Поиск по материалам сайта
Cлово "PERI"
Входимость: 4. Размер: 52кб.
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Входимость: 2. Размер: 47кб.
Входимость: 2. Размер: 60кб.
Входимость: 2. Размер: 63кб.
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Входимость: 1. Размер: 41кб.
Входимость: 1. Размер: 261кб.
Входимость: 1. Размер: 56кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 4. Размер: 52кб.
Часть текста: Знаменитые П. - Тиресий, Эпименид, Калхас, Амфиарай и Бакид. Среди женщин-П. наряду с Кассандрой следует отметить прежде всего Сивиллу родом из Эритреи, собрание оракулов которой (Сивиллины книги) было популярно еще в ср. века. Лат. vates были ее подражателями. После перевода Ветхого завета на греч. яз. слово «пророк» (др.-евр. nabi) стало классич. для обозначения П., первоначально являвшегося исполнителем секулярной функции в греч. полисе. ПРОРОК ПРОРОК (греч. жрец, который предсказывает то, что должно произойти). В древности, за пределами ветхозаветного мира, не обязательно сам «предсказатель», но лишь второстеп. служитель при оракуле, объявляющем будущее. Помимо прочего, П. считался посредником между богами и людьми. В иудейских и христианских представлениях П., осознающий свою функцию вестника и свой авторитет, был глашатаем божеств, воли, непосредственно вдохновляемым божеством, а также предвозвестником будущего (ссылки на Христа, описание исцелений). ПРОСВЕЩЕНИЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ - не всегда однозначно употребляемое обозначение отдельных явлений греч. культуры, в особенности в области истории философии. Гегель применял его к софистам, другие - к представителям ионийской школы, Ксенофану, Сократу. К. Маркс называл Эпикура выдающимся греч. просветителем. Те, кого называли просветителями, пытались распространением научно-теоретич. знаний преодолеть благоговение и страх перед богами, мифич. толкование всего неизвестного и непонятного, представления, насаждавшиеся религиями, а также нравственно облагородить человека или дать ему необходимую сумму знаний. Греч. П. ориентировалось преим. на небольшую социальную прослойку общества. ПРОСКРИПЦИЯ ПРОСКРИПЦИЯ (лат. обнародованное объявление), особые списки, на основании которых лица, попавшие в них, объявлялись вне закона. Всякий, кто убивал или выдавал этих людей, получал награду; имущество их подлежало конфискации, а рабы становились свободными. Имущество осужденных продавалось с аукциона....
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Часть текста: Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Б" (часть 2, "БЛЕ"-"БЮС") БЛЕММИИ БЛЕММИИ (коптск. belehmu - слепые), кочевой народ хамитич. происхождения, населявший терр. на правом берегу Нила. При Диоклетиане Б. изгнаны с Нильской долины в области южнее Сиены (ныне Асуан). В последующие столетия Б. оставались язычниками и производили опустошительные набеги на Египет. Остается открытым вопрос, с каким нубийским племенем эпохи фараонов Б. можно идентифицировать. БЛОНДУС БЛОНДУС - Флавий (итал. Флавио Бьёндо) (1392 - 1463), род. в г. Форли в Романье, в эпоху итал. Ренессанса занимался изучением истории др. времен. К числу произведений Б. принадлежат рим. история со времен завоевания Рима Аларихом в 410 («Historiarum Romani imperii decades III»), топография Рима («Roma instaurata»), топографии античной и Ср.-век. Италии («Italia illustrata»), а также сочинение о рим. древностях «Roma triumphans». БЛЮМНЕР БЛЮМНЕР - Гуго (1844-1919); с 1877 профессор археологии в Цюрихе. Занимался др. реалиями. Осн. труд - «Технология и терминология ремесел и искусств греков и римлян», в 4 т., Лейпциг, 1875, 1884, 1887, 1897 (переиздание в 1978). БОГ (греч. theos, лат. deus). В истории античной религии нет достоверных сведений о преддеистич. динамистич. стадии. Уже у Гомера и Гесиода божества персонифицированы под определ. именами, обладают своим характером и выполняют определ. функции. Греч, понятие о демоне поэтому не связано с религиозным атавизмом, оно сформировалось в качестве поздней формы развития религии. В отдельных группах ...
Входимость: 2. Размер: 47кб.
