Статьи на букву "С" (часть 4, "СИК"-"СИЦ")
|
СИКАНЫ - согл. антич. традиции, одно из древнейших племен о. Сицилия. С., заселявшие сначала весь о-в (отсюда первонач. назв. Сицилии - Сикания), позднее были оттеснены сикулами в его юго-зап. часть. В 7 - 4 вв. до н.э. входили в сферу влияния Карфагена и Греции. Под влиянием греков постеп. эллинизировались. Происхожд. С. не выяснено. Фукидид наз. их иберами, переселив. в Сицилию; Тимей считает автохтонами. Топонимич. данные подтвержд. принадлежн. С. и иберов к одной яз. группе. |
|
СИКАРИИ - представит. радикал. крыла зелотов в Иудейском царстве (1 в. н.э.), выражали интересы самых обездол. соц. низов, выступали наиболее непримир. и последовател. борцами против рим. господства и соц.-политич. гнета собств. имущих классов. Согл. Иосифу Флавию, С. провод. массовое уничтож. долговых документов, освобожд. рабов, к-рых призывали в свои ряды. По данным Мишны, можно заключ. о захвате С. богатых земель. Наиболее видн. вождями С. были Менахем, сын Иуды Галилеянина, Элеазар бен Йаир и Симон Бар Гиора. В 66, в самом нач. Иудейской войны 66 - 73, С. захват. крепость Масаду, в к-рой продерж. после падения Иерусалима (70) до 73. Отдельные группы С. бежали в Египет и Кирену, где тоже возглав. антирим. борьбу. |
|
СИКИОН - город на сев. побережье Пелопоннеса, входил в состав Пелопоннесского союза (6 - 4 вв. до н.э.) С. известен как город ремесленников (литейщики, сапожники и гончары) и художников (Лисипп, Апеллес). В 303 до н.э. Деметрий Полиоркет разрушил город, к-рый был восстанов. под им. Деметрии. При Арате (3 в. до н.э.) С. стал центром Ахейского союза. |
|
СИКОФАНТ - по-видимому, первонач. лица, доносившие о запрещен. вывозе смоквы из Аттики (Др. Греция). Уже со 2-й пол. 5 в. до н.э. слово «С.» стало нарицат.; в Афинах и др. полисах Др. Греции С. назыв. профессион. доносчиков, клеветников и шантажистов, к-рые собирали сведения, компрометир. влият. граждан, чтобы, возбудив против них судеб. процесс, свести политич. счеты, получить взятку или в случае осужд. - часть конфисков. имущества. |
|
СИКУЛЫ - одно из древнейших племен Ср. и Юж. Италии и о. Сицилия. От имени С. произошло назв. о-ва. Язык С. близок к лат. К 4 в. до н.э. С. были подчинены греками и постеп. эллинизировались. Вопрос о происхожд. С. еще не решен. |
|
СИЛЕНЫ - в греч. миф. демоны плодородия, воплощ. стихийных сил природы. Составл. вместе с сатирами (от к-рых их часто трудно отлич.) свиту Диониса. С. микросантропичны, уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, с лошадиным хвостом и ко-пытами. Они славятся задиристым нравом,страстью к вину, ухаживанием за ним-фами. Изображ. или в буйном танце с непристойн. движениями, или сидящ. на осле в полном опьянении, потягивающ. вино из меха. В ряде мифов изображ. мудрые С.: мудрый С. у Вер-гилия в полусон. и полу-пьяном виде излагает в пес-не историю древ. космогонии, рожд. мира, царство Сатурна, подвиг Прометея, историю гелиад и др. В Ма-кедонии показыв. место, именуемое Садами Мидаса, где Мидас поймал С., под-мешав вино в воду источ., из к-рого тот пил. Часто отожд. с сатирами. |
|
СИЛИЙ ИТАЛИК - Тиб. Катий (ок. 25 - 101) - эпич. рим. поэт, консул 68. Затем отошел от политики и жил в своих имениях в Кампании, заним. поэзией и коллекционир. произв. иск-ва. Примыкал к стоикам. В эпосе «Пуническая война» в 17 кн., опираясь на традицию рим. историка Т. Ливия, поэт описыв. 2-ю Пуническую войну вплоть до победы Сципиона у Замы. Образцом для себя С. И. считал «Энеиду» Вергилия, высоко им чтимого (использов. тех же мотивов, упомин. тех же богов). Поэтич. ценность эпоса невелика. |
|
СИЛИКВА - самая малая счетно-весовая ед. Др. Рима, равнялась 1/6 скрупула, 1/1728 либры (рим. фунта), т.е. ок. 0,19 г. В позднерим. время, и особенно в Визант. империи, С. была положена в основу денежного счета. (С. = 1/24 солида). |
|
СИЛЛ - стихотвор. форма (гекзаметрич.-ямбич. размер), созданная Ксенофаном, к-рой он пользов. для высмеив. своих противников. После Ксенофана эту форму использ. философ Тимон из Флиунта. |
|
СИЛЛА - одно из трех ранних феод. корейских госуд. (Силла, Когуре и Пэкче). Возн. в нач. н.э. В 7 в. С., сломив в союзе с кит. династией Тан сопротивл. соседних корейских госуд. Пэкче и Когуре, объед. под своей властью почти всю терр. п-ова. |
|
СИЛОМ - древ. город в Палестине к С.-З. от Иерусалима; на месте С. - холм Сейлун. В кон. 2-го тыс. до н.э. в С. наход. храм бога Яхве с оракулом и гл. святыней - «Ковчегом завета». В 11 в. до н.э. был разгромлен филистимлянами. |
|
СИЛЫ - в христ. представл. один из девяти чинов ангельских. Упомин. в Новом завете. По классифик. Псевдо-Дионисия Ареопагита (5 - нач. 6 вв.) - пятый чин, составл. вместе с господствами и властями вторую триаду. |
|
