Статьи на буквы "A-Z" (часть 4, "REP"-"VOC")
|
REPETUNDARUM - Repetundarum (sc. pecuniarum) crimen, собственно, преступление римского чиновника, позволившего себе вымогать у римских подданных и союзников деньги, которые можно было потребовать обратно (res repetere); во времена императоров этим именем называлось вообще преступление, заключавшееся в дурном исполнении служебных обязанностей. Tac. ann. 6, 29. Несмотря на закон Порциев (lex Porcia, Закон Порция, ок. 195 г. до Р. X.), который определял наместникам известные обязанности, часто возникали затруднения, доводимые потом до сведения сената, который или сам вел следствие, или приказывал вести его комиссии, пока не была учреждена особенная постоянная комиссия, quaestio perpetua, законом Л. Кальпурния Пизона Фругия (lex Calpurnia, Закон Кальпурния) в 149 г. до Р. X. Cic. off. 2. 21. Cic. Cluent. 53. В нем перечислялись запрещенные действия, ведение процесса и определенные наказания, вероятно дополненные lex Iunia вскоре после 3-й Пунической войны. Другие определения давал lex Servilia, Закон Сервилия, 105(?) г. до Р. X., и lex Acilia, Закон Акилия. После союзнической войны положение провинции делалось все хуже и хуже, и потому диктатор Сулла издал в 81 г. до Р. X. более строгий закон Корнелиев (lex Cornelia, Закон Корнелия). Испорченность времени и наместников требовала закона, в котором бы были перечислены все притеснения и всем им грозило наказание; таким законом был lex Iulia 59 г. до Р. X. (acerrima, Cic. Vat. 12., optima, Sest. 64., iustissima, Cic. Pis. 16, 37), к которому примыкали все позднейшие распоряжения императоров. Обыкновенно назначалось вчетверо большее вознаграждение ограбленному и в то же время приговоренный подвергался известной степени infamia, напр., он не мог быть свидетелем, исключался из сената и даже изгонялся. |
|
REPUDIUM - Repudĭum, односторонний разрыв брака в противоположность расторжению, divortium (см. Расторжение брака), которое происходило по желанию обеих сторон. Первоначально односторонне мог расторгать брак только муж, впоследствии и жена. Даже разрыв обручения назывался repudium. |
|
RESCRIPTUS CODEX - Rescriptus codex, см. Palimpsestus, Палимпсест. |
|
RESIDUAE - Residŭae, sc. pecuniae, назывались недоимки, неуплаченные государству. Поэтому если чиновник удерживал у себя деньги из общественной кассы или употреблял их на свои нужды, то он обвинялся в crimen de residuis. Lex Iulia de peculatu назначил наказание за это, состоявшее не только в пополнении удержанных денег, но и в наложении денежной пени, равной третьей части утаенной суммы. |
|
RETICULUM - Reticŭlum, сетка, носимая женщинами на голове, так что покрывала волосы. |
|
REUS - Reus, называется обвиняемый в каком-нибудь преступлении; в гражданском судопроизводстве обе стороны в прежние времена назывались rei. Cic. de or. 2, 29. Как только против кого-нибудь возбуждалось обвинение в уголовном преступлении, то он, а также его друзья и клиенты надевали траурные платья (vestis sordida; Liv. 2, 61. 3, 58. Cic. Verr. 1, 58 и т. д.), даже во времена Империи. Tac. ann. 2, 29. Изъяты от обвинения были: 1. высшие сановники в продолжение их служебного года; 2. те, qui rei publicae causa absunt (других отсутствующих можно было обвинять, если этому предшествовал вызов); 3. умершие; только при crimen maiestatis или repetundarum делалось исключение, если жалоба подана была при жизни. Tac. ann. 2, 31. Рабы, разумеется, не могли быть приговариваемы к денежным наказаниям и лишению свободы; для них постановляли необычные наказания. О личности обвинителя должно заметить, что женщины, несовершеннолетние, рабы, опороченные (infames) и лица, состоящие друг с другом в близких отношениях, не могли быть обвинителями, так, напр., родители не могли обвинять детей, патроны - клиентов и наоборот. |
|
REX CONVIVII - Rex convivĭi, см. Convivium, Пир. |
|
REX NEMORENSIS - Rex nemorensis, см. Artemis, Артемида. |
|
REX SACRIFICULUS - Rex sacrificŭlus, sacrifĭcus или sacrōrum, жреческая должность, установленная римлянами тотчас же по изгнании царей для совершения их sacra, которые прежде принадлежали царям. Liv. 2, 2, 3. 39. Подобным образом и греки сохранили по местам, по отмене царского достоинства, титул βασιλεύς для обозначения жреца, заступившего его место. Супруга Regis sacr., также исполнявшая должность жрицы, называлась Regina sacrorum. Избрание совершал Pontifex maximus при содействии всей коллегии и авгуров, и притом только из сословия патрициев. Его должность была тождественной и значилась в очень высоком ранге; в этом отношении он стоял даже выше чем Pontifex max., но был подчинен ему в служебной деятельности. Он не мог вместе с этим саном исправлять никакой мирской должности. Liv. 40, 42. Эта должность оставалась неприкосновенной до позднейших времен Империи. |
|
