |
|
Карма (karma, санскрит - деяние), центр, этич. понятие инд. религии, обозначающее глубинный закон причины и следствия, к-рым определяется рождение, смерть и новое рождение (сансара), до наступления освобождения. В индуизме К. принуждает душу к новому рождению; при этом оцениваются мысли, дела и их последствия, а также итог всего содеянного человеком в предыдущей жизни, что определяет его положение и назначение в жизни будущей. Кармическое освобождение достигается подчинением воле Бога и добродетелью и ведет к созданию благой К. Буддизм отрицает сохранение одной и той же души в разл. жизнях, но признает причинную связь между душами. Предшествующее деянию намерение, хорошее или плохое, - осн. фактор, определяющий духовную судьбу человека. Преодоление цепи перерождений зависит от познания сущего, а познание, в свою очередь, ведет к деяниям, свободным от ненависти, желания или обмана, а потому является кармически нейтральным. К. не относится к понятиям фаталистическим, она определяет лишь условия рождения человека, но не поведение, к-рое он может избрать. |
|
Карнавал (carnival, итал. - прощание с мясом), праздник перед Великим постом, отмечаемый в рим.-католич. странах и общинах. Празднество - шествия, маскарады и театр, представления в обществ, местах - происходит между Крещением (6 янв.) и масленичным вторником перед Великим постом. Марди-Гра в Новом Орлеане - один из самых знаменитых К. Назв. по-франц. означает жирный вторник и относится к обычаю использовать до Великого поста все зимние запасы масла. Др. знаменитые К. устраиваются в Рио-де-Жанейро, Венеции и Тринидаде. В Сев. Америке К. называют также передвижную благотворительную ярмарку. |
|
Картель (cartel), группа производителей (фирм или стран), пытающихся установить цены на общую продукцию, обычно за счет ограничения произ-ва членами К., часто путем введения системы квот. Выгода для производителей заключается в возрастании цены на продукцию. Достигается в силу того, что общий объем продукции К. достаточно велик для того, чтобы пользоваться монопольной властью (монополии). Возникающая в рез-те несовершенная конкуренция на рынке может причинять ущерб интересам потребителей. Вследствие этого практически во всех странах К. запрещены. Примером междунар. К. является ОПЕК. |
|
Карточные игры (card-games), игры, в к-рые играют, используя колоду (или колоды) из 52 карт, происходящих от рисованных карт Таро с добавлением карт цифровых. Совр. колода карт представляет четыре масти - пики, черви, бубны и трефы, - каждая состоит из туза, короля, дамы, валета и девяти карт с цифрами от 10 до 2. В отличие от предназначенных исключительно для гадания карт Таро, совр. карты служат гл.об. для игры ради удовольствия или на деньги. К.и. в одиночку - разл. пасьянсы, когда игрок раскладывает часть отобранных карт рядами и пытается достроить систему оставшимися картами по опред. правилам. В КЖ, основанных на последовательностях (напр.. вист), ижюки кладут карты рубашкой вверх, а потом выкладывают их в опред. порядке, стараясь побить карты противника и забрать взятки. Торг, или объявление заранее, какое кол-во взяток игроки собираются выиграть, характеризует совр. бридж. Др. игры, напр., покер, основаны на комбинациях карт: игроки объявляют ставки и добиваются выигрыша с помощью удачного сочетания карт или блефуя. |
|
Кастовая система (caste system), система социального расслоения об-ва, при к-рой люди сгруппированы в соответствии с опред. рангами. Варианты К.с. можно встретить во всех инд. религ. об-вах, не только индуистских, но и у джайнистов, в мусульм., буд. и христ. общинах. Деление на касты происходит от трехуровнего социального разделения ариев, к-рые вторглись в Сев. Индию ок. 1500 г. до н.э. Однако только индуисты разработали теологич. и законодат. основу кастового деления индуистское право). Три иерархии К.с., или варны, представляли брахманов (священнослужителей и интеллигентов), кшатриев (правителей, воинов и управляющих) и вайшиев (земледельцев и купцов). Каждая варна делилась на неск. каст, или джати, традиционно определяемых по роду занятий, но часто связанных с географией проживания, брачными отношениями или особенностями питания. Религ. подтверждение системы варна-джати содержится в Ригведе, древнейшем тексте Вед, где описывается, как пуруша, первоначально космич. человек, был разделен богами на варны, каждая из к-рых имеет отличительные черты и особую роль в об-ве. Одно из предубеждений К.