СИЛЬВАН - в рим. миф. первонач. бог лесов и дикой природы; отожд. с Паном. С. не имел офиц. культа и был мало известен в период Рим. республики. В период империи самый популяр. бог плебеев и рабов. Он стал покровит. и даже инициатором культурн. земледелия, хранит. дома, усадьбы, имения и его границ, где ему посвящ. роща, защитником зем. владений от покуш. захватчиков, божеством растительн., животных, гор, скал, металлов и вместе с тем могучим верхов. богом - «спасителем, борцом, непобедимым, пантеем», а также человеком (по одной версии, сыном раба и козы, по другой - сыном тускуланки Валерии от кровосмесит. связи с отцом), подобно Гераклу заслуживш. апофеоз за труд на благо людей. Чрезвыч. многочисл. были культовые коллегии С., имевшие своих жрецов, справл. в его честь весенние праздники растительности, воздвиг. ему святилища, не только за свой счет, но и своим трудом, принос. ему в дар лесные и садовые участки, фонтаны, сосуды, колонны, статуи богов, изображ. в крестьян. одежде, с серпом, плодами, деревом, собакой, козой, змеей - хранительницей дома. В надписях часто упомин. посланные С., сны, видения. Его благодар. за исцеление, удачу, освобожд. от рабства, от него ждали награды в загроб. жизни за честную трудовую жизнь, символиз. уровнем и угломером, также иногда фигурир. в дарах С. Противостоя богам офиц. пантеона, он как бы воплощал протест народа и рабов против морали и культуры высших классов. Последние же причисл. С. к «черни земных богов», трактов. его как мятежника, врага богов небесных, как низкую материю и «отброс всех элементов». Культ С. был широко распростр. в зап. провинциях, где с ним отожд. боги сходн. хар-ра. В митраизме С. считался душой убитого Митрой быка, поднявш. на небо и ставш. богом стад. |
|
СИЛЬВИЙ - в рим. миф. первый царь Альба-Лонги, сын Лавинии, родившей его в лесу (отсюда его имя «лесовик»), по др. версии - сын Аскания. Цари Альбы - его потом-ки - также именов. Сильвиями, что, по мнению Дж. Фрейзера, свидет. о древ. культе леса и деревьев, связи культа царей с духами растительности. |
|
СИЛЬФИЙ - гладыш, лазерниций - корень, игравший в свое время важную роль, гл. обр. в ремеслах. Торговлю высуш. С. монополиз. цари Кирены, поскольку в др. местах С. не добывался. |
|
СИМ - в ветохозавет. преданиях сыновья Ноя, к-рые спасл. со своими женами в ковчеге во время потопа и от к-рых затем «населилась вся земля». |
|
СИМВОЛ ВЕРЫ - краткое излож. христ. догматов, безусловное признание к-рых церковь считает обязат. для кажд. христианина. Христ. традиция, сохран. церк. историком 4 - 5 вв. Руфином, приписывает составл. «С. в.» апостолам. Общепризн. «С. в.» был сформулир. в борьбе против арианства на Никейском вселенском соборе 325, а затем перераб. между 362 и 374. |
|
СИМЕОН (ум. 927) - болг. князь с 893, в 925 провозгл. се-бя - «царем болгар и греков». Правл. С. падает на период утвержд. феод. строя в Болгарии. С. вел против Византии 5 войн (в 894, 896, 904, 913, 920 - 924), в результате к-рых присоед. знач. часть ее владений на Балканском п-ве: часть Фракии, Македонию, Албанию, сербскую обл. Рашку и часть хорватских земель по побережью Адриатич. м. При С. Византия одно время платила Болгарии дань. |
|
СИМЕОН ЛОГОФЕТ - визант. хронист 10 в., магистр и логофет при дворе Константина VII (913 - 959). Хроника С. Л., заверш. между 948 и 963, явл. продолж. хроники Георгия Амартола (Монаха), охват. события с 842 до 948. Излож. происходивш. до 913 основано на не дошедших до нас источ. |
|
СИМЕОН МЕТАФРАСТ - визант. писатель кон. 10 в., составитель минология - сводн. корпуса греч. житий святых (часть житий была им перераб.), появл. к-рого отвеч. стремлению визант. церкви 10 в. к унификации. Ряд житий сохран. только в перераб. С. М. О его жизни извест-но мало. |
|
СИММАХ - Квинт Аврелий (ок. 345 - 403) - лат. оратор, в 384 - 385 - префект Рима, в 391 - консул. Глава Кружка С., объед. представителей сенаторской аристократии, боровш. против наступл. христианства, за возрожд. рим. веры и сохран. рим. культурн. наследия, в первую очередь лит-ры. При этом они вели филологич. работу с произв. древнейших рим. поэтов (в частн., Ливия и Вергилия), переиздавали их и тем самым спасали от гибели драгоц. памятники культуры. С. - автор «Посланий» (сохран. 10 книг) и «Речей» (среди них - реляции, т.е. служеб. письма императорам). В третьей реляции С. выступает за восстановл. алтаря Виктории в зале сената. |
|
СИММАХИЯ - в Др. Греции первонач. наступат., затем всякий воен. союз, заключавш. между полисами. Первые С. возникли в 6 в. до н.э. Вступавшие в союз полисы обязыв. сообща вести воен. действия, имели общую казну, ряд органов управл. (напр., синод - общесоюзное собрание, синедрион - совет представит. полисов-союзников), решали совместно общие дела. Наиболее известны С. во главе со Спартой (Пелопоннесский союз), с Афинами (1-й (т.н. Делосский) и 2-й Афинские мор. союзы), с Фивами (Беотийский союз, кон. 5 в. - 146 до н.э.), с Мегалополем (Аркадский союз, 4 - 3 вв. до н.э.), Коринфский, Этолийский и Ахейские союзы. |