RITUS - Ritus, mos comprobatus in administrandis sacrificiis, и вообще mos institutus religiosis ceremoniis consecratus, isque vel privatus vel publicus (cp. Fest. s. v. mos), т. е. все обычаи, которые должен был соблюдать римлянин не только в религиозном культе, особенно при жертвоприношениях, но и в политической жизни и даже в домашнем быту, если только эти обычаи имели отношение к религии и получили освящение. Предписания относительно этих обычаев и определения, к каким богам должно взывать в известных случаях, содержались в libri rituales салиев, весталок, фламинов, понтификов, авгуров и т. п. и были весьма многочисленны, потому что римляне отличались самой мелочной боязливостью и совестливостью в делах религии. |
|
ROGATIO - Rogatĭo, предложение закона, который делался lex только по одобрении народа; часто неверно употребляли это слово, говоря о действительном законе. Cic. Sest. 10, 29. Cic. ad Att. 3, 20. Во времена императоров, которые, в силу своей tribunicia potestas, имели право делать сенату предложения (rogationes), это происходило письменно и их читал вслух один из квесторов. Suet. Oct. 65. Tac. ann. 16, 27. |
|
ROGATOR - Rogātor, 1. лицо, делавшее предложение закона и доводившее дело до голосования, 2. лицо, которое во время обсуждения проекта законов или при выборах делало перечень имен и голосов или при письменном голосовании собирало голоса в небольшой ящичек. На выборах rogator отмечал на своей дощечке (tabula) имена отдельных кандидатов точками. Cic. Planc. 22. Cic. de n. d. 2, 4. Cic. Pis. 15. |
|
ROGUS - Rŏgus, см. Funus, Похороны, II, и Sepulcrum, Погребение. |
|
RUDIS - Rudis, род рапиры, которой сражались новички, желавшие обучаться гладиаторским играм, сперва против изображения врага (обыкновенно кола), а затем друг против друга попарно. В частности, это же слово обозначало жезл, с поднесением которого гладиаторы получали свободу. Часто по желанию народа он давался им за высказанную храбрость фехтмейстером (lanista) или устроителем игр; тогда одаренные этим жезлом назывались Rudiarii (ср. Gladiatores, Гладиаторы, 2). |
|
SACRAMENTUM - Sacramentum, 1. присяга, приносимая солдатами, см. Dilectus militim, Набор войска, 9; 2. сумма денег, которую при legis actio sacramenti наперед должны были вносить партии и которая отдавалась выигравшему; назначенная первоначально для религиозных целей сумма проигравшего переходила впоследствии в казну (aerarium). |
|
SAXA - Saxa, см. Decidii, Децидии. |
|
SCISSOR - Scissor, назывался раб, обязанностью которого было разрезать за обедом и на пирах мясо, равно как и carptor, Кравчий, и Diribitor. Petron. sat. 36. |
|
SCOPAE - Scōpae, метелки из прутьев тамариска или дикой мирты, реже из пальмовых веток, употреблявшиеся для выметания комнат и домов. Horat. Sat. 2, 4, 83. |
|
SCRINIARIUS - Scriniarĭus, стал называться с тех пор счетовод, тогда как это слово обозначало прежде раба, заведовавшего скриниями своего господина (scrinii custos). |
|
SCRINIUM - Scrinĭum, 1. служащий для сбережения книг и свитков круглый ящик, который можно было также брать с собой в путешествие. Plin. 16, 43. Val. Max. 6, 5, 6; 2. во времена Империи этим именем обозначалась императорская канцелярия или контора, которых было четыре: scrinium memoriae, epistularum, libellorum и dispositiones. |
|
SECTATOR - Sectātor Таким названием обозначались клиенты, сопровождавшие своего патрона при его выходах из дома, особенно если он выступал кандидатом. Закон Фабия (lex Fabia, о нем см. Ambitus, Амбитус) ограничил число таких путников. |
|
SECTIO - Sectĭo (от secare), разделение на отдельные части покупщиком (sector) имущества, приобретенного на государственных аукционах, как целое (universitas bonorum). Затем это выражение было перенесено на процесс продажи и даже на сами предметы продажи (Caes. b. g. 2, 33: sectionem universam vendere). Предметы, приобретенные для государства путем добычи, проскрипции или конфискации, позже также такие, которые по наследству поступали в казну императоров (fiscus), передавались квестору, который на публично устроенном аукционе (а именно sub hasta) продавал их целиком одному покупателю или нескольким покупателям сообща. Sector вполне занимал место прежнего владельца, принимая на себя, вместе с купленным имуществом, также лежащие на нем долги и с этим последним обстоятельством, конечно, соразмерял и предлагал свою цену. Затем он устраивал частный аукцион, на котором продавал отдельные вещи или части целого. На частных конкурсах происходила продажа с молотка, (см. Bonorum emtio и Auctio, Аукцион), при которой образ действия был подобен предыдущему (но не sub hasta). |
|
SECURIS - Secūris Торчавшая из пучка (fasces, см. Фасции) ликторская секира искони служила для обезглавливания осужденных граждан. Позднее она была заменена мечом (gladius, см. Гладиус). |
|
SEDITIO - Seditĭo, разрыв, возбуждение народного восстания, наказывалось сперва как perduellio, затем же как maiestas и vis (см. Vis). |
