Поиск по материалам сайта
Cлово "USU"
Входимость: 10. Размер: 56кб.
Входимость: 2. Размер: 79кб.
Входимость: 2. Размер: 21кб.
Входимость: 1. Размер: 48кб.
Входимость: 1. Размер: 31кб.
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 67кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 10. Размер: 56кб.
Часть текста: В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на буквы "A-Z" (часть 4, "REP"-"VOC") REPETUNDARUM REPETUNDARUM - Repetundarum (sc. pecuniarum) crimen, собственно, преступление римского чиновника, позволившего себе вымогать у римских подданных и союзников деньги, которые можно было потребовать обратно (res repetere); во времена императоров этим именем называлось вообще преступление, заключавшееся в дурном исполнении служебных обязанностей. Tac. ann. 6, 29. Несмотря на закон Порциев (lex Porcia, Закон Порция , ок. 195 г. до Р. X.), который определял наместникам известные обязанности, часто возникали затруднения, доводимые потом до сведения сената, который или сам вел следствие, или приказывал вести его комиссии, пока не была учреждена особенная постоянная комиссия, quaestio perpetua, законом Л. Кальпурния Пизона Фругия (lex Calpurnia, Закон Кальпурния ) в 149 г. до Р. X. Cic. off. 2. 21. Cic. Cluent. 53. В нем перечислялись запрещенные действия, ведение процесса и...
Входимость: 2. Размер: 79кб.
Часть текста: преувеличений риторов того времени. Кроме одного, утерянного исторического сочинения, он написал позже: oratorum et rhetorum sententiae, divisiones, colores, т. e. 10 книг controversiae и suasoriae, обзор находящихся тогда в обращении школьных тем, сохранившихся, к сожалению, только в отрывках, которые очень важны для истории римской риторики. Лучшие издания Bursian'a (1857) и Kiessling'a (1872); 2. его сын, L. Annaeus Seneca, философ, родился в городе Кордубе в Испании около Р. X., откуда он рано приехал в Рим и с трудом только смог избежать смерти, которую ему уже приготовил Калигула. После усердных занятий особенно философией и риторикой, он вступил на поприще общественной деятельности в должности претора, но был в первые годы правления Клавдия запутан в какой-то процесс Мессалиной, известной в истории своей дурной славой, и должен был вследствие этого отправиться в ссылку на Корсику, откуда он только спустя 8 лет был отозван в Рим. Тогда Агриппина поручила ему воспитание своего сына Нерона, вследствие чего он снова достиг видных почестей, так что в 57 г. был уже консулом. Между тем он, несмотря на свою твердость и другие достоинства, был несчастлив в своей задаче, и прежнее доверие наследника превратилось мало-помалу в отвращение и ненависть. Его необоснованно упрекают в суетности и славолюбии; может быть, менее можно оправдать его от обвинения в пристрастии к деньгам. Обвиненный за участие в заговоре Пизона, он был осужден на смерть; он умер от вскрытия жил и кровотечения, т. к. род смерти был предоставлен на его усмотрение, в 65 г. от Р. X. Tac. ann. 15, 60 слл. Его вторая жена,...
Входимость: 2. Размер: 21кб.
