| Автор: | Русская литература (общая), год: 2000 |
| Примечание: | Автор неизвестен |
| Категория: | Легенды и мифы |
ВАВИЛО И СКОМОРОХИ
| У честной вдовы да у Ненилы | |
| А у ей было чадо Вавило. | |
| А поехал Вавилушко на ниву, | |
| Он ведь нивушку свою орати, | |
| Еще белую пшоницу засевати - | |
| Родну матушку свою хочё кормити. |
| А ко той вдовы да ко Ненилы | |
| Пришли люди к ней веселые, | |
| Веселые люди, не простые, | |
| 10 | Не простые люди, скоморохи. |
| "Уж ты здравствуешь, честна вдова Ненила! | |
| У тя где чадо да нынь Вавило?" | |
| - "А уехал Вавилушко на ниву, | |
| Он ведь нивушку свою орати, | |
| Еще белую пшоницу засевати - | |
| Родну матушку хочё кормити". | |
| Говорят как те ведь скоморохи: | |
| "Мы пойдем к Вавилушку на ниву,- | |
| Он не идет ле с нами скоморошить?" | |
| 20 | |
| "Уж ты здравствуешь, чадо Вавило! | |
| Тебе дай бог нивушка орати, | |
| Еще белую пшоницу засевати - | |
| Родну матушку тебе кормити". | |
| - "Вам спасибо, люди веселые, | |
| Весёлые люди скоморохи. | |
| Вы куды пошли да по дороге?" | |
| - "Мы пошли на инищое царство | |
| Переигрывать царя Собаку, | |
| 30 | Еще сына его да Перегуду, |
| Еще зятя его да Пересвета, | |
| Еще дочь его да Перекрасу. | |
| Ты пойдем, Вавило, с нами скоморошить". | |
| Говорило то чадо Вавило: | |
| "Я ведь песен петь да не умею, | |
| Я в гудок играть да не горазён". | |
| Говорил Кузьма да со Демьяном: | |
| "Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| 40 | А Кузьма с Демьяном припособит". |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| У того ведь чада у Вавила | |
| А было в руках-то понюгальцо - | |
| А и стало тут ведь погудальцо; | |
| Еще были в руках у его да тут ведь вожжи - | |
| Еще стали шелковые струнки. | |
| Еще то чадо да тут Вавило | |
| 50 | Видит - люди тут да не простые, |
| Не простые люди те, святые,- | |
| Он походит с има да скоморошить. | |
| Он повел их да ведь домой же. | |
| Еще тут честна вдова да тут Ненила | |
| Еще стала тут да их кормити. | |
| Понесла она хлебы те ржаные - | |
| А и стали хлебы те пшонные; | |
| Понесла она куру-то варёну - | |
| Еще кура тут да ведь взлетела, | |
| 60 | На печней столб села да запела. |
| Еще та вдова да тут Ненила | |
| Не простые люди те, святые, | |
| И спускат Вавила скоморошить. | |
| А идут скоморохи по дороге, | |
| На гумне мужик горох молотит. | |
| "Тобе бог поможь, да те, крестьянин, | |
| Набело горох да молотити". | |
| - "Вам спасибо, люди весёлые, | |
| 70 | Веселые люди скоморохи. |
| Вы куда пошли да по дороге?" | |
| - "Мы пошли ни инищоё царство | |
| Переигрывать царя Собаку, | |
| Еще сына его да Перегуду, | |
| Еще зятя его да Пересвета, | |
| Еще дочь его да Перекрасу". | |
| Говорил да тут да ведь крестьянин: | |
| "У того царя да у Собаки | |
| А окол двора-то тын железной, | |
| 80 | А на кажной тут да на тычинке |
| По человечьей-то сидит головке, | |
| А на трех ведь на тычинках | |
| Тут и вашим-то да быть головкам". | |
| - "Уж ты ой еси, да ты крестьянин! | |
| Ты не мог добра нам тут ведь сдумать - | |
| Еще лиха ты бы нам не сказывал. | |
| Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| 90 | А Кузьма с Демьяном припособят". |
| Заиграл Вавило во гудочек, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| Полетели голубята ти стадами, | |
| А стадами тут, да табунами, | |
| Они стали у мужика горох клевати. | |
| Он ведь стал их кичигами сшибати; | |
| Зашибал, он думат, голубяток - | |
| Зашибал да всех своих ребяток. | |
| Говорил да тут да ведь крестьянин: | |
| 100 | "Я ведь тяжко тут да согрешил - |
| Это люди шли да не простые, | |
| Не простые люди, те святые, | |
| Еще я ведь им да не молился". | |
| А навстречу им идё мужик горшками торговати. | |
| "Тобе бог поможь, да те, крестьянин, | |
| А-й тебе горшками торговати". | |
| - "Вам спасибо, люди веселые, | |
| Весёлые люди скоморохи. | |
| 110 | Вы куды пошли да по дороге?" |
| - "Мы пошли на инищоё царство | |
| Переигрывать царя Собаку, | |
| Еще сына его да Перегуду, | |
| Еще зятя его да Пересвета, | |
| Еще дочь его да Перекрасу". | |
| Говорил да тот да ведь крестьянин: | |
| "У того царя да у Собаки | |
| А окол двора да тын железной, | |
| А на каждой да тут на тычинке | |