Часть текста: носили особую униформу и составляли полицейскую стражу. Надел, полнотой власти, они вызывали страх у населения. При Диоклетиане получили новое должностное обозначение. AGER CAPTIVUS AGER CAPTIVUS (лат.), завоеванные рим. земли, которые становились частью рим. государств, терр. AGER COLONICUS AGER COLONICUS (лат.), часть рим. государств, земли, которая предоставлялась рим. гражданам или союзникам при основании колоний. AGER COMPASCUUS AGER COMPASCUUS (лат.), часть рим. государств, терр., которая не использовалась для земледелия (например, леса, пастбища, каменоломни). AGER DESERTUS AGER DESERTUS (лат.), земли, покинутые владельцами; пусгошные земли, площадь которых в Римской империи стала особенно расти начиная со 2 в. н. э. AGER OCCUPATORIUS AGER OCCUPATORIUS (лат.). 1. Возделанные рим. государств, земли, которые не являлись чьей-либо собственностью и мот ли передаваться к.-л. в безвозмездное пользование. 2. Завоеванная, но еще не возделанная терр., аналогичная ager captivus, которую могли обрабатывать рим. граждане. Являлась частью рим. государств, земельного фонда. AGER PEREGRIN US AGER PEREGRIN US (лат. чужая земля), терр., которая не являлась рим. государств. владением, а была собственностью другого государства или союза, с которыми Рим находился в союзнич. отношениях. AGER PRIVATUS AGER PRIVATUS (лат.), земля, находившаяся в частной собственности рим. граждан и не облагавшаяся налоюм. AGER PRIVATUS VECTIGALISQUE AGER PRIVATUS...
Входимость: 2. Размер: 60кб.
Часть текста: как властителей моря. Из ревности А. с помощью волшебных трав превратила Сциллу в страшное чудовище. На этот сюжет полотна Рубенса, Пуссена и Тьеполо. АМФОРА АМФОРА (греч. сосуд с двумя ручками), овальный сосуд с двумя ручками, сделанный обычно из глины (с росписью или без нее), а также из металла ( бронза , серебро , золото ), дерева или стекла. Служил для хранения масла и вина; использовался также как урна для захоронения или при голосовании. Наряду с овальными панафинейскими А. заслуживают внимания тонкопрофильные ноланские А., а также более грубые, высокие и узкие А., использовавшиеся как транспортная тара. Объем А., применявшейся рим. для измерения жидкостей, составлял 26,26 литра. рис. Чернофигурная двуручная амфора (6 в. до н. э.) АНАБАЗИС АНАБАЗИС (греч. восхождение). 1. Назв. историч. труда Ксенофонта, описавшего поход греч. воинов «вверх» от мор. побережья во Внутр. Азию и их возвращение «вниз» в 400 - 399 до н. э. к побережью Черного м. 2. Историч. трактат Арриана о походах Александра Македонского. АНАДУМЕН АНАДУМЕН (греч. увенчивающий себя венком), атлет с повязкой победителя вокруг головы. Фидий изготовил статую А. для Олимпии, моделью для которой послужил Пантарк, победитель Олимпийских игр 436 до н. э. Предполагается, что к этой статуе восходит А. Фарнезе в Британском музее. АНАКРЕОН(Т) АНАКРЕОН(Т) - греч. лирик из Теоса (ионич. М. Азия), живший в сер. 6 в. до н. э. Покинув свою родину накануне перс, вторжения, он поселился в Абдере ( Фракия ). Позднее жил при дворах Поликрата Самосского и Гиппарха в Афинах. В своих грациозных стихотворениях А. воспевал мирские наслаждения: любовь (в т. ч. гомосексуализм), вино , пиры. Наряду с этим в стихах А. звучат старческие стенания и страх перед смертью. Поли гика его...
Входимость: 2. Размер: 63кб.
Часть текста: Востоком, прежде всего с Египтом, К. - м. к. сохраняла свою самобытность. Политич., экономич. и культурная жизнь крито-микенских государств нашла отражение в дворцовых сооружениях и городских постройках Крита и Микен; наряду с ними существовали, однако, сельские поселения с соответствующим способом производства. С 1900 начались системагич. раскопки Кносского дворца под руководством Артура Эванса, в ходе которых была открыта минойская кулыура. На основании стратиграфия, характеристик Кносса и многочисл. корреляций с хронологией Египта Эвансом была построена периодизация минойской культуры, от которой ученые не отказываются и поныне. В слоях, следовавших за неолитич. и энеолитич., Эванс выделил три периода, между которыми, однако, нет резкой границы - они почти незаметно переходят один в другой: раннеминойский, или преддворцовый, период (2600 - 2000 до н. э.); среднеминойский, или др. дворцовый, период (2000 - 1700 до н. э.); среднеминойский, или новый дворцовый, период (1700 - 1400 до н. э.); позднеминойский, или последворцовый, период (1400 - 1150 до н. э.). К раннему периоду относятся остатки круглых погребальных сооружений (толосов) в Мессаре, шлифованные каменные сосуды, статуэтки культового назначения, золотые украшения и первые образцы печатей. Знамениты керамич. изделия этого периода - сосуды, украш. орнаментом в виде пятен (Василики), или полос (Пиргос). К др. дворцовому периоду восходят дворцовые постройки в Кноссе и Фесте, которые после случившейся на Крите катастрофы в 18 в. до н. э. (возможно, землетрясения) были отстроены заново, так же как и другие резиденции властителей в Агия Триада, Амнисе, Гурнии и т. п.; вплоть до 15 в. до н. э. их облик оставался более или менее постоянным. Для этого периода характерен...
