Поиск по материалам сайта
Cлово "FISTULA"
Входимость: 2. Размер: 19кб.
Входимость: 2. Размер: 67кб.
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 49кб.
Входимость: 1. Размер: 70кб.
Входимость: 1. Размер: 50кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 19кб.
Часть текста: скелетов с новопреставленными. П.а С.и сопряжена со средневековой иконографией темы смерти, где смерть предстает в образе мумифицированного трупа, жнеца, птицелова, охотника с аркебузой. Подобные образы смерти объединяются в самостоятельный мифо-поэтическийряд, отдельный от догматики христианства и отчасти дублирующий функции ее персонажей (например, Смерть-судия на порталах Парижского, Амь-енского и Реймсского соборов вместо судии-Христа). В других же случаях, их большинство, средневековая эмблематика смерти основана на библейском повествовании (Смерть побежденная - I Кор. 15, 55; всадник Смерть - Отк. 6, 8; 14, 14-20). Тема П.и С.и развилась в покаянной литературе под влиянием проповеди францисканского и доминиканского монашества. В «Легенде о трех живых и трех мертвецах», XII в., поэме «Я умру» XIII в. и других памятниках оказались сформулированы основные тематические и стилистические черты будущей П.и Си. «Легенда» представляет собой стихотворный комментарий к книжной миниатюре: в разгар охоты князья встречают на лесной тропе полуразложившихся покойников, те обращаются к ним с проповедью о бренности жизни, суетности мира, ничтожности власти и славы и призывают к покаянию', когда-то покойник был тем, чем живой является сейчас, живой будет тем, чем стал покойник. Что касается другого упомянутого текста, то он не связан с изобразительным рядом, тем не менее его нарративная структура чрезвычайно близка нарративной и живописной структуре П.и Си. Каждый из латинских дистихов - короля, папы, епископа, рыцаря, турнирного герольда, врача, логика, старика, юноши, богача, судьи, счастливца, молодого дворянина и пр. - обрамлен формулой «к смерти иду я»: «К смерти иду ...
Входимость: 2. Размер: 67кб.
Часть текста: Следующая страница Статьи на букву "С" (часть 3, "САС"-"СЕВ") САССУЛА САССУЛА - Sassŭla, город в Лациуме, в области Тибурской; к нему, вероятно, относятся остатки циклопических стен при реке Арчи близ Siciglano. Liv. 7, 19. САТИКУЛА САТИКУЛА - Saticŭla, Σατικόλα, город на горе близ Самния, недалеко от кампанской границы; с 313 г. до Р. X. он был римской колонией. Этот город, по всей вероятности, лежал на высотах Cajazzo. Liv. 7, 32. 9, 21. 23, 14. 27, 10. Verg. Aen. 7, 729. САТИР САТИР - SatСћrus, Σάτυρος, 1. из аттического дома Кефиссии, член совета после битвы при Эгоспотаме, державший сторону олигархов и известный своим влиянием, наглостью и бесстыдством. После казни Ферамена он, как кажется, находился в числе 30 тиранов. Хеn. Hell. 2, 3, 54 слл; 2. Sat. I, царь Босфорского царства (407-393 гг. до Р. X.), находился в близких, дружественных отношениях к афинянам и погиб при осаде Феодосии. Diod. Sic. 14, 93. Demosth. Lept. 5, 33; 3. Sat. II, после непродолжительного царствования пал ок. 310 г. в войне против своего брата. Diod. Sic. 20, 22; 4. третий С., принадлежавший к тому же княжескому дому, но не вступавший на престол; 5. греческий поэт, принимаемый в греческих сборниках за автора нескольких эпиграмм. Может быть, эти, приписываемые одному поэту эпиграммы, принадлежат двум разным авторам; 6. актер, друг Демосфена. Plut. Demosth. 7; 7. греческий ученый лекарь, учитель Галена и составитель объяснительных примечаний к сочинениям Гиппократа; 8. перипатетик 2 в. до Р. X., автор нескольких сочинений, особенно одного более обширного, βίοι, т. е. жизнеописания мужей, отличившихся на политическом и литературном поприще, напр., Пифагора, Софокла, Алкивиада и др. САТИРА САТИРА - Satĭra, старинное satura scil. lanx,...