|
СИММИЙ (ум. ок. 300 до н.э.) - греч. поэт и филолог с Родоса. Из его разнообр. поэтич. соч. (эпос. лирика) уцелели лишь немн. эпиграммы и три фигурных стихотвор., к-рые по своей форме напомин. топор, яйцо и пару крыльев. |
|
СИМОН БАР ГИОРА (ум. в 70/71 н.э.) - один из вождей сикариев. В самом нач. Иудейской войны 66 - 73 повстанцы под его предвод. нанесли значит. потери рим. армии. Он создал большое войско, обещая рабам свободу, а свободным - улучш. их матер. полож. Был одним из гл. организ. обороны Иерусалима во время осады города римлянами. С падением Иерусалима (70) Симон был схвачен, но имп. Тит приказал отложить казнь Симона до «триумф. жертвы» в Риме. По оконч. триумфа императора Симон был казнен. |
|
СИМОНИД (556 - 468 до н.э.) - греч. поэт с о. Кеос. Вел, как и его соперник Пиндар, кочевую жизнь, находя врем. приют у различ. местных владык. Ко времени Персидских войн С. оказался в Афинах, затем жил у Гиерона в Сиракузах. С. писал эпиниккии (песни в честь победит. спорт. состязаний), траурные песни (напр., на смерть Скопадов, погибших под развалин. дома), а также сколии и эпиграммы. Принадлежн. С. к известной эпитафии воинам, погибшим вместе с Леонидом при Фермопилах, оспарив. Дифирамбы С. утеряны, от др. произв. уцелели фрагменты, отнести к-рые к к.-л. жанру затруднит. (напр., «Жалоба Данаи»). |
|
СИМОНИД АМОРГСКИЙ - Семонид - др.-греч. поэт-лирик (7 в. до н.э.). Родом с о-ва Самос; основатель колонии на о-ве Аморгос. |
|
СИМОН МАГ - Симон волхв - в христ. преданиях самарийский чародей, антагонист апостола Петра. |
|
СИМПЛЕГАДЫ - согл. греч. мифу, две сталкивающ. скалы. Позже этим же термином стали назыв. Планкты, упомин. в гомеровской «Одиссее». Различ. предания помещали их то у входа в Черное м., то у берегов Сицилии, то у Геркулесовых столбов под Гадесом. Когда агронавты хотели проплыть между ними, Финей посоветовал им послать вперед голубя. Вслед за ним «Арго» быстро прошел С., к-рые успели лишь слегка повредить корму судна. С тех пор С. стояли неподвижно. |
|
СИМПЛИКИЙ (1-я пол. 6 в. н.э.) - один из последних философов-неоплатоников. Когда в 529 имп. Юстиниан изгнал из Афин всех нехрист. философов, С. вместе с остальн. философами пересел. в Персию. Однако в 533 вернулся назад. Он издал ценные комментарии к трудам Аристотеля, в к-рых пытался определить различие философских систем Платона и Аристотеля. Еще раньше им были даны комментарии к «Беседам» Эпиктета. |
|
СИМПОСИЙ - пирушка, попойка, организуемая, как правило, после совмест. трапезы. Наряду с письм. источ. детальное представл. о С. греч. античности можно получить из рис. на вазах. Участники увенч. себя цветами. С. открывался жертв. возлиянием, под предводит. симпосиарха пирующие развлек. пением (застольная песня - сколион), разгадыв. загадок и интеллект. играми. В увеселе-ниях участв. гетеры, танцоры и мимы. Платон в лит. форме опис. С. В диалоге «Пир» он обсужд. суть любви, эроса. Излаг. им взгляд на любовь как на свобод. от вожделения стремление к духовно прекрасному ныне принято именов. «платонич. любовью». Лит. жанр С. в последующие столетия развив. греками и римлянами (Ксенофонт, Плутарх, Лукиан (сатира), Петроний (пародия), Макробий и др.). |
|
СИМУРГ - в иран. миф. вещая птица. |
|
СИН - Зуэн, Суин - в аккад. миф. лунный бог. Соотв. шумерск. Нанне. |
|
СИНАГОГА - в иудаизме молитв. дом и дом собраний. С. в кач-ве замены храма Соломона, разруш. в 586 до н.э., стали возникать уже в общинах вавилонских изгнанников, затем в Палестине и в эллинистич.-иуд. диаспоре (о чем свидет. надписи начиная с 3 в. до н.э.). С. служили для молитвы, чтения рукописей, для учеб. целей и др. нужд общины. В то же время принесение жертв оставалось исключ. прерогативой храма. Изуч. археологами С. (3 - 7 вв. н.э.) имеют два этажа (верхний предназнач. для женщин) и в плане напомин. базилики. В центре помещ. шкаф святости со свитками Торы (Пятикнижие), символизир. вездесущность Бога. Первонач. (3 - 4 вв.) входной фасад был ориентир. на Иерусалим (С. в Капернауме), затем (4 - 7 вв.) так была ориентир. апсида со шкафом святости. Капители, фризы и др. части здания были богато украш. рельефами (языч. и иуд. символы). На мозаич. полах изображ. сцены из Ветхого завета. Единств. в своем роде явл. настенные росписи С. в Дура-Европос (244/245 - 256 н.э.). Как персониф. символ Ветхого завета, С. в образе женщины, побежд. церковью Нового завета, появл. в иск-ве лишь с 9 в. (резьба по слоновой кости, портальная скульптура 12 в.). |
|