Часть текста: EMPTIO BONORUM POSSESSIO BOOTES CAECUBUM CAEPIO CALIX CANDIDATUS PRINCIPIS CAPITA AUT NAVIM CAPITE CENSI CAPITIS DEMINUTIO CAVEA CEDRIUM CENTESIMA CESSIO CHARTA CIMINIUS MONS CIRCUITIO CIRCUMSCRIPTOR CIRCUMVALLARE CLIVUS CAPITOLINUS COEMPTIO COENA COGNATIO COGNITIO COGNITOR COGNOMEN COLLINA PORTA COLLIS HORTORUM COLUM COLUS COMISSATIO COMMEATUS COMMODATUM COMPERENDINATIO CONDICTIO CONFARREATIO CONIURATIO CONSENTES DII CONSTITUTUM CONTIO CONTUBERNIUM CORVI CUBITAL CULCITA CUNEUS CUPA DAMNUM DECOCTOR DECURSIO DEDITICII DEDUCTIO DEIECTUM DELATIO NOMINIS DELATOR DELEGATIO DELICTUM DELUBRUM DENUNCIATIO DETESTATIO SACRORUM DIFFARREATIO DII MAGNI DIRIBITOR DISCESSIO DISCIPLINA PUBLICA DISPENSATOR DITATIO DIVISOR DOMINIUM DONATIO DONATIO ANTE ECHINUS ECULEUS EDITIO EFFATUM ELEUSIS EMPTIO VENDITIO EMPTOR ENDROMIS EVICTIO EXAUCTORARE EXCEPTIO EXCUSATIO EXPILATIO HEREDITATIS EXSTISPICES EXTRA ORDINEM FIDEIPROMISSIO FIDEIUSSIO FIDUCIA FIRMUM FLAVUS FONTES FORES FORMULA FUNALES EQUI GABINUS CINCTUS GALERUS GAUSAPE GESTIO GIESTATIO GUSTUS GUTTUS HETRURIA HILAROTRAGOEDIA HOSTIS IMMUNITAS INCENDIUM INCENSUS INFAMIA INIURIA INTERCESSIO INTESTABILIS IURIDICUS IURIS CONSULTI IUS AELIANUM IUS FLAVIANUM IUS HONORARIUM IUS IURANDUM IUS LIBERORUM IUS NATURAE IUS OSULI IUS PAPIRIANUM IUS SCRIPTUM IUS STRICUM IUSTITIUM KAKOSIS KAKOTECHNION DIKE KAMILLOS LACERNA LACUNAR LAPIDATIO LARGITIO LAUDATIO LAUREATAE LITTERAE LEGATUM LEGES ANNALES LEGES CENSORIAE LEGES FRUMENTARIAE LEGES INDICIARIAE LEGES SACRATAE LEGES SUMPTUARIAE LEGES TABELLARIAE LEGIS ACTIO LEVACI LEX TRIBUNICIA...
Входимость: 1. Размер: 48кб.
Часть текста: времени или пространства, например в пропорциях статуи. Позже слово Р. применяется для обозначения упорядоченности движения, в особенности соотношения отрезков времени в танце, музыке и поэзии. Р. стихов основывался на чередовании долгих и кратких слогов, иными словами, ритмика была квантитативной в отличие от совр. тонической ритмики. Условно принятое соотношение долгих и кратких слогов 1:2 в действительности, однако, не могло соблюдаться повсеместно. Напротив, античные свидетельства говорят о соотношении 1,5: 2 для гекзаметра (иррациональные стопы). Возможно, именно соотношения этого типа дожили до наших дней в новогреч. народных песнях. В качестве мельчайшей единицы Р., ритмич. атома, Аристотель рассматривал краткий слог. Его ученик Аристоксен принял за единицу Р. «первое время» («chronos protos»), протяженность которого определялась темпом и не была тождеств, краткому слогу. Аристоксен выделил Р. из среды его существования, т. е. слова, музыкальной интонации и танцевального движения, в результате чего...
Входимость: 1. Размер: 31кб.
Часть текста: самостоятельной формы монашеского служения, восходящей к идеалу vita communis (лат. «общинная жизнь») апостольских общин (Деян. 4, 32-35). Размежевание с ере-митизмом выразилось в терминологии. Наиболее распространенными синонимами «М.я» стали в средние века слова, выражающие его общежительный характер - «конгрегация», «конвент» (оба лат. «собрание»), «братство» (лат. fraternitas), «киновий» (греч., лат. coenobium - «общежитие»), или термины, отражающие способ управления общиной, - «аббатство» и «приорат» (от лат. prior - «старший», настоятель дочернего, основанного аббатством, М.я). Так же и монахов нередко называли «братьями» или «киновитами». В нищенствующих орденах, вообще отказавшихся от монашеского уединения, термины «конвент» и «братья» вытеснили все прочие обозначения. Выбор места В идеале место для основания М.я отвечало либо образу райского сада (Быт. 2, 8-10), обогащенному пасторальными идиллиями античной литературы, либо представлению о пустыни (Мат. 4), причем in solitudine (лат. «в уединении») или in heremo (лат. «в пустыни») в условиях Западной Европы означало, как правило, «в гуще леса». Термин же «пустынник» иногда переводился на германское наречие как waldloch, т.е. живущий в лесу, а льва аввы Герасимоса и Иеронима в легендах об...