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Часть текста: греков и этрусков в политич. и культурной областях. Царский период (8-6 вв. до н. э.). Упоминаются имена семи царей, при которых Р. достиг главенствующего положения в Лации: Ромул , Нума Помпилий , Тулл Гостилий , Анк Марций , Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Последние цари происходили из этрусской династии Тарквиниев. В царский период завершился переход от первобытнообщинного общества к классовому строю. Появилось государство с присущими ему институтами, возникло рабство. Частным выражением этого развития явилась реформа Сервия Туллия (6 в. до н. э.), который разделил всех способных носить оружие граждан на пять классов по имуществ. цензу, а гакже включил плебеев в состав рим. народа (populus romanus). Вследствие этого социальное положение рим. гражданина определялось не только принадлежностью к роду, но и богатством. С изгнанием ок. 510 до н. э. этрусского царя Тарквиния Гордого римляне обрели государств, независимость в форме аристократич. Республики. Период Республики (ок. 510-31 до н. э.). В эпоху Республики государством управляли ежегодно сменявшиеся регулярные или чрезвычайные магистраты; высшими государств, постами были должности двух консулов, избиравшихся сроком на один год, а высшим органом власти - рим. сенат. Внутриполитич. развитие раннереспубликанского периода (ок. 510-287 до н. э.) было отмечено т. н. борьбой сословий, которую вели свободные, но бесправные плебеи против привилегированных патрициев. В ее ходе плебеям удалось добиться от патрициев крупных уступок: наделение землей, писаное законодательство ( Законы 12 таблиц - 449 до н. э.), доступ к политич. должностям, народный трибунат, отмена долгового рабства (по Петелиеву закону - lex Poetelia); результатом эгой борьбы стало формирование рим. античной гражданской общины, ставшей основой всей дальнейшей истории Рима. В 287 до н. э., согласно закону...
Входимость: 1. Размер: 49кб.
Часть текста: Salmon. Strab. 2, 106. 10. 472. 474. САЛОНИИ САЛОНИИ - Salonĭi, 1. P. Salonius, участвовал в 342 г. до Р. X. в качестве военного трибуна в восстании войска, расположенного лагерем при Капуе. Liv. 7, 41; 2. Salonia, дочь писца, вторая жена Катона Старшего и мать Катона Салонийского. САЛОНЫ САЛОНЫ - Salōnae или -na, Σαλω̃ναι, Σάλων, главный город Далмации, при заливе, который и теперь еще называется тем же именем, необыкновенно важный пункт для римлян вследствие своего стратегического положения и своей гавани, своими предместьями простиравшийся до горного прохода Клиссуры, через который был единственный доступ с суши в Далмацию. Этот город - родина императора Диоклетиана; на три римские мили южнее находилась его великолепная вилла, от которой уцелели значительные остатки. После того как готы разрушили С., жители поселились в Спалате. Caes. b. c. 3, 8, 9. Strab. 7, 315. Eutr. 9, 27, 16. САЛТАЦИОН САЛТАЦИОН - Saltatĭo, см. Όρχηστική, Танец . САЛЬВИИ САЛЬВИИ - Salvĭi. К роду Сальвиев принадлежали: 1. Salvius, который в 43 г. в качестве народного трибуна своим veto не позволил сенату изгнать Антония и впоследствии был убит во время проскрипций. App. b. с. 4, 17; 2. чтец и библиотекарь Аттика. Cic. ad Att. 16, 2; 3. M. Salv. Otho, дед императора Оттона, родом из Этрурии, попал в число сенаторов благодаря влиянию Ливии. Suet. Oth. 1; 4. его сын,...
Входимость: 1. Размер: 70кб.