|
SENATUS CONSULTUM - Senātus consultum, есть решение сената, имеющее полную законную силу; auctoritas senatus есть точно так же решение С., но не имеющее полной (законной) силы. Так, напр., составлялись auctoritus, если senatus consultum оказывалось невозможным вследствие протеста или не было налицо требуемого числа сенаторов (infrequentia senatus). Это требуемое число было сначала 100, затем 150 и наконец 200 сенаторов. Liv. 39, 8. 42, 28. Decretum senatus есть общее название, обозначающее решение сената как таковое. Постановления сената записывал председатель после окончания заседания с помощью нескольких сенаторов (auctoritates, Cic. ad. fam. 8, 12), полагая при этом в основание протокол заседания. В этих письменных решениях обозначался день, обыкновенно также место собрания, само же решение начиналось такой формулой: senatui placere или videri, senatum velle, existimare, arbitrari и т. д. Вырезанное на камне или на меди SCons. сохранялось в государственном архиве. Некоторые из них сохранились и до сих пор, как, напр., известное SCons. de Bacanalibus, 186 г. до Р. X. (см. Διόνυσος, Дионис, 10), SCons. de Asclepiade Clazomenio, 78 г. до P. X., которое давало грекам полное освобождение от повинностей и титул amici populi Romani и др. Решения муниципальных сенаторов, дошедшие до нашего времени, содержат в себе по большей части похвальные отзывы и назначение почестей заслуженным мужам. Другие законодательные SCons. упомянуты в источниках права и относятся к первым двум векам правления императоров. Содержание их относится отчасти к области уголовного права и представляет добавление к уголовным законам, как-то к leges Corneliae, Законы Корнелиев и Iuliae, отчасти к области гражданского права, напр., о праве наследства, об освобождении рабов и т. д. Названия самых известных сенатских решений следующие: SCons. Acilianum (о полиции, надзирающей над постройками), Libonianum (о дарах по завещанию), Neronianum (подобного содержания), Plancianum (о наследстве, передаваемом по завещанию другому), Turpilianum (против calumnia) и многие другие. В обширном смысле auctoritas senatus, кажется, обозначало всякое проявление воли сената (стало быть, также senatus consulta). Цицерон (Cic. legg. 4, 15) решение о Вакханалиях называет auctoritas de Bacchanalibus, тогда Ливий неоднократно называет его (39, 14 слл.) senatus consultum. |
|
SENATUS MUNICIPALIS - Senātus municipālis. В большей части италийских городов существовали с древних времен сенаты, которые так же как в Риме, помогали местным диктаторам или преторам. Это учреждение продолжалось также во время римского господства, и мы его встречаем как в муниципиях, колониях и префектурах, так и в провинциальных городах востока и запада. Обыкновенное его название было ordo decurionum (чаще, чем senatus), ordo и наконец curia; отдельные члены назывались decuriones, позднее - curiales. Число их было различно и требования на право быть выбранным были почти схожи с таковыми же в Риме, равно как и сам ход совещаний. Компетентность их зависела первоначально от отношения этих городов к Риму, во время же правления императоров она становилась все более равномерной. Так, напр., им были предоставлены выборы магистратов и жрецов и вся городская администрация, но всегда под надзором римских наместников и даже императоров. Однако декурионы лично несли такие тяжелые обязанности, что их сан считался скорее за тягость, чем за честь. ср.: Marquardt, röm. Staatsverwaltung, I, стр. 501 слл. |
|
SERICA - Serĭca, Σηρική и Sinae, Σι̃ναι. Известия о древнем народе - китайцах (синезах) основывались у древних на сообщениях отдельных купцов, которые сумели открыть для себя затруднительный доступ туда, и потому такие известия были очень недостаточны. Страна Serica граничила на западе с Scythia extra Imaum, с севера с неизвестной землей, на востоке со страной Синян (Sinae), на юге с Индией; таким образом, она заключала в себе восточную часть Малой Бухарии и северо-западный Китай. На севере границы тянулись Annibi montes и Auxacii (н. Алтай), в середине ее Асмирейские горы (часть Даврийских гор), на юге Казские горы (н. Кара). Из рек ее древние знали Эхард (быть может, н. Селенга) и Бавт или Бавтис (н. Гоанго). Главным произведением страны был шелк (sericum). Серийцы были народ миролюбивый, добродушный, любящий тишину и спокойствие, они совершенно изолировали себя от других народов и боязливо избегали сношений с ними. Между городами Сера (н. Синга, по другим - Пекин) была, вероятно, столицей. Страна Синян (Σι̃ναι), которая не носила никакого особенного названия, граничила на севере (где во времена Аммиана была уже китайская страна) и отчасти на западе с Серикой, на востоке с Восточным океаном, на юге и западе с Индией по ту сторону реки Гангеса; таким образом, она заключала в себе Южный Китай и часть Верхней Индии. Восточные берега страны образовывали, по словам Птолемея, три больших залива: Σινών κόλπος (Кантонский лиман или Макао), Θηριώδης κ. (Тонкингский лиман или Анамский) и μέγας κ. (Сиамский залив). Между реками приводится Амбаст (н. Камбоджа). Сияне точно так же, как серы, разделялись на многие племена, упоминаемые также Птолемеем. |