с. - понятие чистоты: степень загрязнения определяется родом занятий джати, их традиц. питанием или обычаями. Выполняющие наиб, грязную работу относятся к неприкасаемым. Последние находятся за пределами варн, хотя являются частью К.с. Махатма Ганди, с целью улучшить статус неприкасаемых, переименовал их в хариджанз (дети бога), но от этого назв. впоследствии он отказался в пользу др. - далит (угнетаемые). Неприкасаемые остаются самыми угнетаемыми членами инд. об-ва, несмотря на закон, оговаривающий для них право на гос. работу, места в образовательных учреждениях и парламенте. В последние годы предложения подобной положительной дискриминации для др. каст были гл. заботой инд. политиков. Критики полож. дискриминации утверждают, что в демокр. системе такая политика не более, чем предвыборный трюк и что урбанизация и модернизация постепенно разрушат К.с., однако ее сторонники ссылаются гл.об. на стойкость К.с. |
|
Ква языки (Kwa languages), см. Нигеро-конголезские языки. |
|
Квакеры (правильное назв. Общество друзей) (Quakers), христ. община, отвергающая все формальные установления в вероисповедании, таинствах, а также ин-т священников и литургию. Особое значение К. придают личному стремлению к внутр. свету. Основанная в 17 в. Джорджем Фоксом, секта К. получила широкое распространение в Европе, в Америке К. основали шт. Пенсильвания. К. отличает стремление к социальным преобразованиям, пацифизму и поощрению филантропии. Они сыграли значит, роль в отмене рабства и способствовали основанию в Англии благотворительной орг-ции Оксфам (Оксфордский комитет помощи голодающим). |
|
Квакиутли (Kwakiull), племя северо-западных индейцев из Брит. Колумбии (пров. на 3. Канады). Как и др. народы этого региона, К. традиционно были оседлыми охотниками и собирателями. Каждая небольшая деревенька считалась самостоятельной социальной единицей, население ее, в свою очередь, подразделялось на более мелкие группы. Иерархическая структура и положение в об-ве базировались у К. на системе, включавшей все племена, деревни, группы, а также отд. людей. Статус человека определялся его рождением, в соответствии с к-рым ему давали опред. почетное имя. Кол-во ступенек социальной лестницы и имен внутри каждой группы было ограничено. Члены племени могли занимать сразу неск. ступенек, но при этом они должны были подтверждать свой статус и престиж демонстрацией богатства во время традиц. обмена подарками, называемого потлач (своеобразная демонстрация имущественных возможностей, принятая у всех племен сев.-зап. побережья). Во время исполнения ритуальных танцев (ритуал) индейцы надевали искусно сделанные и окрашенные дерев, маски, воспроизводившие сюжеты из мифологии К. |
|
Кванго (квазинезависимая неправит. орг-ция) (quango), специализированное регулирующее агентство или орган. Официально являясь независимыми, такие орг-ции действуют как бы на границе гос. и частного секторов экономики. Обычно К. финансируются пр-вом, к-рое осуществляет и высшие кадровые назначения. В форме К. работают, напр., контролирующие органы радиовещания, надзора за газо-, электро- и водопользованием, орг-ции по защите информации, советы по спорту и иск-ву. Широкое распространение К. свидетельствует о признании необходимости регулирования в нек-рых случаях деят-ти частных фирм в интересах об-ва. С этим соглашаются даже противники национализации и гос. вмешательства в экономику из стана новых правых. |
|
Квебекцы (Quebecois), канадцы франц. происх. из пров. Квебек. К. сохраняют свою самобытность благодаря использованию письменного и устного франц. яз. в стране, где осн. масса нас. говорит по-английски. Сейчас оба яз. признаны пр-вом, и мн. К. говорят на том и др. К. выдвигали сепаратистские требования образования независимого гос-ва, и в наст, время пров. обладает опред. автономией от центр, пр-ва. Культуру К. питают деревенский фольклор и традиции, ее характеризует разнообразие песен, танцев и музыки. |
|
Квота (в экономике) (quotas), количеств, ограничение, устанавливаемое обычно на выпуск продукции или импорт. Картель типа ОПЕК определяет К. добычи или произ-ва для каждого производителя, чтобы ограничить предложение товара и подтянуть иены на него к согласованному или плановому уровню. Успех такой стратегии зависит от желания отд. производителей оставаться в рамках выделенных им К. Квотирование применяется в междунар. торговле в кач-ве протекционистской меры (протекционизм), когда страна или неск. стран, объединивших свои рынки, сокращают макс, объем импорта опред. товаров на опред. период. Количеств, ограничения с помощью К. оказываются более эффективными по сравнению с тарифными (тариф),..если стране необходимо поддерживать абс. объем импортй>ниже обозначенного уровня. |