| 120 | По человечьей-то сидит головке, |
| А на трех-то ведь да на тычинках | |
| Нет человечьих-то да тут головок,- | |
| Тут и вашим-то да быть головкам". | |
| - "Уж ты ой еси, да ты крестьянин! | |
| Еще лиха ты бы нам не сказывал. | |
| Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособит". | |
| 130 | Заиграл Вавило во гудочек, |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| Полетели куропцы с ребами, | |
| Полетели пеструхи с чухарями, | |
| Полетели марьюхи с косачами, | |
| Они стали по оглоблям-то садиться. | |
| Он ведь стал-то их да тут да бити | |
| И во свой ведь воз да класти. | |
| А наклал он их да ведь возочек, | |
| 140 | А поехал мужик да во городочек, |
| Становился он да во рядочек, | |
| Развязал да он да свой возочек - | |
| Полетели куропцы с ребами, | |
| Полетели пеструхи с чухарями, | |
| Полетели марьюхи с косачами. | |
| Еще тут у его одни да черепочки. | |
| "Ой, я тяжко тут да согрешил ведь - | |
| Это люди шли да не простые, | |
| 150 | Не простые люди ти, святые, |
| Еще я ведь им да не молился". | |
| А идут скоморохи по дороге, | |
| Еще красная да тут девица | |
| А она холсты да полоскала. | |
| "Уж ты здравствуешь, красна девица, | |
| Набело холсты да полоскати". | |
| - "Вам спасибо, люди веселые, | |
| Весёлые люди скоморохи. | |
| Вы куды пошли да по дороге?" | |
| 160 | - "Мы пошли на инищое царство |
| Переигрывать царя Собаку, | |
| Еще сына его да Перегуду, | |
| Еще зятя его да Пересвета, | |
| Еще дочь его да Перекрасу". | |
| Говорила красная девица: | |
| "Пособи вам бог переиграти | |
| Еще сына его да Перегуду, | |
| Еще зятя его да Пересвета, | |
| 170 | А и дочь его да Перекрасу". |
| - "Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособит". | |
| Заиграл Вавило во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| А у той у красной у девицы | |
| А были у ей холсты ти ведь холщовы - | |
| 180 | Говорит как красная девица: |
| "Тут ведь люди шли да не простые, | |
| Не простые люди те, святые, | |
| Еще я ведь им да не молилась". | |
| А идут за инищое царство. | |
| Заиграл да тут да царь Собака, | |
| Заиграл Собака во гудочек, | |
| 190 | Он хоче водой их потопити. |
| "Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособит". | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| И пошли быки те тут стадами, | |
| А стадами тут, да табунами, | |
| 200 | Еще стала вода да убывати. |
| "Заиграй, Вавило, во гудочек, | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособит". | |
| А во звончатой во переладец, | |
| А Кузьма с Демьяном припособил: | |
| Загорелось инищоё царство | |
| И сгорело с краю и до краю. | |
| 210 | Он привез ведь тут да свою матерь. |
Примечания
Вавило и скоморохи. Озаровская О. Э. Бабушкины старины: 2-е изд., измененное и дополненное. М., 1922. С. 62. Зап. от М. Д. Кривополеновой (Пинега). Скоморохи - см. о них во вступит, статье, с. 34. Во время массовых гонений во второй половине XVII в. часть скоморохов осела на Севере, растворившись среди местного населения. По-видимому, М. Д. Кривополенова унаследовала через ряд поколений частично традиции скоморошьего искусства (ср.: Морозов А. М. Д. Кривополенова и наследие скоморохов // Кривополенова М. Д. Былины, скоморошины, сказки / Редакция, вступит, статья и примеч. А. А. Морозова. Архангельск, 1950. С. 111-134). Мы пошли на инищоё царство и т. д. Инищое, видимо, иное, чужое, враждебное. Былина героизирует скоморохов, придавая их искусству большое социальное назначение. Кузьма с Демьяном - святые, пользовавшиеся в народной среде особой популярностью: они считались "божьими кузнецами" и покровителями ремесленников; с ними был связан праздник Кузминки, с которого, как считалось, начиналась зима. Чудеса, которые совершают герои, принадлежат одновременно скоморохам (поскольку главное орудие их - музыка) и святым. Полетели голубята ти стадами и т. д. Мотив чудесного появления птиц подсказан, возможно, традиционными представлениями о Кузьме и Демьяне как покровителях птиц (Кузминки - "курячий праздник"). Названия птиц - диалектные названия куропаток, рябчиков, разновидностей тетеревов. Еще красная да тут девица и т. д. По распространенным в прошлом представлениям, Кузьма и Демьян считались покровителями девушек (Кузминки были также "праздником девиц").