СИНАХЕРИБ - Синаххериб - царь Ассирии (705 - 680 до н.э.), сын Саргона II. В отличие от отца С. был сторонником воен. знати. Вел борьбу с Вавилонией и группир. вокруг нее коалициями, куда входили Египет, Элам, Иудея, Тир, Сидон, филистимлянские города, кочевники-арабы и арамеи. В 689 С. приказал разруш. Вавилон. Был убит в результате дворц. заговора, в к-ром приним. участие и его сыновья. |
|
СИНГИДУНУМ - рим. поселение в устье р. Сава (ныне Белград). Лагерь легиона в пров. Мезия, со 169 - муниципия, ок. 238 возведен в ранг колонии. Сохран. остатки лагеря, мост через Саву, водопроводы. |
|
СИНДИКИ - синдик - в Др. Греции помощник в суде, адвокат. В позднерим. империи С. назыв. выборный представитель интересов к.-л. корпорации. В ряде феод. госуд. Зап. Европы С. именов. старшин гильдий, цехов. |
|
СИНДОВ ГОСУДАРСТВО - рабовлад. госуд. синдов, возникшее в 5 в. до н.э. на терр. Синдики (Сев. Кавказ). В 4 в. до н.э. С. Г. потеряло свою политич. самостоят. и вошло в состав Боспорского царства. |
|
СИНДСКАЯ ГАВАНЬ - Синдика - древ. поселение син-дов на вост. побережье Черного м. (на терр. совр. Анапы), В 6 - 5 вв. до н.э. С. г. заселили греч. колонисты. С 4 в. до н.э. С. г. стала наз. Горгиппией. |
|
СИНДЫ - одно из многочисл. меотийских племен, рано выделевш. из их массы и обитавшее в 1-м тыс. до н.э. - первых веках н.э. на Таманском п-ове и прилегающем к нему побережье Черного м. Впервые упомян. логографами, затем Геродотом, Псевдо-Скилаком, Псевдо-Скимном, Страбоном. Этнич., возможно, родств. киммерийцам. Соседями С. в Приазовье были дандарии, в Прикубанье - фатеи, в р-не совр. Новороссийска - тореты и керкеты. Осн. занятиями С. были земледелие, рыболовство, ремесла и торговля (в ранний период - с Урарту, с 6 в. до н.э. - с греками), как через свои порты - Синдскую гавань, Корокондаму, так и через греч. города, осн. на терр. Синдики. Войны со скифами привели к усилению у С. власти военач. В 5 в. до н.э. возникло Синдское госуд. С 4 в. до н.э. С. потеряли свою политич. самостоят. и вошли в состав Боспорского царства. Среди подвласт. Боспору племен они занимали первое место, а синдская знать входила в состав правящей боспорской аристократии. Из причерномор. племен синды были наиболее эллинизированы. Они заимств. у греков язык и письменность, имена и обычаи, принимали участие в греч. состязан. и религ. культах, носили греч. одежду и украш. Оружие у С. было скифск. типа. |
|
СИНЕДРИОН - 1. В 3 - 1 вв. до н.э. - совет аристократов и старейшин г. Иерусалима, по своим функциям напомин. сенат Рима. 2. В 1 в. до н.э. - 1 в. н.э., после установл. рим. господства - верхов. суд Иудеи, заседавший в Иерусалимском храме под председат. первосвященника и находивш. под контролем рим. прокуратора. После разруш. Иерусалима римлянами в 70 н.э. С. перестал функционир. |
|
СИНЕСИЙ (370/375 - 413/414) - греч. философ. Род. в языч. семье знатных землевлад. В Александрии изучал неоплатонизм у Ипатии. Оказал важные услуги своему родн. городу. В 410, хотя и не был крещен, избран епископом Птолемаиды (Ливия). Его труды представл. собой смешение христ. и неоплатонич. элементов. К ним относятся «Дион Хризостом, или О его образе жизни» и гимны. |
|
СИНЕУС (сер. 9 в.) - один из полулегенд. др.-рус. князей. По сообщ. летописи, С. - брат Рюрика, княживший в р-не Белоозера. |
|
СИНИД - по греч. сказанию, разбойник-великан, живший на пути между Тренезом и Афинами, в р-не Истма. Сын Посейдона. Он привяз. путников к вершинам двух согн. деревьев (отсюда его прозвище - сгибатель деревьев). Затем С. отпускал деревья, к-рые разрывали его жертву. Тесей убил С. таким же образом. |
|
СИНКЛИТ - в Др. Греции собрание высших сановников (совет). |
|
СИНОДИК - назв. особой церк. службы, составл. в Византии в память победы православ. церкви над иконоборч. ересью в 843. Во время службы провозглаш. вечная память ревнителям православ. церкви, а также вечная память умершим борцам за православие и анафема еретикам. |
|
СИНОЙКИЗМ - синойкисм - др.-греч. термин для обознач. процесса слияния, объед. неск. прежде самостоят. поселений или городов в единый полис. |
|
СИНОЙКИЯ - праздник в честь синойкизма. В Афинах - летний праздник (23 июля) в честь основ. города Тесеем. |
|
СИНОН - по греч. легенде, греч. воин, позволивший троянцам во время Троянской войны взять себя в плен, сделав вид, будто его преслед. греки. Обманом он внушил троянцам мысль втащить в город оставл. греками дерев. коня. Ночью из чрева коня С. выпустил спрятавш. там воинов, к-рые открыли ворота Трои грекам. |
|
