| Автор: | Русская литература (общая), год: 2000 |
| Примечание: | Автор неизвестен |
| Категория: | Легенды и мифы |
ВАСИЛИЙ КАЗИМИРОВИЧ И ДОБРЫНЯ
| А во стольнеём городе во Киеве, | |
| А у ласкова князя у Владимира | |
| А было пированьё-стол, почестён пир, | |
| А про многих хрестьян, про русских бояров | |
| А про тех же про русскиих богатырей, | |
| А да про тех полениц да приудалые, | |
| А про тех же наездников пресильниих. | |
| А все на балу сидят, пьют, кушают, | |
| А два молодца не пьют, не кушают, | |
| 10 | А где белой лебедушки не рушают. |
| А говорил тут Владимир стольнё-киевской: | |
| "А уж ты ой еси, Василий да сын Касимирович! | |
| А сослужи ты мне-ка служобку церковную,- | |
| А ще съезди-тко, Васильюшко, во Болыиу орду, | |
| Во Большу-де орду, да в прокляту землю, | |
| А к тому же ко Батею к сыну Батеевичу; | |
| А да свези где-ка дань, свези всё пошлины | |
| А да за те за двенадцать лет выходных; | |
| А да свези где ему нонче подарочки - | |
| 20 | |
| А во-вторых-то, двенадцать белых лебедей, | |
| А во-третьих-то, двенадцать да серых кречатов". | |
| А ще тут-де Васильюшко призадумался, | |
| Говорил где Васильюшко таковы слова: | |
| "А уж ты ой еси, Владимир да стольнё-киевской! | |
| А у нас много где ездило во Большу орду, | |
| Во Большу-де орду, да прокляту землю, | |
| А к тому же ко Батею сыну Батеевичу,- | |
| А назад тут они не приезживали". | |
| 30 | А говорил тут Владимир да стольнё-киевской: |
| "А уж ты ой еси, Васильюшко сын Касимирович! | |
| А тебе надо ехать во Большу орду, | |
| Во Большу-де орду тебе, в прокляту землю. | |
| Да бери-тко ты от меня да золотой казны, | |
| А бери от меня да силы-армии". | |
| Говорил тут Василий да сын Касимирович: | |
| "А уж ты ой еси, Владимир да стольнё-киевской! | |
| А не надо мне твоя да золота казна, | |
| А не надь мне твоя да сила-армия, | |
| 40 | А не надь мне твои нонче подарочки,- |
| А на молода Добрынюшку Микитича". | |
| Говорил тут Владимир да стольнё-киевской: | |
| "А сряжайтесь-ка вы, русские богатыри, | |
| А сряжайтесь, богатыри, по-подорожному, | |
| А возьмите-тко с собой тут да дань-пошлину | |
| А за те за двенадцать лет как выходных; | |
| Вы возьмите еще ему подарочки". | |
| А говорил-де Васильюшко сын Касимирович: | |
| 50 | "А не надо где нам да дань ведь, пошлина, |
| А не надо ведь нам ему подарочки". | |
| А срядились богатыри по-подорожному, | |
| А седлали, уздали своих добрых коней, | |
| А на себя надевали латы кольчужные, | |
| А брали лучок, калёну стрелу, | |
| А ту еще палочку буёвую, | |
| А ту еще саблю да нонче вострую, | |
| А то где копейцо да брусоменчато. | |
| А еще падали в ноги князю Владимиру. |
| 60 | А еще падал Добрыня Василью Касимировичу: |
| "А уж ты ой еси, братилко крестовой нонь! | |
| А не бросай ты меня да середи поля, | |
| А не заставь ты меня ходить бродягою". | |
| А да не видели поездки богатырскою, | |
| А только видели - в поле курева стоит, | |
| Курева где стоит, да дым столбом валит. | |
| А едут дорожкой да потешаются,- | |
| А Васильюшко стрелочку постреливат, | |
| 70 | А да Добрынюшка стрелочку подхватыват. |
| А приехали во царство да во Большу орду, | |
| А не держала стена их городовая, | |
| А та где-ка башня четвёроугольняя. | |
| А заезжали они да нонь в ограду тут, | |
| А становились молодцы да ко красну крыльцу, | |
| А вязали коней да к золоту кольцу, | |
| А заходили они да во светлу грыню. | |
| Говорил где Васильюшко сын Касимирович: | |
| "А здравствуй, царь Батей Батеевич!" | |
| 80 | А говорил где-ка царь Батей Батеевич: |