|
Кейнс Джон Мейнард (Keynes, John Maynard) (1883--1946), англ, экономист, основоположник совр. макроэкономики. В своей кн. Общая теория занятости, процента и денег (1936) он утверждал, что вопреки прогнозам Классической и неоклассической политической экономии рыночная экономика не только не обеспечит и не приблизится к полной занятости, но скорее завязнет в ситуации неполной занятости, т.к. динамика цен и процентных ставок сама по себе не является необходимым стимулом для производителей задействовать неиспользованные ресурсы. В частности, К. отвергал идею о сокращении зарплаты как надежного ср-ва против безработицы, т.к. она основывается на ошибочном представлении о рынке труда, согласно к-рому цена раб. силы может быть изменена без существенного изменения в условиях формирования спроса (или предложения) в экономике в целом. Разъясняя свою позицию, К. прежде всего заявил, что сокращение зарплаты в денежном выражении не приведет непосредственно к сокращению реальной зарплаты, а лишь снизит цены и тем самым приведет к росту покупательной способности денежной массы страны. Это, в свою очередь, поднимет совокупный спрос и увеличит занятость, но лишь в той мере, в какой снизятся процентные ставки, а след., с помощью эффекта мультипликатора увеличатся расходы на инвестирование, к-рые повысят потребитель-. ский спрос (потребитель, потребление) на семейные доходы. Если стремление частного инвестора не может быть в должной мере стимулировано, в дело должно вступить гос-во с капиталовложениями в обществ, работы или др., относительно прямые стимулы совокупного спроса. К. был гл. участником Бреттон-Вудской конференции (1944), к-рая инициировала создание МВФ (Международного валютного фонда) и Всемирного банка. После 2-й мировой войны его взгляды были возведены в своего рода ортодоксию и явились основой концепции брит. Государства всеобщего благоденствия. |
|
Кейнсианство (Keynesianism), школа или группа школ эконом, мысли, восходящей к кн. Кейнса Общая теория занятости, процента и денег (1936). Согласно эконом, модели К., зарплата в денежном выражении является неизменной при меняющемся уровне занятости. В области политики представители К. отстаивают активный правит. контроль совокупного Опроса с помощью валютных и финанс. мер (финансовое регулирование). К. всегда противостоит разл. видам монетаризма, включая неоклассич. экономику. |
|
Кельтские языки (Celtic languages), группа индоевропейских языков, включающая ирланд. гэльский, шотл. гэльский, мэнский, валлийский, корнский и бретонский яз. К.я. первоначально были распространены по всей Европе, от Испании до Малой Азии (совр. Турции), но затем поглощены др. индоевроп. яз., прежде всего романскими. Ни один из этих континентальных яз. не сохранился; скудные сведения о них могут быть получены при анализе топонимов и немногочисл. надписей. Инсулярные (островные) яз. сохранились лучше. Их можно подразделить на две группы: гойдельскую, включающую ирланд. гэльский, шотл. гэльский (эрский) и мэнский, и бретонскую, к-рая состоит из валлийского, корнского и бретонского яз. Самые ранние свидетельства относятся к ирланд. яз, - это рунические надписи 4 в. н.э. Расцвет ирланд. яз. датируется 11 в., но после 16 в. он уступил свои позиции англ. Ирланд. - офиц. яз. Ирландской Республики, где в наст, время на нем говорит прибл. 31% населения. Шотл. гэльский был заимствован из Ирландии в 5 в. н.э. и вскоре развился в самостоятельный диалект, хотя ирланд. сохранялся как лит. яз. вплоть до 17 в. На шотл. гэльском говорят в наст, время ок. 100 тыс. чел. в сев.-зап. части Шотландии и на Шотландских (Гебридских) о-вах. Мэнский к сер. 20 в. перестал быть живым разговорным яз. Валлийский известен с 8 в. н.э.; у него богатая ср.-век. поэтическая традиция. Упадок валлийского яз. в 19 в. связан с пром. рев-цией, когда значит, часть англоязычного населения в поисках работы мигрировала в Уэльс на фабрики и шахты; к нач. 20 в. говорящие на валлийском яз. оказались в меньшинстве. Однако он возродился после 2-й мировой войны и в наст, время является офиц. яз. Уэльса (ок. 750 тыс. говорящих). Бретонский яз. проник в Бритэни (Бретань) в 5 в. н.э. с Британских о-вов; его использование не поощрялось во Франции вплоть до 1950-х гг., и сейчас на нем говорят ок. 500 тыс. чел. Корнский яз. исчез в нач. 19 в. |