СИНОПА - город и порт в Турции, на юж. побережье Черного м. Ок. 630 до н.э. в С. была выведена колония г. Милета, но, возможно, греч. поселение существ. там еще в 8 в. до н.э. Синопа - единств. удобная гавань Юж. Причерноморья, стала крупным торг. центром, вывозившим лес, металлич. руду, оливк. масло, сурик (т.н. синопская земля). В зависим. от С. наход. обширная обл., где было осн. неск. колоний С. (крупнейшая - Трапезунд). Начиная с 6 в. до н.э. С. чекан. свою монету. До походов Александра Македонского С. наход. в зависим. от госуд. Ахеменидов, сохраняя, однако, внутр. самостоят. В 183 до н.э. С. была взята царем Понтийского царства Фарнаком, к-рый сделал ее своей резиденцией. При Митридате V Евергете стала столицей царства. Во время митридатовых войн захвачена рим. полководцем Лукуллом (70 до н.э.). При рим. имп. Августе вошла в рим. пров. Вифиния и Понт. |
|
СИНОПСИС ВАСИЛИК - визант. юридич. памятник 10 в., представл. собой предметную опись (указатель) Василик. В рукописях в прилож. к С. В. помещены законы визант. императоров, гл. обр. 10 в. |
|
СИНОПТИКИ - евангелисты Матфей, Марк и Лука. Три Евангелия, назв. по их именам, имеют большое сходство в содерж. и стилистике, что позволяет свести их в единый «Синопсис». |
|
СИН-ТЯНЬ - в др.-кит. миф. великан. |
|
СИНЫ - др.-греч. назв. китайцев, особенно юж., к-рое пришло к грекам из Индии. Согл. Птолемею (2 в. н.э.), С. жили восточнее индийцев и южнее серов (так греки и римляне назыв. сев. китайцев). |
|
СИПИЛ - гора в антич. Лидии (ок. 1500 м), располож. к В. от Смирны и к Ю. от Магнесия и р. Герм. Известна своим наскальным рельефом, изображ. Великую мать Кибелу. Ранее этот рельеф ошибочно принимали за изображ. Ниобы. Совр. турецк. назв. - Большой Камень. Кибелу здесь почитали как Сипилскую мать. |
|
СИППАР - город Др. Двуречья (совр. Абу-Хабба в Ираке). В древности был расположен на прав. берегу р. Евфрат (в наст. время русло Евфрата перемест. на З.). Центр культа бога Солнца Шамаша (шумер. Уту). В кон. 2 - 1 тыс. до н.э. С. - крупный торг.-ремесл. центр Вавилонии, был самоуправл. городом, освобожд. от общегос. податей и повинностей. Управл. советом старейшин во главе с верхов. жрецом храма бога Шамаша. Частноправовые документы нач. 2-го тыс. до н.э., найден. в С. и восходящие к жрицам-затворницам храма Шамаша, свидетельст. об имевших место в С. многочисл. ростовщич. сделках, о скупке земли, сдаче земли в аренду, покупке рабов и т. д. В 538 до н.э. С. был захвачен персами. |
|
СИПУХИ - по суевер. представл. римлян, ночные птицы, похищ. маленьких детей и сосущие их кровь; птицы-призраки, в к-рых превращ. женщины, или чудовища жен. пола. |
|
СИРАКИ - союз иранояз. сарматских племен, занимавших во 2 в. до н.э. - 3 в. н.э. степные пространства в сев. части Приазовья, между Меотидой (Азовским м.), Ниж. Доном и Кавказск. горами (по Страбону - на р. Ахардее, теперь р. Егорлык, приток р. Маныч). В этот период у С. происходил частич. переход от кочев. к оседл. образу жизни. С. играли актив. роль в меновой торговле между странами Закавказья и Сев. Причерноморья и принимали участие в политич. борьбе на Боспоре. |
|
СИРАКУЗЫ - др.-греч. полис на Ю.-В. о. Сицилия. Осн. ок. 734 до н.э. коринфянами. Первонач. поселение возникло на о. Ортигия. Терр. С. включ. также в 6 в. до н.э. квартал Ахрадина, с кон. 5 в. до н.э. (при Дионисии I) - Тихе, Неаполь, Эпиполы. Ведущ. отрасл. экономики были мор. торговля и земледелие, основан. на интенсивно развивающ. рабовлад. отношениях и на эксплуат. каллириев (сел. населения, аналогично спарт. илотам). Осн. статьей экспорта был хлеб. В 7 - 6 вв. сиракузяне основ. ряд колонний в Сицилии: Акра, Касмена, Камарина и, вероятно, Энна. В нач. 5 в. в результате ожесточ. борьбы гор. демос, поддерж. киллириями, изгнал из С. гаморов (крупных землевлад., стоявших у власти). Гаморы обратились за помощью в Гелу, тиран к-рой Гелон, поддержав их и одноврем. включив в состав гражданства киллириев, захватил в 485 власть в С., превратив их в столицу своих владений. Опираясь на наемников, Гелон в 480 нанес пораж. карфагенянам при Гимере, а его брат Гиерон I в 474 - этрускам близ Кум. В 406 власть в С. захватил тиран Дионисий I, при к-ром С. отразили агрессию карфагенян и покорили почти всю Сицилию. После его смерти держава стала распадаться, усилился натиск Карфагена. В услов. ожесточ. класс. борьбы и воен. столкновения с г. Агригентом власть в С. в кон. 4 в. перешла к военач. Агафоклу, выступивш. против олигархов. При Агафокле карфагеняне были изгнаны с о. Сицилия, была восстанов. и рисширена держава Дионисия I; со смертью Агафокла она распалась. В правл. Гиерона II С. воев. с мамертинцами и подверг. осаде со стороны римлян; были союзниками Рима в период 1-й и нач. 2-й Пунических войн, надеясь т.о. сохран. независимость. При Гиерониме (преемнике Гиерона II) С. перешли на сторону Карфагена, в 211 после двухлетней осады были штурмом взяты римлянами. Город был разрушен и разгромлен. В рим. эпоху С. стали местопребыв. наместников сицилийской провинции. |
|
СИРВАХ - древ. (ок. 8 - 2 вв. до н.э.) сабейский город (совр. назв. - Эль-Хариб) в 30 км к 3. от Мариба, важнейший центр госуд. Саба. В С. найдены важнейшие сабейские надписи: мукарриба Кариба’ила Ватара (ок. 5 в. до н.э.) - самые крупные из семитских алфавит. текстов и декреты царей Кариба’ила Ватара (3 в. до н.э.) и Йакрубмалика Ватара (3 в. до н.э.) |