| "А уж ты ой еси, Васильюшко сын Касимирович! | |
| А приходи-тко ты, Васильюшко сын Касимирович, | |
| ". | |
| А еще тут где-ка царь угощать их стал. | |
| А говорил где-ка царь Батей Батеевич: | |
| "А ты послушай-ка, Василий сын Касимирович! | |
| А ты привез ле мне дань, привез ле пошлину | |
| За двенадцать как лет да нонче выходных? | |
| А привез еще нонче подарочки - | |
| 90 | А тех же двенадцать ясных соколов, |
| А во-вторых, двенадцать белых лебедей, | |
| А во-третьих, двенадцать серых кречатов?" | |
| А говорил Васильюшко сын Касимирович: | |
| "А уж ты ой еси, царь Батей Батеевич! | |
| А не привез я к тебе нонь дани-пошлины | |
| А за те как за двенадцать лет как выходных; | |
| А не привез я к тебе нонче подарочок - | |
| А тех же двенадцать ясных соколов, | |
| А во-вторых-де, двенадцать белых лебедей, | |
| 100 | А во-третьих-де, двенадцать серых кречатов". |
| А говорил где-ка царь Батей Батеевич: | |
| "Уж ты ой еси, Василий да сын Касимирович! | |
| А есь ле у вас да таковы стрельцы - | |
| А во ту где во меточку во польскую, | |
| А во то вострее да во ножовое? | |
| Ай если нету у вас да таковых стрельцей | |
| А с моима стрельцами пострелетися,- | |
| А не бывать те, Васильюшко, на святой Руси, | |
| 110 | А не видать четья-петья церковного, |
| А не слыхать тебе звону колокольнёго, | |
| А не видать те, Васильюшко, бела свету". | |
| А говорил где Васильюшко сын Касимирович: | |
| "А уж ты ой еси, царь Батей Батеевич! | |
| Я надею держу да я на господа, | |
| Я надеюсь на матерь на божью, Богородицу, | |
| А надеюсь на званого на братилка, | |
| А на молоды Добрынюшку на Микитича". | |
| А еще тут Батей царь Батеевич | |
| 120 | А выбрал он ровно триста стрельцов, |
| А из трехсот он выбрал одну сотенку, | |
| А из сотни он выбрал да только три стрельца. | |
| Да пошли как они как тут стрелетися, | |
| А пошли где они да во чисто поле, | |
| А во то вострее во ножовое. | |
| А первой тут стрелил - да он не выстрелил, | |
| А второй-от тут стрелил - да он не дострелил, | |
| А третей-от стрелил - да он перестрелял. | |
| 130 | А Добрынюшка стрелил да всё во меточку,- |
| А калёна та стрелочка раскололася. | |
| А еще тут у царя да вся утеха прошла, | |
| А собрал он где пир да ровно на три дня, | |
| А еще тут богатырей угощать тут стал. | |
| А пировали-столовали да ровно по три дня, | |
| А на четвертой-от день стали разъезжатися, | |
| А говорил где Батей сын Батеевич: | |
| "А уж ты ой еси, Васильюшко сын Касимирович! | |
| А есь ли у тебя да таковы игроки - | |
| 140 | А с моима игроками поиграти нонь |
| А во те же во карточки, во шахматы? | |
| А еще нет у тя таковых игроков,- | |
| Не бывать тут тебе да на святой Руси, | |
| А не видать тебе тут будет бела свету, | |
| А не слыхать-то четья-петья церковного, | |
| ". | |
| А говорил тут Василий да сын Касимирович: | |
| "А я надею держу да я на господа, | |
| Я на матерь на божью, Богородицу, | |
| 150 | Я надеюсь на званого на братилка, |
| А на молоды Добрыню на Микитича". | |
| А еще тут же как царь Батей Батеевич, | |
| А еще выбрал игроков он одну сотенку, | |
| А из сотенки выбрал да ровно тридцать их, | |
| А из тридцати выбрал да ровно пять тут их. | |
| А они сели играть во карты, шахматы, | |
| А играли они да ровно суточки, | |
| А Добрынюшка тут всех их поигрыват. | |
| А еще тут у царя да вся утеха прошла, | |
| 160 | А собрал он пир да ровно на три дня, |
| А тут-де богатырей угощать тут стал. | |
| А пировали-столовали да ровно три тут дня, | |
| А на четвертой-от день стали разъезжатися. | |