|
SEX SUFFRAGIA - Sex suffragĭa, назывались или 6 патрицианских древнейших всаднических центурий в противоположность к 12 плебейским всадническим центуриям, прибавленным Сервием Туллием (см. Equites, Всадники), или титулованные всадники, которые хотя имели всаднический ценз, но еще не были приняты в ряды действительных equites equo publico. Cic. r. р. 2, 22. 4, 2. Liv. 43, 16. |
|
SICULUM FRETUM - Siculum fretum, см. Sicilia, Сицилия. |
|
SOCII NAVALES - Socii navāles Экипаж римских флотов набирался из беднейших граждан и вольноотпущенников. Впоследствии поставка гребцов и матросов, а также все вооружение (armamenta) и продовольствие (frumentum) флотов возлагалось на союзников, и т. к. последние назначали для этого своих вольноотпущенников (socii navales libertini, Liv. 36, 2. 40, 18), то экипаж военных кораблей пользовался очень дурной репутацией. Horat. Sat. 1, 5, 4. Поэтому постоянное их желание состояло в том, чтобы перейти на стоящую гораздо выше сухопутную службу, в которой за доказанную храбрость они могли получать даже право римского гражданства. Tac. hist. 1, 6. 31. 87. Dio Cass. 64, 3. |
|
SOCIUS - Socius, в отношении к частному праву. Товарищество или societas соединяет несколько лиц (socii) для достижения общих целей и налагает на них известные обязанности. Socii имеют для защиты друг против друга так называемую actio pro socio. Cic. Rosc. Am. 12. 17. Наряду с бесчисленными частными товариществами (напр., коммерческими компаниями) стоят признанные государством общества государственных откупщиков - publicani (см. Публиканы). |
|
SODALITAS - Sodalĭtas, то же что collegium, см. Коллегия. |
|
SOLARIUM - Solarĭum, 1. Horologium, солнечные часы. Употребление этих часов в Греции относится ко временам Анаксимандра или Анаксимена (500 г. до Р. X.), но в Риме этот снаряд появился лишь 200 лет спустя. Гномон, или стрелка, стоял перпендикулярно на ровной или имеющей в виде полушария плоскости из мрамора или меди и своей тенью показывала часы, высеченные на этой плоскости. Первоначально им (γνώμων, η̉λιοτρόπιον, σκιαθήρας) измеряли только различную длину полуденной тени или определяли время поворота солнца и равноденствий, но позднее при помощи известных штифтов и тени, которая от них падала, старались делить дни на ровные части. Впрочем, это выражение употреблялось также вообще в смысле показателя времени, как Цицерон (Cic. de n. d. 2, 34) это делает, употребляя solarium descriptum вместо солнечных часов, solarium ex aqua вместо водяных часов; 2. балкон, терраса на плоской крыше, усаженная кустами и цветами. Для защиты от солнечных лучей сверху иногда приделывали навес, так что свежий воздух проникал только сбоку; 3. поземельная подать, которая платилась с домов, построенных на общественной земле (solum). |
|
SORTES - Sortes, см. Divinatio, Дивинация, 14. |
|
SOSIALE BELLUM - Sosiāle bellum, см. Marsicum bellum, Марсийская война. |
|
SPONSIO - Sponsĭo, торжественное обещание, получившее название от обычных при этом вопроса и ответа (см. Sponsalia, Брачный договор). 1. По отношению к государственному праву sponsio называется государственный договор, заключенный не от имени государства, но одним из должностных лиц (Liv. 9, 5), см. Foedus, Договор. Сенат и народ не были связаны этим договором (sponsio), но могли дать свое согласие и не дать, напр., при sponsio Caudina. В последнем случае должностное лицо выдавалось иностранному государству (deditio) с тем, чтобы оно поступило с ним по своему усмотрению. Vell. Pat. 2, 1; 2. В частном праве sponsio встречается при обручениях, ручательствах (см. Intercessio), частных договорах и сделках (см. Stipulatio) и как весьма важное обстоятельство в гражданском процессе. Здесь sponsio было тождественно с пари, которое держалось обеими сторонами с тем, чтобы проигравший дело платил определенную сумму денег, и это пари служило как бы введением к процессу в суде, который должен был решить, чья сторона утверждает истину. Существовало sponsio praeiudicialis, в котором весь процесс зависел от решения этого sponsio. Кто проиграл sponsio, тот не платил небольшой условленной суммы, но проигрывал весь процесс. Cic. ad Qu. fr. 8, 27. Cic. Саес. 8. Так называемое sponsio poenalis имело целью уплату пари при процессах, как наказание проигравшему, и было весьма обычно при судопроизводстве, относящемся к спору о владении (в противоположность к спору о собственности). Cic. Саес. 8. Tull. § 53. |
|