|
СИРЕНЫ - в греч. миф. демонич. существа, рожд. р. Ахелоем и одной из муз: Мельпоменой, Терпсихорой или дочерью Стеропа. С. миксантропичны по природе, это полуптицы-полуженщины, унаследов. от отца дикую стихийность, а от матери-музы - божеств. голос. Число их колеблется от двух-трех до множества. Они обитают на скалах о-ва, усеянных костями и высохшей кожей их жертв, к-рых С. заманив. пением. С. ублаж. некогда богиню Деметру. С. сближали с гарпиями и керами; они восприним. даже как музы иного мира - их изображ. на надгробных памятниках в сладкоголосых мудрых С., каждая из к-рых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса. |
|
СИРИЙСКИЕ ВОЙНЫ - войны 3 - сер. 2 вв. до н.э. между Птолемеями и Селевкидами за облад. Юж. Сирией (Келесирией) и Финикией. С. в. наз. также война 192 - 188 до н.э. между Антиохом III (царство Селевкидов) и Римом. |
|
СИРИНГА - многоствол. флейта, составл. из пяти, семи или девяти стволов различ. длины. Излюбл. духовой инструмент пастухов и крестьян. Часто упомин. в греч. поэзии. В эллинистич. и рим. время использов. для муз. сопровожд. сценич. представлений. Затем, вероятно через мимов, перешла в позднейшую европ. нар. музыку. Согл. греч. мифу, Пан полюбил аркадскую нимфу С., к-рая не ответила ему взаимн. Спасаясь от него, она обрат. к р. Ладон с мольбой о помощи и была превращ. в камыш. Пан соед. воском неск. камышовых трубочек и сделал пастушью флейту (флейта Пана), к-рую назвал С. На ней он играл свои песни. |
|
СИРИС - ахейская колония, основ. ок. 700 до н.э. на берегу Тарентского зал. (точное место не установ.). Была известна своим богатством. Ок. 500 до н.э. соседние гг. Сибарис, Кротон и Метапонт - разруш. С. Наследн. С. стала Гераклея Дорийская, основ. недалеко от него. |
|
СИРИЯ - страна между Евфратом и Средиземным м. Ее терр. не совпадает с терр. совр. Сирийской Арабской Республики. Большая часть С. наход. в зоне достаточ. природ. влажности, поэтому искусств. орошение не играло существ. роли. Результаты археологич. раскопок позво-ляют проследить картину заселения С. начиная с эпохи неолита (7-е тыс. до н.э.), однако письм. (егип.) источ. появл. лишь с сер. 3-го тыс. до н.э. (упомин. Библа как центра торговли лесом). Неск. позже клинопис. тексты из Эблы (Сев. С.) указывают на наличие класс. общ-ва и госуд. Клинопись из Мари (Тель Харири на Ср. Евфрате) показыв., что в 19 - 18 вв. до н.э. С. была раздробл. на ряд мелких госуд., таких, как Каркемиш, Ямхад, Катна, Угарит и Библ, из к-рых самым значит. стал Ямхад (ок. Алеппо). Тексты из Алалаха дают представл. и о соц. отнош., для к-рых хар-рным явл. закабаление за долги и рабство, как и в Месопотамии. Природ. богатства, оживл. торг. пути и стратегич. положение С. привлек. инозем. завоевателей. В сер. 17 в. до н.э. север С. захватили хетты, однако, ослабл. внутр. противоречиями, потеряли его. Новыми хозяевами С. стали хурриты, населявшие госуд. Митанни, юг С. заняли египтяне, Тутмос III и Аменхотеп II продвинулись до севера С. В сер. 14 в. до н.э. С. вплоть до границ Ливана вновь была захвач. усиливш. хеттами. Сирийск. князья заключ. с ними вассальные договоры. Хеттские наместники правили страной примерно до 1200 до н.э. Их резиденция наход. в Каркемише. Прибрежные города С. были ориентиров. на мор. торговлю; они играли значит. роль в торг. и культурном обмене между Передним Востоком и эгей-cким миром. Критское и эгейское влияние на С. было особенно ощутимо в Угарите (совр. Рас-Шамра близ Латакии), где наряду с вавилонско-ассирийск., угаритск. и хурритск. текстами найдены таблички с минойско-кипрск. письменами. О контактах с эгейским миром свидет. не только мелкие находки и гробницы, но и лит. данные. В угаритские тексты включ. ханаанейские мифы и эпос, в центре к-рых стоит Ваал (господин), бог дождя и бури. Письм. источ. на финикийском, арамейском и ассирийском яз., дошедшие до нас от периода, последовавш. за т.н. вторж. «народов моря» (12 в. до н.э.), а также Ветхий завет показыв. С. к нач. железн. века раздроблен. на «неохетт-ские», арамейские и ханаанейские (финикийские) княжест-ва. Во главе возник. союзов княжеств против Израиля и Ассирии стояли цари Хамата и Дамаска. Финикийцы, гл. городами к-рых были Тир и Сидон, основывали свои колонии на берегах Средиземного м. В отличие от греч. эти колонии не вмешив. в дела отдален. от моря р-нов и платили налог тому городу, из к-рого прибыли поселенцы. Важнейшей финикийской колонией был Карфаген, основ. Тиром в 814 до н.э. В результате неск. походов С. была захвач. ассирийцами и разделена на ряд пров. После крушения Ассирии С. была захвач. нововавилонск. царями (Навуходоносор II, ок. 600 до н.