|
Кечуа язык (Quechua language), см. Южноамериканские и карибские индейские языки. |
|
Кикуйю (Kikuyu), народность в Кении, говорящая на яз. кикуйю семьи банту, живущая на плоскогорье. Традиц. об-во К. состоит из патрилинейных групп, называемых мбари. Осн. занятие - выращивание злаков, таких, как просо. Мн. К. были лишены земли белыми фермерами, что стало одной из причин, побудивших К. начать борьбу против колон, господства. К. были инициаторами восстания против англичан в 1950-х гг., и позднее именно они возглавили нац.-освободительное движение, в рез-те к-рого в 1963 г. была провозглашена независимость Кении. К. до сих пор играют гл. роль в полит, жизни страны. Несмотря на это, мн. К. так и не получили доступа к земле и работают на ф-ках Найроби, где живут в пригородных трущобах. |
|
Кириллица (Cyrillic alphabet), см. Алфавит, Славянские языки. |
|
Кислотные дожди (acid rain), хим. загрязнение водных ресурсов, флоры и фауны, вызванное эмиссией отработанных газов в рез-те сжигания ископаемых видов топлива. Кислотность дождя, снега и тумана увеличивается в связи с абсорбацией отработанных газов, преимущ. оксидов серы и азота, выделяемых электростанциями, з-дами и автомобильным транспортом. К.д. наносят ущерб здоровью людей, вызывая бронхиальные заболевания, разрушают здания из известняка, повышают кислотность озер и рек, гибельную для рыбы, животных, растительного покрова и лесов. Кислотные воды опасны еще и тем, что содержат вредные металлы, напр., кадмий и ртуть, к-рые обычно удерживаются в почве. Впервые тревогу относительно воздействия К.д. забили в Швеции в 1960-х гг.; от них, безусловно, пострадала значит, часть лесных массивов Европы, гл.об. Центр., а также С., В. и С.-В. США и Японии. В 1984 г. мн. страны подписали протокол к Женевской конвенции о контроле за загрязнением воздуха (1979), согласившись понизить выбросы серы, хотя самые злостные загрязнители воздуха - Великобритания, США, Польша и Испания - свои подписи на этом документе не поставили. Для существенного сокращения выбросов серы необходима реконструкция или закрытие работающих на угле электростанций. Снижение уровней оксида азота может быть достигнуто за счет уменьшения срока использования и сокращения оборотов двигателей легковых автомобилей и грузовиков, а также оснащения их каталитическими нейтрализаторами, удаляющими большую часть этого газа (и углеводорода, способствующего образованию к-т) из автомобильных выхлопов; с 1992 г. установка каталитических нейтрализаторов обязательна в странах Европы; в США они широко используются для контроля за загрязнением воздуха с 1970-х гг. |
|
Китайская медицина (Chinese medicine), древн. мед. система, появившаяся пять тысячелетий назад и основанная на филос. заключении, что тело, как и все в мире, управляется двумя принципами инь и ян. У здорового человека эти взаимные противоположности находятся в состоянии равновесия. Диагноз о нарушении равновесия ставится проверкой пульса на обоих запястьях; внутр. органам соответствуют двенадцать разл. пульсов. Энергия инь и ян распространяется по телу двенадцатью каналами, или меридианами, и лечение осуществляется либо с помощью прижигания (сжигания на теле небольшого кол-ва особой сушеной травы) или акупунктуры (иглоукалывание) как раз в точки, расположенные вдоль этих меридианов. Применяются также травяные отвары. Гл. цель К.м. - восстановить изнач. гармонию тела с помощью диеты или режима, а также выяснения причин болезни. На Западе акупунктура стала широко распространенной формой альтернативной медицины, выдвигаются также новые идеи, напр., автономная акупунктура ушной раковины. В Китае работники медицины в сельских р-нах сочетают совр. науч. методы с традиц. траволечением и акупунктурой. |
|
Китайская философия (Chinese philosophy). К.ф. свойственны сильные гуманистические традиции. Человек, об-во - гл. объекты ее внимания с глубокой древности. Хотя метафиз. умозрение занимает в К.ф. сравнительно скромное место, китайцы осознавали единство между индивидом и мирозданием. Гармоническая связь человека с природой - гл. тема во всей К.ф., в к-рой за 4 тыс. лет письменной истории можно выделить четыре осн. периода. Первый - классич. период, кульминацией его был расцвет Ста школ в эпохи Весны и осени (722-481 гг. до н.э.) и Сражающихся царств (403-222 гг. до н.э.). Затем последовал ср. период (206 г. до н.э. - 960 г. н.э.), когда в социально-полит, сфере преобладало конфуцианство, затем потесненное неодаосизмом и буддизмом. Третий период пришелся на эпоху неоконфуцианства (960-1850), ставшего господствующим в гос. идеологии. Последний период - совр., когда традиц. кит. школы мысли испытали натиск марксизма и маоизма. В наст, время К.ф. пытается соединить европ. филос. традицию с собственным нац. наследием. |