Часть текста: классических древностей Статьи на букву "С" (часть 7, "СИН"-"СКА") В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "С" (часть 7, "СИН"-"СКА") СИНДИКИ СИНДИКИ - Σύνδικοι, 1. см. Iudicium, Судопроизводство , 11; 2. временно назначенное после изгнания тридцати тиранов в Афинах присутствие государственных фискалов, заведующих фиском, в вопросах передачи конфискованного имущества частному лицу или государству, предъявляющим свое право на получение такового имущества или части оного. В таких процессах они были руководителями и выбирались, вероятно, по жребию. СИНДЫ СИНДЫ - Sindi, Σινδοί, Σίνδοι, 1. народ в азиатской Сарматии, на восточном берегу Понта Эвксинского у подножия Кавказа (Hdt. 4, 28), к югу от Гипаниса (н. Кубань); у них был город Синда. Strab. 11, 492; 2. народ на восточном берегу Индии extra Gangem с городом Синдой. СИНЕГОР СИНЕГОР - Συνήγορος и συνηγορία, см. Iudicium, Судопроизводство , 11. СИНИС СИНИС - Sinis, см. Theseus, Тесей . СИННАДЫ СИННАДЫ - Synnăda, τὰ Σύνναδα, город на севере Фригии (Phrygia Salutaris), y горы, заключавшей в себе знаменитые синнадские мраморные ломки, называвшиеся также докимийскими от местечка Докимии; мрамор был белый, с красными пятнами и жилами. Развалины, вероятно, у Эскикара - Гиссар. Cic. ad. fam. 15. 4. Liv. 45, 34. Strab. 12, 576 сл. СИННИЙ КАПИТОН СИННИЙ КАПИТОН - Sinnĭus Capĭto, ученый, римский грамматик времен Варрона (vir doctissimus. Gell. 5, 21, 9), производил остроумные исследования в грамматике, соединенные с изучением древности. В числе многих его сочинений упоминаются преимущественно письма, в...
Входимость: 1. Размер: 50кб.
Часть текста: после отчаянной защиты оставили город (Plut. Phil. 5); особенно отличился он в битве при Селласии, хотя участвовал в ней в качестве простого всадника. Обманувшись в своих надеждах на эллинскую свободу, он отверг предложение Антигона отправиться вместе с ним в Македонию и удалился на Крит, где во внутренних войнах развил в ближайшие годы свои военные способности. По своем возвращении он был избран гиппархом и в 207 г. стратегом Ахейского союза, каковую должность он занимал еще 7 раз. Более полководец, чем государственный человек, он особенно заботился о сообразной с требованием тогдашнего времени реформе конницы, а затем и всего войска (Liv. 35, 28. Polyb. 10, 24 сл.), воодушевил весь союз неизвестным прежде военным энтузиазмом и доказал свои способности победою над спартанским тираном Маханидом при Мантинее, благодаря которой он склонил аркадян присоединиться к Ахейскому союзу. Его проницательный ум и тактический талант (Plut. Phil. 7) доставили ему скоро славу великого полководца, и слава эта была так велика во всей Греции с тех пор, что пять лет спустя достаточно было страха перед его именем, чтобы освободить Мессению от Набида (206 г.). Вероятно, вследствие замеченного им пренебрежения к себе, он отправился вскоре (после 200 г.) на Крит в качестве предводителя стесненных гортинийцев; по своем возвращении он застал ахейцев в войне с Набидом, которого, правда, Т. Квинкций Фламинин ограничил в его власти, но оставил свободно владеть Спартой, 195 г. Plut. Phil. 14 слл. Liv. 34, 35. Φ., снова призванный стать во главе союза, пытался приучить аркадян также к битве на море, однако был побежден в морской битве (Liv. 35, 25), сжег за это Гифей (Γύθειον), разбил лакедемонян на суше и принудил Спарту, после того как Набид был умерщвлен своими же союзниками во время смотра, присоединиться к Ахейскому союзу, 192. Plut. Phil. 16. Таким образом, благодаря ему, союз достиг вышей степени своего развития. Однако всем ...