э.), к-рые потеряли ее во 2-й пол. 6 в. до н.э., потерпев пораж. от персов. С. стала перс. сатрапией, назв. Эбир-Нари, что значит «по ту сторону потока», т.е. Евфрата. Финикийский флот стал важной составной частью перс. вооруж. сил; он использов. против греков. В 333 - 332 до н.э. С. захватил Александр Македонский, и она превратилась в часть его обширной державы. При Селевкидах были основаны или восстановл. гг. Антиохия, Апамея, Дура-Европос и др. Греко-макед. переселенцы составили в них правящий слой. Рим. полководец Помпей покорил С. в 64 до н.э. и превратил ее в рим. пров. и одноврем. - воен. базу в борьбе против Парфии. В обл., погранич. между владен. Рима и Парфии, а также Сасанидов, с 1 по 3 в. н.э. расцвел оазис Пальмира (Тадмур), иск-во к-рого объед. в себе вост. и антич. элементы. Хауран на Ю. страны стал житницей Рим. империи. В лице Элагабала (Гелиогабала) и Севера Александра на рим. императорском троне оказались представит. сирийской аристо-кратии. В 395 С. отошла к Византии и составила одну из важнейших ее обл. В С. сохран. многочисл. архитект. памятники эпохи раннего христианства. В 7 в. н.э. С. захватили арабы. В дальнейшем она подверг. все большей арабизации. |
|
СИРМИЙ - центр обл. кельтов-таврисков на р. Саве. Покорен Августом в 35 до н.э. и служил опорным пунктом для дальнейш. завоев. Паннонии. При Флавиях С. стал колонией, в кон. 3 в. н.э. - императорской резиденцией и столицей пров. Паннония II, в 4 в. - столицей префектуры Иллирия и местом чеканки монеты. Разруш. во время великого переселения народов, а затем восстановл., С. в 582 был захвачен аварами. |
|
СИРМИОН - п-ов, соедин. с юж. берегом оз. Гарда узким перешейком. Ныне на С. находится рыбацкая деревня Сермионе (со ср.-век. замком). С. воспел Катулл, как и др. знатные римляне, имевший здесь виллу. Т.н. гроты Катулла в нынеш. деревне Сермионе явл. остатками рим. терм. |
|
СИРТЫ - два зал. Средиземного м. у сев. берега Африки. Различ. Большой С. (ныне назыв. зал. Сидра) на В. и Малый С. (ныне зал. Габес) на З. (восточнее Туниса). Между Тритоновым оз. (ныне Шотт-эль-Джерид) и Малым С. в древности, возможно, существов. связь (р. Тритон). На крайней сев. оконечн. Большого С. лежали алгари Филенов, отделявшие греч. Киренаику от обл., подвласт. карфагенянам. Оба С. пользов. дурной славой у мореходов античности из-за своих мелей, приливов и штормов. Однако назв. Эмпория (греч. - торг. места), данное юж. побережью Малого С., говорит о том, что эта обл. между пустыней и морем жила в древности актив. хозяйств. жизнью. Здесь наход. крупные города: Такапе (ныне Габес), Сабрата, Оя (ныне Триполи) и Лепсис Магна. Три последние во времена рим. господства были объед. в Триполис, а затем в соотв. с реформами гос. структуры Рим. империи, провед. Диоклетианом и Константином, получили назв. пров. Триполитания. На севере Малого С. важн. городами были Тапарура (ныне Сфакс) и на берегу Большого С. - Береника (ныне Бенгази). В обл., прилегающих к С., жили ливийские (хамитские) племена. |
|
СИСАХТИЯ - единоврем. отмена поземельной задолженности, направл. против знати и заимодавцев. Благодаря этой мере афинск. архонту Солону в 594 до н.э. удалось преодолеть явно революц. ситуацию, сложивш. в Аттике. Безнадеж. задолженность многих земледельцев кредиторам в связи с тем, что залож. земел. участок не обеспеч. возврата долга, вела к личной рабской зависим., принудит. работе, к бегству должников из страны. Меры Солона аннулир. все долги по займам и безвозмездно освобод. всех афинян от почти рабской зависим. от богатого соседа. Всем гражданам, бежавшим из страны ради спасения от долгов, было разреш. вернуться в Аттику. |
|
СИСИФ - Сизиф - в греч. миф. сын царя эолян Эола и Энареты, внук Эллина, брат Кретея, Афаманта, Салмонея и др. героев, супруг плеяды Меропы, отец Главка, дед Беллерофонта. С. считался строителем Эфиры (первонач. назв. Коринфа). По одной версии мифа, власть в Коринфе С. передала Медея. Мифы рисуют С. хитрецом, способным обмануть даже богов и вступающим с ними в конфликты. За свои преступл. С. сурово наказан в аиде. Он должен вкатывать в гору тяжелый камень, к-рый, достигая вершины, срывается вниз, так что всю работу надо начинать сначала. С. считался основат. Истмийских игр, учрежд. им в честь племянника Меликерта, тело к-рого он нашел на берегу близ Коринфа и похоронил. В Коринфе существ. культ и святилище С. |
|
СИССИТИИ - обществ. обеды в Спарте, на Крите и нек-рых др. обл. Др. Греции. Происхожд. ведут от обычаев родового общества. В Спарте оформились, очевидно, в 8 - 6 вв. до н.э. - в условиях борьбы спартанцев за гегемонию в Пелопоннесе и войн с илотами. Способствуя сплоч. войска, С. стали одной из черт. гос. строя Спарты; антич. традиция припис. введение их Ликургу. В С. участв. спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами). Проходили они в спец. месте, под открытым небом, за столами, где все получ. одинаково скром. пищу. |