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Часть текста: Следующая страница Статьи на букву "А" (часть 17, "АТЕ"-"АФА") АТЕНЕУМ АТЕНЕУМ - Athenaeum, называлось основанное императором Адрианом высшее учебное заведение в Риме. До тех пор воспитанием и обучением в Риме и Римском государстве занимались частные лица, без всякого вмешательства со стороны государства; и хотя уже Август и после него Веспасиан начали выдавать некоторым известным учителям жалованье из государственной казны (Suet. Vesp. 18), но этим преимуществом пользовались лишь немногие. Школа продолжала быть частным делом и так как вследствие этого при переходе от Республики к единовластию не изменила своих оснований и оставалась на почве Республики, то приходила в постоянные столкновения с тогдашней государственной властью. Поэтому Адриан, желая преобразовать школу соответственно духу своего времени и учредить над ней контроль, сделал первую попытку основать общественное учебное заведение для высшего научного образования, названное им А., по примеру афинского 'Αθήναιον, в котором молодежь также получала высшее общее образование. Название это произошло от имени города Афин, средоточия всякого образования. А. Адриана был нечто вроде академии, в которой обучали преимущественно философии и риторике, а также грамматике и законоведению. Как внешняя обстановка, так и внутреннее устройство этого заведения были превосходны, и учителя (professores и doctores) получали значительные оклады. Aur. Vict. Caes. 14, 3 называет его ludus ingenuarum artium. Где А. помещался, нигде не сказано в точности; он находился или поблизости форума, у подошвы Авентинской горы, или на Капитолии. Последующие императоры поддерживали это учреждение и возвысили сословие учителей особыми законами. АТЕНЕУМ (АФИНЕУМ) АТЕНЕУМ (АФИНЕУМ) - Athenaeum, называлось...
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Часть текста: можем найти; 5) Plot. Griphus, попал, благодаря Веспасиану, в сенат, содействовал впоследствии падению Антония Прима и был в 71 г. претором. Tac. hist. 3, 52. 4, 39; 6) Marius Plot. Sacerdos, латинский грамматик во время Диоклетиана, от которого мы имеем не особенно ценную ars grammatica в 3 книгах, из которых 3-я трактует о метрике (изд. H. Keil, gramm. Lat, т. VI стр. 415 слл.). ПЛОТИН ПЛОТИН - Plotīnus, Πλωτι̃νος, родился в Ликополе в Египте, в 205 г. от Р. X., был 30-40 лет от роду учеником Аммония Сакки в Александрии, совершил затем путешествия по Персии и Индии и жил под конец в течение 26 лет в Риме. Здесь он преподавал свое новоплатоновское учение, мистически-аллегорическую смесь из греческих систем в соединении с восточными, египетскими и еврейско-христианскими воззрениями. Его воодушевление и строго нравственная жизнь доставили ему многих приверженцев. П. был вполне созерцательная натура: он искал цель в соединении с божеством, во внутреннем, духовном созерцании, которому, конечно, должна была соответствовать строгая жизнь, чтобы освободить душу из того состояния, в которое она погрязла. Он одевался как старый пифагореец и хотел возобновить один разоренный город Кампании, чтобы основать там государство на платоновских началах. Император Галлиен дал свое разрешение, но министры отсоветовали ему, и план совершенно не удался. Он умер в поместье одного из своих друзей в Кампании в 270 г. от Р. X. Его ученик и биограф Порфирий разделил его глубокомысленные и трудные для понимания сочинения на 6 эннеад, привел их в порядок и исправил; в них было 54 разных отдела,...