STIPULATIO - Stipulatĭo (этимоглогический договор о деньгах), юридический договор, заключенный в форме вопроса и ответа (т. е. в форме sponsionis, обещания; впрочем, впоследствии формы были свободнее). Вопрошающий назывался stipulator, т. к. он в форме вопроса выговаривал или требовал себе что-либо, а отвечающий promissor, потому что обещал исполнить эти требования. Лицо, которое при заключении такого договора между двумя лицами соглашалось перевести на себя права стипулятора и в случае нарушения контракта преследовало ответчика, называлось adstipulator. Иногда делались взаимные стипуляции; такая взаимная или обратная стипуляция называлась restipulatio, когда именно прежний stipulator делался обещающим (promissor), a обещающий стипулятором. Cic. Rosc. cоm. 13. Стипуляции или контракты, сделанные на основании распоряжения претора или судьи, назывались stipulationes praetoriae, iudiciales, иногда просто contiones (см. Contio); добровольные же - conventionales. Происхождение стипуляции, точно так же как происхождение кабалы (nexum), следует искать в самые древние римские времена. |
|
STRENAE - Strenae, подарки, которые делали друг другу в Риме на Новый год boni ominis causa. Древнейшее упоминание об этом обычае мы находим у Плавта (Stich. 3, 2, 6. 5, 2, 24). Цель этих подарков к Новому году поясняется Овидием (Ov. fast. 1, 187). Сначала подарки были просты: печение и плоды или фрукты (Ov. fast. 1, 185 сл. Mart. 8, 33. 13, 37. Sen. ep. 87); последние были позолочены (как у нас орехи в рождественскую елку). Впоследствии простота эта исчезла, и вместо плодов стали дарить деньги. Сам Август получал такие денежные подарки на Новый год от римского народа. С тех пор, кажется, вошло в обычай, чтобы римский народ или сенат дарил к Новому году деньги императору. Этот обычай существовал до времен Аркадия и Гонория, хотя, может быть, тот или другой император отменял его. Разумеется, подарки между друзьями и знакомыми продолжали существовать, так что и теперь сохранились следы этого обычая в Италии и даже во Франции (étrennes). ср. Suet. Oct. 57. Tib. 34. Suet. Calig. 42. см. Preller, röm. Mythologie, стр. 161. |
|
STRUCTOR - Structor, 1. зодчий, также каменщик и кровельщик; 2. раб, который устанавливал на стол кушанья и блюда; иногда вместе с тем и кравчий, scissor. |
|
SUBSCRIPTIO - Subscriptĭo, 1. см. Nota censoria; 2. подпись под жалобой и сама письменная жалоба; 3. в узком смысле называют subscriptio подпись того (subscriptor), который присоединяется к настоящему обвинителю. Cic. Cluent. 47. 47. div. in. Caec. 15 слл. Tac. ann. 1, 74. Такой сообвинитель выступал обыкновенно после окончания речи главного обвинителя и прибавлял то, что первый мог пропустить, недоговорить и т. д. |
|
SUBSELLIUM - Subsellĭum, скамья с прямыми ножками, преимущественно употреблявшаяся в общественной жизни, тогда как скамья в доме называлась scamnum. Низшие магистраты, как народные трибуны, квесторы, эдилы, также судьи и сенаторы сидели в публичных заседаниях на субселлиях, последние на длинных (отсюда острота Помпея: iudicatio longi subsellii, Cic. ad. fam. 3, 9); высшие магистраты имели sella curulis. |
|
SUBSTITUTIO HEREDIS - Substitutĭo herēdis, см. Testamentum, Завещание. |
|
SUCCINCTUS - Succinctus, см. Vestis, Одежда, 11. |
|
SUCCINUM - Succĭnum, см. Electrum, Электры. |
|
SUDATIO - Sudatĭo, самая жаркая или потная комната в бане. см. Balneum, Бани. |
|
SUDES - Sudes, колья, употреблявшиеся для укрепления валов, а также как грубые метательные орудия. |
|
SUFFECTUS - Suffectus, назывался выбранный на место лица, выбывшего по каким-либо причинам раньше окончания срока своей службы. см. Consul, Консул. |
|
SUFFRAGATOR - Suffragātor, назывался как тот, который вообще подавал голос, так в особенности тот, который поддерживал чью-либо кандидатуру и старался приобрести голоса в ее пользу. Поэтому suffragatio значит то же самое, что рекомендация. Liv. 7, 22. 8, 15 и в других местах. |
|
SUGGESTUS - Suggestus, любое возвышение (подмостки), особенно же возвышенная платформа или трибуна, на которой стояли ораторы, говорившие народу (Cic. tusс. 5, 20), или заседали должностные лица (напр., преторы) для выслушивания тяжб (Liv. 31, 29). В лагере suggestus означает трибунал, tribunal (см. Castra, Кастра, в конце), с которого полководцы обращались к солдатам (pro suggestu, Caes. b. g. 6, 3). |
|
SUGGRUNDA - Suggrunda, навес для защиты от дождя, как protectum, proiectum. Такая крыша окружала cavaedium (см. Domus, Дом, 5); под ней обыкновенно хоронили детей, умерших до прорезывания зубов, т. к. не было в обычае сжигать трупы детей в этом возрасте. Plin. 7, 15. Juv. 15, 139. |
|
SUOVETAURILIA - Suovetaurilĭa, см. Sacrificia, Жертва, 4. |
|
SUPERSTITIO - Superstitĭo, в римском смысле считалось отклонение от поклонения отечественным богам и обращения к богам чужеземным, не признанным государством. Это обращение к чужеземному культу проистекало отчасти из страха перед неведомым, отчасти из недоверия к всемогуществу собственных богов. Об отдельных явлениях суеверия в настоящем значении этого слова см. под словами Divinatio, Дивинация; и Magia, Магия; об отношении государства к чужеземным культам см. Magia, Магия; об отношении его к Вакханалиям см. Dionysus, Дионис, 10. |