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Часть текста: высылки). Теоретически Э. обладала верховной властью, однако на практике реализация демократии была затруднена не только из-за олигархич. устройства, но и огранич. числа самих граждан - участников Э. 2. В раннем христианстве обозначение собраний отдельных общин (и мест богослужения), а также всей церкви. В христианской скульптуре Э. распространилась с 9 в. в виде женского олицетворения церкви, победоносной по отношению к синагоге. ЭКЛЕКТИЗМ ЭКЛЕКТИЗМ (греч., лат. отбор), в философии возникшее в позднеэллинистич. время течение, в котором смешивались элементы философии Платона, Аристотеля, стоиков и скептиков, проявлялось с 1 в. до н. э. во всех философских школах, не говоря уже об эпикурейцах. Э. не занимались самостоятельными исследованиями, ограничиваясь поверхностными связками чужих мыслей. Гл. целью Э. было создание нравств. норм поведения человека в условиях распада рабовладельческого общества, поэтому эклектики преим. занимались этич. наблюдениями. Центром Э. была т. н. Новая академия, представители которой под руководством Антиоха из Аскалона (ум. в 68 до н. э.) искали средний эклектич. путь в этике между взглядами Аристотеля, Платона и стоиков, отказавшись от скептицизма. Э. широко распространился в стоич. ( Боэций ) и перипатетич. школе. В искусстве Э. охватывает период позднего эллинизма и ранней Империи (сер. 2 в. до н. э. - сер. 2 в. н. э.); для него характерен синтез эллинистич. и классич. стиля. Это явление, тесно связанное с программой искусства новоаттиков, было продуктом позднего греч. времени, когда потери в...
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Часть текста: письма, найдены также в различных районах материковой Греции и датируются 21 - 15 вв. до н. э. Надписи Л. п. А были сделаны не только на глиняных табличках и печатях, но и на каменных и керамич. изделиях. Наибольшее количество надписей этого типа письма было найдено во время раскопок в Агиа Триаде: прим. 150 глиняных табличек и 850 печатей. Не выяснена не только форма Л. п. А (представляется невозможным установить точное количество знаков письма), но и неясно, к какому языку его следует отнести. Однако доказано, что Л. п. А возникло на основе критского идеографич. письма и по языку отличается от линейного письма Б. ЛИНЕЙНОЕ ПИСЬМО Б ЛИНЕЙНОЕ ПИСЬМО Б - более усовершенствованная система письма крито-микенского периода. Надписи, сделанные этим письмом на глиняных табличках, печатях и сосудах, были обнаружены как на о. Крит, так и на терр. материковой Греции и датируются 15 - 13 вв. до н. э. При этом надписи, найд. на Крите, сделаны примерно на 200 лет раньше, чем надписи, найд. на материке, т. е. в период между разрушением критских городов и гибелью центров микенской культуры. Глиняные таблички с надписями Л. п. Б изготовлялись, как правило, из сырой глины и...