|
СИСТР - др.-егип. трещотка, состоящая из скобы, на к-рую были нанизаны металлич. пластинки. С. использов. при отправл. культа Исиды (в эллинистич. время также и в Риме). Следует отлич. т.н. апулийский С., лирообраз. инструмент из звенящих пластинок, подобный ксилофону. |
|
СИТА - в вед. миф. богиня пашни, в др.-инд. эпосе «Рамаяна» - супруга гл. героя Рамы. |
|
СИТОФИЛАКИ - должност. лица в Афинах и др. полисах, надзирав. за хлебным рынком. В Афинах приблизит. до 350 до н.э. имелось пять С. в самом городе и столько же в Пирее, затем коллегия С. увелич. до 20 и более членов. С. наблюд. за продажей импортн. зерна, проверяли качест-во, цены и кол-во товара. |
|
СИТУЛА - бронз. сосуд в форме ведра с дугообраз. ручкой. С 7 по 4 в. до н.э. был распростр. в греко-итал. обл. |
|
СИФ - в ветхозавет. традиции третий сын Адама и Евы, от к-рого происх. все народы. |
|
СИФНОС - один из о-вов архипелага Киклад, был заселен ионийцами, богат благород. металлами. Расположен между Серифосом, Мелосом и Паросом. С. - также город на этом о-ве. Известна сокровищница сифносцев в Дельфах (почти полностью сохранивш.). Построена ок. 525 до н.э., когда самосские изгнанники захватили и сожгли С. Впо-след. С. входил в состав Афинских мор. союзов. |
|
СИФОН - для перекач. жидкостей выше их уровня греки использ. трубу, как пипетку, и сифонную трубу. Они применяли в 4 в. до н.э. С., действующий по типу примитив. реле: длинный заполн. сосуд под давлен. воздуха опорожн. с помощью С., чем достигалось автоматич. перекач. жидкости равн. порциями. |
|
СИ-ХЕ - в др.-кит. миф. возница солнц. |
|
СИХЕМ - Шехем - древ. город в Палестине, на месте к-рого - холм Балата, вблизи г. Набулуса (Иордания). С 4-го тыс. до н.э. известен как поселение. В кон. 3 - 2-м тыс. до н.э. - наиболее важный город Палестины. В нач. 11 в. до н.э. - короткое время центр эфемерн. царства, затем подчин. израильтянам на договор. началах. В 10 в. до н.э. С. - центр восстания против династии Давида. Утратил свое знач. ок. 7 в. до н.э. |
|
СИЦИЛИЙСКАЯ ВОЙНА (420 - 413 до н.э.) - период Пелопоннесской войны 431 - 404 до н.э. |
|
СИЦИЛИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ - военно-мор. экспедиция Афин с целью захвата Сицилии (415 - 413 до н.э.). После неудач. осады Сиракуз С. э. законч. полным пораж. афинских войск. С. э. стала поворотным пунктом Пелопоннесской войны. |
|
СИЦИЛИЙСКИЕ ВОССТАНИЯ РАБОВ (2-й пол. 2 в. до н.э.) - первое восстание, возгл. рабом сирийцем Евном, провозгл. восставшими царем под им. Антиоха, вспыхн. в 136 в Энне; др. очагом его стал г. Агригент. Организат. движ. рабов в Агригенте был раб-киликиец Клеон. Под руковод. Евна армии восставших взяли гг. Тавромений, Катану, Мессану и, может быть, Сиракузы; кол-во восставших рабов доходило до 200 тыс. Только в 132 консулу П. Рупилию удалось овлад. Тавромением и Энной, подавив восстание путем страшн. кровопролития. Второе восст. началось в 104 в сел. р-нах - в юго-зап. части и центре - его возглав. раб-италик Сальвий, провозглаш. царем под им. Трифона, в зап. части (обл. Сегесты и Лилибея) - раб-киликиец Афинион. Около г. Триокала армии восставших объед. под рук. Трифона, а после его смерти - под рук. Афиниона. Восставшие постеп. захватили весь о-в, кроме нек-рых городов (Моргантина, Лилибей), разобщ. друг от друга. Мелких земледельцев рабы не трогали. Рим. армия под рук. преторов (сначала Лукулла, потом Гая Сервилия) в 103 - 102 не могла разгромить восставших; в 101 была прислана на о-в консульская армия под рук. Мания Аквилия, к-рая в 99 и подавила восстание. |
|
СИЦИЛИЯ - крупнейший о-в в Средиземном м. Древнейшие обитатели С. - сиканы (на 3.) и сикулы (на В.), происхожд. к-рых еще не вполне выясн., были отнесены и частично подчин. карфагенянам и грекам, основавш. здесь свои колонии. В Пелопоннесской войне 431 - 404 до н.э. С. стала объектом захватнич. планов Афин, потерпевших, однако, неудачу в сицилийской экспедиции (415 - 413 до н.э.). С кон. 5 в. до н.э. Карфаген предпринял энергич. попытки овладеть всем о-вом. Последовала более чем столетняя борьба с греками С., во главе к-рых стояли тираны Сиракуз (Дионисий Старший, Агафокл) или полководцы, призван. на помощь из Греции (Тимолеон, Пирр). Из С. карфагеняне были окончат. вытесн. римлянами, захвативш. о-в (кроме Сиракуз с округом, к-рые пали в 211 до н.э.) во время 1-й Пунической войны 264 - 241 до н.э. С. была превращ. в рим. провинцию и стала житницей Рима. С., обл. крупных рабовлад. латифундий, стала крупнейшим очагом восстаний рабов. В 440 С. была опустош. вандалами, в 493 перешла во влад. остготов, в 535 подчин. Византией. С 827 с сев. побережья Африки началось завоев. о-ва арабами, закончивш. к 878. |