|
SUSCEPTOR - Susceptor, назывался во времена Империи сборщик податей в провинции; сначала он назначался местными городскими куриями или сенатами, позже императорским правительством. |
|
SUSPENSURA - Suspensūra, пол с оставленным под ним пустым пространством или подпольем для отопления, см. Domus, Дом, 11. |
|
SYNGRAPHA - Syngrăpha, долговая расписка или вексель, то же, что chirographum (см. Хирограф). |
|
SYNTHESIS - Synthĕsis, удобное, изящное верхнее платье, которое надевали вместо тоги, только дома и преимущественно к обеду, см. Vestis, Одежда, 10. Synthesis называли также весь гардероб и вообще гарнитуру всякого рода вещей. |
|
TABERNARIA FABULA - Tabernarĭa fabula, вид римской комедии, называвшейся fabula togata. Она выводила на сцену жизнь низших классов народа римского, какою она являлась в тавернах, и отличалась поэтому грубым тоном, но в то же время и большей свежестью и правдивостью представления. Название это, кажется, выдумано грамматиками. |
|
TABULA ALIMENTARIA - Tabŭla alimentarĭa, акт (или, как мы бы теперь сказали, грамота), по которому известный процент с какого-нибудь имения или соответствующего тому капитала навсегда назначался на содержание бедных детей (см. Alimentarii, Алиментарии). В подобном акте точно и подробно означались имения или земли, обязанные к уплате наследственного чина или процента, стоимость их, капитал, на них лежавший, и самый чинш или процент. Учреждения этого рода встречаются особенно во времена Империи, притом преимущественно в провинциальных городах, т. к. в Риме бедные дети могли быть записаны в число обыкновенных получателей дарового хлеба из казны. До нас дошли две медных доски с подобным содержанием. Одна, найденная у древней Велейи (в области города Плаценции) в 1747 г., носит следующее заглавие: obligatio praediorum HS deciens - ut ex indulgentia optimi maximique principis Imp. Caes. Nervae Traiani - pueri puellaque alimenta accipiant. Другая медная доска найдена была у Беневента в 1832 г. см. Alimentarii, Алиментарии. Особенные чиновники были назначены для наблюдения за подобными учреждениями, praefecti, procuratores и quaestores, имевшие в своем распоряжении низших служителей. |
|
TENSA - Tensa (thensa), колесница, украшенная золотом и слоновой костью, на которой возили во время игр (ludi circenses) изображения богов. Изображения эти ставились на колесницу или в ковчег (arca) или на носилках (ferculum), снабженных подушками. Колесница имела балдахин (tentorium, umbraculum). Процессия шла по улицам города через форум к цирку: в первом отделении процессии ехали три главных капитолийских божества на особенных колесницах, предшествуемые изображением «Крылатой фортуны» (Fortuna alata); затем следовали государственные сановники и всадники; наконец изображения богов (а впоследствии и императоров), несомые на носилках. Все изображения ставились посередине цирка, in spina. |
|
TENTORIUM - Tentorĭum, см. Tabernaculum, Табернакулум. |
|
TERGIVERSATIO - Tergiversatĭo (tergum vertere), отказ обвинителя от затеянного им процесса, что случалось или из страха наказания зa ложное обвинение, или вследствие подкупа. Scons. Turpillianum, изданное при Нероне, угрожало подобным обвинителям денежным штрафом и infamia. |
|
TESTUDO - Testūdo, 1. см. Πολιορκία, Осада, 11 сл.; 2. см. Musica, Музыка, 8. |
|
TIROCINIUM FORI - Tirocinĭum fori, означало специальное практическое приготовление молодого римлянина к государственным должностям и ораторскому искусству. Многие же начинали свое tirocinium на военной службе членами когорты какого-нибудь наместника (ср. Cohors, Когорта). Для tirocinium fori молодые люди отдавались какому-нибудь знаменитому и опытному государственному или деловому мужу, примером и руководством которого они пользовались практически, сопровождая его на форум и в суд и участвуя постоянно (pugnare in proelio discere) во всех ученых беседах (huius omnibus dictionibus interesse) и в разговорах о практических вопросах (altercationes et iurgia). Tac. dial. 34. Цицерон (Cic. Lael. 1) был в учении у авгура Кв. Муция Сцеволы (ut a senis latere nunquam discederem. Multa ab eo prudenter disputata - memoriae mandabam, fierique studebam eius prudentia doctior) и сам был учителем Целия (Cic. Gael. 4. Quint. 12, 11, 6). Tirocinium начиналось с наступлением 17 года (Liv. 22, 57), но срок можно было передвигать вперед или назад, смотря по обстоятельствам (Tac. ann. 12, 41. Suet. Claud. 43. Suet. Calig. 10). О подробностях торжественности государственного объявления совершеннолетия см. Educatio, Воспитание, 17. |
|
TRANSFUGA - Transfŭga, см. Perduellio. |
|