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Часть текста: ок. 2000 до н. э. для установления значения меры длины пользовались размерами ступни. Благодаря политич. и экономич. отношениям эти меры впоследствии стали известны в Египте, Финикии и других местах. МЕТРОНОМ МЕТРОНОМ (греч.), в Афинах коллегия должностных лиц из 10 человек (5 ведали рынками, 5-Пирейской гаванью). МЕТРООН МЕТРООН (греч.). 1. Древнее святилище Метер («матери богов»), в Афинах на зап. стороне Агоры, использовавшееся также как государств, архив. 2. Дорич. храм в Олимпии перед террасой, где находилась казна. При Августе перестроен для празднования культа императора. МЕХАНИКА МЕХАНИКА (греч.). В эпоху античности под М. понималось исключительно инженерное искусство, в первую очередь создание военных машин, подъемных механизмов, различных типов часов и самодвижущихся устройств. М. рассматривалась как составная часть единой «науки о природе». Развитие техники в Греции, а затем и в эллинистич. государствах происходило на основе сведений по М., накопл. в эпоху более др. цивилизаций ( Месопотамия , Египет ). Были разработаны такие положения, как принципы рычага, весов, наклонной плоскости и клина. Архиту из Тарента приписывается изобретение шкива и винта. Ряд понятий М. - трение, движение, тяжесть - на нач. стадии разрабатывали представители натурфилософии. Более подробно проблемой движения занимался Платон. Он дал объяснение причин движения и в определ. степени предвосхитил идею гравитации. Аристотель, опираясь на ряд положений Платона, приспособил их к своей философской системе и в книгах «Auscultationes physicae» («Физика») и «De caelo» («О небе») создал фундаментальное учение о механич. движении. Его учение - предвестник теорий Галилея и Ньютона, которые сформулировали осн. законы динамики и доказали ошибочность воззрений Аристотеля по динамике. Следуя Платону, Аристотель полагал, что существуют естеств. и вынужд. формы движения. Всякое движение может совершаться только по кругу или по...
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Часть текста: государство» «Unus homo nobis cunctando restituit rem»). 2. Кв. Ф. Пиктор - рим. историк. В 216 до н. э. возглавил рим. посольство к святилищу Аполлона в Дельфах. Составил первое рим. историч. описание от Энея до 2-й Пунической войны, раздел, на годичные отрезки, на греч. яз. ( Анналы ). ФАБРИКА ФАБРИКА (от лат. fabricae - мастерская). Термин устоялся в 17 в. Можно провести известные параллели между античными мастерскими и предприятиями нового времени с мануфактурным разделением труда. Производство эпохи эллинизма специализировалось в крупных мастерских, возрастающие требования к количеству и качеству продукции приводили к углублению разделения труда, но необходимый объем производства достигался и без средств механизации. Система рабского труда и принудительных корпораций обеспечивала нужный уровень производства (за редким исключением). Птолемеи и Селевкиды на своих предприятиях организовывали выпуск товаров, предназнач. на экспорт; папируса, масла, вина, льна, красителей, керамики. Во времена Римской империи на частном предприятии, производившем необходимое для армии снаряжение, трудилось до 1000 человек (до Юлиана Отступника). Мн. отличительные признаки фабричного производства в том смысле, в каком мы его понимаем сегодня, отсутствовали, недоставало машин для рациональной механизации рабочих процессов. Широкое использование людей в качестве тягловой силы и источника энергии исключало технич. развитие....
Входимость: 1. Размер: 41кб.
Часть текста: военно-политич. могущества признавалась внутри союза городов или в неск. полисах, однако в правовом отношении она не обеспечивалась. Г. предполагала военно-политич. инициативу, верховное командование в войне, руководство в проведении мирных переговоров. В соответствии с Г. того или иного полиса обозначались историч. периоды, например: Г. Спарты и Афин 480 - 431 до н. э.; Г. Спарты 404 - 371; Г. Фив 371 - 362, 338; Г. Македонии 338 - 323 до н. э. ГЕГЕСИЙ ГЕГЕСИЙ (греч. Hegesias) (320 - 280 до н. э.), греч. философ из числа киренаиков, имел прозвище Peisithanatos («ходатай смерти»), т. к. он рисовал жизнь в столь мрачных красках, что некоторые из его слушателей решались на самоубийство. Согласно его учению, мудрость безразлична к жизни и высшая цель мудрости состоит не в позитивном стремлении к удовольствиям, но в отвращении к печали и нечувствительности к смерти. ГЕДОНИЗМ ГЕДОНИЗМ (греч. hedone - веселье, наслаждение, удовольствие), направление евдамонизма, в рамках которого веселье становится мотивом и целью поступков. Согласно этому этич. учению, наслаждение, которое может быть как чувственным, так и духовным, есть высшее благо. Основоположником Г. был Аристипп. ГЕДРОСИЯ ГЕДРОСИЯ - др. назв. совр. Белуджистана. Греки познакомились с Г. - пустынным плато внутри области на высоте 1000 м над уровнем моря, - когда Александр Македонский совершал утомительный обратный марш из Азии. Флотоводец Александра Македонского Неарх составил отчет о своей поездке вдоль негостеприимного побережья Г. Область была заселена большей частью кочевниками дравидского происхождения (совр. brahui), которые лишь в средние века были покорены иран. белуджами....