| А говорил где-ка царь Батей Батеевич: | |
| "А уж ты ой еси, Василий да сын Касимирович! | |
| А есь ле у тебя тут таковы борцы - | |
| А если нет у тя да таковых борцей,- | |
| Не бывати тебе да на святой Руси, | |
| 170 | А не видати тебе да нонь бела свету, |
| Не слыхать тут четья-петья церковного, | |
| А не слыхивать звону колокольнёго". | |
| Говорил тут Василий да сын Касимирович: | |
| "А надею держу да я на господа, | |
| Я на матерь на божью, Богородицу, | |
| Я надеюсь на званого на братилка, | |
| Я на молоды Добрынюшку на Микитича". | |
| А тот как царь Батей Батеевич | |
| А еще выбрал борцов одну ведь сотенку, | |
| 180 | А из сотенки выбрал ровно тридцать их, |
| А из тридцати выбрал да ровно три борца, | |
| А да пошли где они тут всё боротися | |
| А во то-де как поле да во раздольицо. | |
| А говорил где Васильюшко сын Касимирович: | |
| "А послушай-ка, Батей ты царь Батеевич! | |
| А как им прикажошь тут боротися - | |
| А поодиночке ле им или со веема тут вдруг?" | |
| "А уж ты ой Васильюшко сын Касимирович! | |
| 190 | А боритесь-ка вы нонь как йонь знаете". |
| А еще тут-де Добрынюшка Микитич млад | |
| А еще два к себе взял нонче в охабочку, | |
| А третьего взял да по середочку,- | |
| А всех он тут трех да живота лишил. | |
| А богатырская тут кровь да раскипелася, | |
| А могучи его плеча расходилися, | |
| А белы его руки примахалися, | |
| А резвы его ноги приходилися,- | |
| Ухватил он татарина всё за ноги, | |
| 200 | А стал он татарином помахивать: |
| А перёд тут махнет - да всё как улками, | |
| А назад-от махнет - да переулками; | |
| А сам где татарину приговариват: | |
| "А едрён где татарин на жилки - не порвется, | |
| А могутен на косьи - не переломится". | |
| А еще тут где-ка царь Батей Батеевич, | |
| А говорил где-ка царь Батей Батеевич: | |
| "А уж вы ой еси, русские богатыри, | |
| 210 | А укротите свои да ретивы сердца, |
| А опустите-ка свои да руки белые, | |
| А оставьте мне татар хотя на семена. | |
| А я буду платить вам дань и пошлину | |
| А буду я давать вам красного золота, | |
| А буду дарить вам чистым серебром, | |
| А еще буду ведь я скатным жемчугом; | |
| А присылать я вам буду нонь подарочки - | |
| 220 | А тех же двенадцать белых лебедей, |
| А тех же двенадцать серых кречатов". | |
| А еще где-ка тут царь Батей Батеевич, | |
| А еще тут где-ка царь да им ведь пир доспел. | |
| А на одиннадцатой день стали разъезжатися. | |
| А еще зачали богатыри сряжатися, | |
| Еще стали могучи сподоблятися. | |
| А спроводил их Батей тут сын Батеевич. | |
| 230 | |
| А стречат их Владимир да стольне-киевской, | |
| А стречаёт ведь их да всё тут с радостью. | |
| Рассказали они князю да всё Владимиру. |
Василий Казимирович и Добрыня. Григорьев-3. No 54. Зап. от Е. В. Рассолова, дер. Печище. Съезди-тко, Васильюшко, во Болыиу орду и т. д. В рамках эпически условного сюжета исторически реальным выступает мотив отсылки дани Владимиром в Орду: такая практика установилась в XIV в., а до того дань передавалась на местах баскакам - уполномоченным Орды. Прекращение выплаты дани произошло при Иване III, во второй половине XV в. В былине превращение татар в данников Киева с реальной историей не согласуется. А есь ле у вас да таковы стрельцы и т. д. Предложение царя устроить состязание плохо мотивировано. Одна из возможных мотивировок - та, что царь рассчитывает, победив послов, восстановить взимание дани. А надеюсь... на молоды Добрынюшку на Микитича. В эпосе (как и в сказках) типовым является персонаж, выполняющий вместо главного героя трудные задачи.