TRANSITIO AD PLEBEM - Transitĭo ad plebem, переход патриция в сословие плебеев (посредством усыновления); это обыкновенно случалось тогда, когда патриций желал получить правоспособность быть выбираемым в народные трибуны. |
|
TRANSVECTIO EQUITUM - Transvectĭo equĭtum, см. Equites, Всадники, 4. |
|
TUTULUS - Tutŭlus, высоко взбитая прическа римских матрон (Varr. l. l. 7, 44), встречающаяся несколько раз на древних статуях. |
|
ULTROTRIBUTUM - Ultrotribūtum, назывались деньги, которые mancipes или conductores получали из государственной казны за исполнение общественных построек и т. д. (Liv. 39, 44); см. Locatio conductio, Контракт по найму. |
|
UNCTORIUM - Unctorĭum, см. Balnea, Бани, II. |
|
URCEUS - Urcĕus, см. Vasa, Ваза. |
|
USUCAPIO - Usucapĭo или usus (юр.), приобретение собственности на основании давности. Уже в XII таблицах было постановлено, что время дает право, т. е. кто владел землей 2 года или другими предметами 1 год, тот делался полным владельцем их, разумеется, если в течение этого времени не было заявлено протеста или предмет не был украден (см. Lex Atinia, Закон Ациния). Исключались межевые полосы, все res sacre, как, например, место перед могилой, государственное имущество и др. С течением времени для приобретения права присвоения были введены bona fides и iustus titulus (законная причина присвоения). Usucapio служила преимущественно для того, чтобы сделать владение in bonis постоянным и законным владением и чтобы узаконить право владения prossesori bonae fïdei. Во времена императоров наравне с usucapio выработалась longi temporis praescriptio или prossesio, требовавшее менее условий, но зато 10-летний срок, Usucapio pro herede. Чтобы принудить наследника как можно скорее вступить во владение наследством, дозволялось каждому завладевать вещами, принадлежащими к наследству, посредством usucapio. Поэтому законные наследники, чтобы не лишиться наследства, торопились тотчас же вступить во владение им. При императорах вышеупомянутое право было ограниченно Адрианом и затем окончательно отменено. |
|
USURA - Usūra (чаще во множественном числе), в сущности, то же самое, что fenus (см. Фенус). Последнее означает проценты, получаемые за ссуду кредитором, а usura за проценты, уплачиваемые должником. Если за 100 платили 1 ас в месяц (12%), то это называлось centesima, потому что через 100 месяцев проценты равнялись капиталу. ср. Fenus, Фенус. |
|
USUS - Usus, a) usus (et) auctoritas, древнейшее выражение вместо usucapio; b) Usucapio manus (см. Manus); c) Usus означало право владения известным предметом без права пользования доходами с него, напр., жить в доме, но не отдавать его внаем. |
|
USUS FRUCTUS - Usus fructus, владение предметом, соединенное с правом пользоваться доходами с него. Чаще всего usus fructus определялся в завещаниях, когда, напр., оставшийся в живых супруг, брат и т. д. получал право пользоваться домом, полем, рабом и т. д., с условием не портить предмета. |
|
VALLUM - Vallum, см. Agger, Аггер. |
|
VASARIUM - Vasarĭum, сумма денег, выдававшаяся наместникам для обзаведения и т. д. |
|
VENDITIO - Venditio, см. Emptio venditio. |
|
VICESIMA MANUMISSIōNUM И HEREDITATUM - Vicesĭma manumissiōnum и hereditātum, см. Πρόσοδοι, Доходы государства II; и Vectigalia, Доходы. |
|
VICTRIX - Victrix, см. Victor, Виктор, I. |
|
VINDICATIO - Vindicatĭo, называлась в общем смысле тяжба за право собственности, в более древнее время это была известная часть in rem actionis per sacramentum. Vindicatio, т. е. угроза силой, означала, собственно, борьбу сторон. Эта борьба (in iure manum conserere) в древнее время происходила в присутствии претора на спорной земле, впоследствии же тягавшиеся приносили с собой глыбу со спорной земли (называемую vindiciae), и разбор дела происходил у претора. Борьба ограничивалась тем, что сначала одна сторона объявляла землю своей собственностью, прикасаясь к ней символической палкой (festuca, vindicta), затем другая делала то же самое (vindicare и contra vindicare). Потом, после отобрания присяги (sacramentum), претор делал распоряжение о владении предметом на время тяжбы; обыкновенно он оставлял его прежнему владельцу, который должен быть дать истцу ручательство в выдаче спорного предмета и доходов с него (pro praede litis; т. е. предмета, et vindiciarum, т. е. выгод, получаемых со спорного предмета). Затем дело доходило до суда, который решал, какая сторона дала верную клятву и должна получить спорный предмет. Этот же способ vindicationis применялся в спорах о наследстве и в делах за свободу (causae liberales). Assertor libertatis защищает свободу человека, assertor servitutis опровергает его, см. Assertor. После этого следует окончательное решение спорного вопроса. С возникновением процессов по формулам (см. Formula) новые порядки, а именно sponsiones и простая жалоба с formula petitoria, заменили древнюю vindicationem. Но прежнее название сохранилось для всех тяжб о праве собственности. |