|
Китайский язык (Chinese language), см. Сино-тибетские языки. |
|
Клан (clan), группа людей в рамках более многочисл. об-ва, считающих себя произошедшими от общего предка и обычно носящие общее имя К., напр. К. шотл. горцев. Термин является скорее обобщающим и может относиться к группам, организованным по происх. У нек-рых народов предок, от к-рого ведут свой род члены К., может быть мифической фигурой или, при нек-рых формах тотемизма (тотем), напр., животным или растением. Члены К. имеют опред. обязательства по отношению друг к другу, и их браки обычно экзогамны, т.е. совершаются вне клана. |
|
Классическая политическая экономия (classical economics), система эконом, теории, изложенная в трудах экономистов (гл.об. брит.) от Смита (Богатство народов, 1776) до Милля (Основания политической экономии, 1848). Наибольший вклад в теорию К.п.э. внесли Смит, Жан-Батист Сей (1767-1832), Рикардо, Роберт Мальтус (1766-1834) и Милль. Центр, идеей в К.п.э. является конкуренция. Хотя людям свойственно поступать исключительно из соображений собственной выгоды, конкурентные рынки (невидимая рука, по Адаму Смиту) приводят к эффективному распределению ресурсов и произ-ва и не способствуют образованию сверхприбыли. Вмешательство власти в экономику благоприятно (помимо обеспечения законности и порядка) только в случаях, когда рынок не срабатывает, т.е. там, где отсутствует конкуренция. Уравновешивающим элементом всех рынков является цена, ценой же труда является зарплата. Она, согласно многим экономистам-классикам, должна в долговрем. перспективе сводиться к прожиточному миним., а любая зарплата, долгое время превышающая этот уровень, приведет к ускоренному росту населения. В то же время предполагалось, что предложение, по закону Сея, создаст свой собственный спрос и исключит хроническую или вынужденную безработицу. Еще одной задачей экономистов-классиков был анализ ренты, поскольку назрела необходимость объяснить и оправдать распределение дохода между владельцами труда, капитала и земли. Рикардо утверждал, что рента равна излишку, производимому на более плодородной земле по сравнению с менее плодородной. В К.п.э. и сбережения, и инвестиции определяются гл.об. нормой процента - одно из положений, оспоренных в 20 в. Кейнсом. Классич. взгляд на теорию роста и эконом, развитие предполагал, что на к.-л. стадии в будущем экономика должна обрести устойчивость (экономика развивающихся стран). Следуя новому методу маржинального анализа, впервые примененному во второй половине 19 в. брит, экономистом Уильямом Стэнли Джевонсом (1835-82) и австр. экономистом Карлом Менгером (1840-1921), К.п.э. переросла в неоклассич. политэкономию Вальраса, Парето, Маршалла и др. экономистов. Неоклассич. теория и сегодня остается основой эконом., особенно микроэконом., анализа. |
|
Классовая борьба (class struggle), состояние перманентного острого конфликта между Социальными классами. Термин К.б. впервые появился в период Французской революции (1789). Теоретич. обоснование К.б. получила у Маркса и Энгельса в Манифесте Коммунистической партии (1848), провозгласившем, что история всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Исходя из ком. идеологии (коммунизм), К.б. должна завершиться победой раб. класса, или пролетариата, к-рый затем построит об-во, основанное на общем пользовании благами. Концепция К.б. была подкреплена диалектическим материализмом, согласно к-рому столкновение противостоящих систем приводит к полож. рез-ту. После победы Октябрьской революции 1917 г. в России и Китайской рев-ции (1949) К.б. нашла свое воплощение не только во внутр., но и во внеш. политике этих и находящихся под их влиянием стран. Эконом, трудности, крые пережили соц. страны, устранение советского контроля над Вост. Европой в 1980-х гг., крупные перемены в социальной, правовой сферах жизни мирового сооб-ва во мн. подорвали идеологию К.б. В развивающихся странах, где неравенство и бедность часто приобретают крайние формы, идеи К.б. по-прежнему сохраняют опред. притягательность, но они сильно видоизменились со времен Маркса и Энгельса. |