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Часть текста: страница Статьи на буквы "A-Z" (часть 2, "DIF"-"LEX") DIFFARREATIO DIFFARREATIO - Diffarreatio, торжественное расторжение брака, заключенного через confarreatio (см. Confarreatio ). Присутствие жреца было необходимо, потому что приносились жертвы, как и при confarreatio только с противоположной целью (см. Divortium, Расторжение брака). DII MAGNI DII MAGNI - Dii magni, minores, indigĕtes, selecti, semōnes peregrini, см. Consentes dii . DIRIBITOR DIRIBITOR - Diribĭtor. Должность Д., состоявших при комициях была - вынимать после голосования таблички из ящика (cista), сортировать (diribere - dishibere) и считать их, чтобы определить большинство голосов по центуриям или трибам. Cic. Planc. 6, 14. 20. Cic. Pis. 15, 36. На выборных комициях Д. под именем каждого кандидата обозначал число полученных им голосов точками (punctum); отсюда произошло выражению puncta ferre, т. е. получать избирательные голоса. Cic. Саес. 22. Cic. Mur. 34. Ноr. а. р. 343. В правление Августа для этих счетчиков было устроено на Марсовом поле особое здание, diribitorium. ср.: Wunder, Var. lect. praef., p. 126. DISCESSIO DISCESSIO - Discessio, особый способ подачи голосов, бывший в употреблении в римском сенате и состоявший в том, что сенаторы переходили на ту иди...
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Часть текста: безбрачие [α̉γαμία] налагалась поэтому даже α̉τιμία, Plut. Lyc. 15), и, наконец, относительно собственного рода, сохранение которого обеспечивало, между прочим, и постоянное исполнение обязанностей относительно умерших, украшение их могил, совершение семейных священнодействий. Любовь в современном смысле отступала сравнительно с этими соображениями совершенно на задний план и была вообще чужда эллинскому древнему миру; поэтому при выборе невесты решающее значение имели внешние соображения о приданом, роде и т. д. Часто отец выбирал невесту для сына, т. к. личное расположение не играло при этом никакой роли; подобное взаимное расположение молодых людей, впрочем, и не могло развиться при той замкнутости, в которой жили, напр., в Афинах, женщины. Первым условием законного Б. в Афинах, о которых мы преимущественно будем тут говорить, было, чтобы супруг и супруга были гражданами (α̉στός и α̉στή). Дети от Б. гражданина с негражданкой считались незаконными (νόθοι), по смерти отца могли претендовать только на подарок не свыше 1000 драхм (νόθεια) и были уже по Соломоновым законам лишены гражданских прав....
Входимость: 1. Размер: 67кб.
Часть текста: 7, 32. 9, 21. 23, 14. 27, 10. Verg. Aen. 7, 729. САТИР САТИР - SatСћrus, Σάτυρος, 1. из аттического дома Кефиссии, член совета после битвы при Эгоспотаме, державший сторону олигархов и известный своим влиянием, наглостью и бесстыдством. После казни Ферамена он, как кажется, находился в числе 30 тиранов. Хеn. Hell. 2, 3, 54 слл; 2. Sat. I, царь Босфорского царства (407-393 гг. до Р. X.), находился в близких, дружественных отношениях к афинянам и погиб при осаде Феодосии. Diod. Sic. 14, 93. Demosth. Lept. 5, 33; 3. Sat. II, после непродолжительного царствования пал ок. 310 г. в войне против своего брата. Diod. Sic. 20, 22; 4. третий С., принадлежавший к тому же княжескому дому, но не вступавший на престол; 5. греческий поэт, принимаемый в греческих сборниках за автора нескольких эпиграмм. Может быть, эти, приписываемые одному поэту эпиграммы, принадлежат двум разным авторам; 6. актер, друг Демосфена. Plut. Demosth. 7; 7. греческий ученый лекарь, учитель Галена и составитель объяснительных примечаний к сочинениям Гиппократа; 8. перипатетик 2 в. до Р. X., автор нескольких сочинений, особенно одного более обширного, βίοι, т. е. жизнеописания мужей, отличившихся на политическом и литературном поприще, напр., Пифагора, Софокла, Алкивиада и др. САТИРА САТИРА - Satĭra, старинное satura scil. lanx, означало собственно блюдо, которое referta variis multisque primitiis sacris Cereris inferebatur (Diomedes, Диомед ), но затем и другие предметы, состоящие из разных специй и частей, равно как и песни разнообразного, не...