|
VIS - Vis, означает в широком смысле всякое действие, совершенное кем-либо против воли другого, в узком смысле - насилие. Первое относится к гражданскому праву, второе к уголовному. Гражданское право не позволяло противозаконно мешать свободе действия другого и приходило на помощь обиженному, восстанавливая прежнее положение дел на основании жалобы, называвшейся actio, quod vi metusve causa. Если случались vis atrox, т. е. если кто-либо силой был лишен обладания каким-либо предметом, то применялось interdictium de vi (interdictum recuperandae possessionis, см. Interdictum, Интердикт). Первоначально были два подобных интердикта: de vi и de vi armata (Cic. Саес. 8, 14 слл. 19. 21 слл. 30 слл. Tull. 44 слл.), которые потом, вероятно, слились в один. Наконец во время междоусобных войн была введена actio bonorum vi raptorum. B уголовном праве crimen de vi собственно выработалась только под конец Республики, когда насилия и самоуправства усилились. Основанием послужила lex Plautia или Plotia, 89 г. до Р. X.; в 78 г. была издана в виде процессуального дополнения к ней lex Lutatia. Наказание с угрозой aquae et ignis interdictionis полагалось за известные действия: возбуждение seditionis, насилие над властями и сенатом, занятие площадей вооруженной силой, ношение оружия, разрушение домов и т. д. К числу процессуальных строгостей этих законов принадлежали неблагоприятные, недостаточно ясные для нас постановления относительно выбора и отвода судей. Cic. Sull. 33. Некоторые приверженцы Катилины были осуждены quaestione perpetua de vi, основанной на этих законах. ср. Cic. Gael. Lex. Pompeii de vi, 52 г., ввела сокращенное судопроизводство, которое применялось при обвинении Милона, Клодия и др. Цезарь издал lex Iulia de vi publica, может быть также и de vi privata, хотя последняя могла принадлежать также Августу. Различие между vis publica и privata очень спорное, т. к. римляне с течением времени стали причислять к vis publica также vim armatam и другие виды насилия, относившиеся к vis privata. Наказание полагалось: за vis publica - aquae et ignis interdictio, за vis privata - конфискация третьей части имущества и недопущение к общественным почетным должностям. При императорах было издано несколько новых законов и SCons., кроме того, многие перемены произошли вследствие юридических толкований. Наказание было усилено до казни или ссылки, присуждали также ad metalla или к изгнанию (но только honestos). |
|
VISCERATIO - Visceratĭo. Так называлась раздача мяса на похоронах знатных римлян. Liv. 8, 22. 39, 46. Богатые поминки, к которым иногда приглашали весь народ, нередко оканчивались боем гладиаторов. Liv. 41, 28. Horat. Sat. 2, 3, 85 сл. Позже под этим названием понимали также раздачу денег. |
|
VITIS - Vitis, первоначально - виноградное дерево, потом виноградная лоза, т. е. палка, которую носили римские центурионы в знак своего достоинства (Dio Cass. 55, 24) и которой наказывали неисполнительных солдат. Tac. ann. 1, 23. |
|
VITIUM - Vitĭum. Когда нечаянно или намеренно нарушали предписания ауспиций (см. Divinatio, Дивинация, 18 слл.), или производились выборы, не прибегая к авспициям или не сообразуясь с полученными предзнаменованиями, или же когда начатое уже действие не прекращалось, несмотря на полученное запрещение богов, - это называлось vitium. Решать, совершено ли vitium или нет, могла только коллегия авгуров на основании собственной власти или по поручению сената или какого-либо должностного лица. Liv. 23, 31. 45, 12. Cic. de n. d. 2, 4. Cic. ad. fam. 10, 12). Если по окончании выборов обнаружилось такое vitium, выборы все-таки считались действительными (Varr. l. l. 6, 30: magistratus vitio creatus nihilo secius magistratus) и избранные лица заносились в фасты (Liv. 27, 22), но обыкновенно они, уступая воле богов, отказывались от своего избрания (vitio facti abdicarunt), хотя никто не имел права принуждать их к этому, и К. Фламиний, напр., в 223 г. до Р. X. сохранил свою власть, несмотря на определение авгуров и решение сената (Liv. 21, 63). Для дополнительных выборов на место отказавшихся назначалось interregnum (см. Interrex, Интеррекс) (Liv. 4, 7. 5, 17); отказавшийся обыкновенно на этот раз исключался из числа кандидатов (Dio Cass. 54, 24). Только для выбора трибунов назначения interregis не полагалось: интересы патрициев в этом случае непосредственно не затрагивались, как это было при других высших должностях. Этим объясняется то обстоятельство, что нам известен только один случай vitio creatorum tribunorum (Liv. 10, 47), когда выбранные трибуны отказались от должности. Если при каком-нибудь решении народа было обнаружено vitium, то только комиции имели право уничтожить это решение; но впоследствии оно уничтожалось также и постановлением сената. |
|
VOCATIO IN IUS - Vocatĭo in ius, см. Iudicium, Судопроизводство, 22. |