Поиск по материалам сайта
Cлово "MARTIAL"
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Входимость: 2. Размер: 38кб.
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Входимость: 1. Размер: 21кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Часть текста: О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "С" (часть 11, "СТА"-"СТР") СТАТОР СТАТОР - Stator, см. Iupiter, Юпитер , под сл. Ζεύς, Зевс , 10. СТАТОРИИ СТАТОРИИ - Statorĭi, 1. Q. Statorius, Кв. Статорий, служил центурионом в войске Сципионов в Испании, в 213 г., и был послан с поручением к нумидийскому царю Сифаксу, у которого он остался, чтобы обучить его войско на римский образец. Liv. 24, 48; 2. L. Stat., сопровождал в 201 г. до Р. X. Лелия, отправившегося в лагерь Сифакса, и, чтобы Сифакс его не узнал, переоделся рабом Лелия, который поэтому и обращался с ним как с рабом (бил и т. п.). Frontin. strateg. 1, 1. 3. Вероятно, он был сыном предыдущего. СТАТУАРИЯ СТАТУАРИЯ - Statuarĭa, sc. ars, называется вообще искусство делать статуи, преимущественно, однако, лить статуи и фигуры из металла. Это искусство достигло высокой степени совершенства в Греции. Главным материалом для литейного искусства была бронза, которую особенно хорошо умели составлять в Делосе, Эгине и Коринфе. Эти три сорта бронзы обыкновенно употреблялись в лучшие времена искусства. Впоследствии, однако, способ их составления был потерян и уже после времен Александра Великого не умели больше подделывать их. Для статуй употреблялось также железо, золото и серебро; впрочем, статуи, отлитые из благородных металлов, были больше во вкусе азиатском, чем в греческом. Железные статуи отливал уже Феодор, художник из Самоса (Θεόδωρος). Из благородных металлов статуи больше выковывались, чем отливались. Изобретение литейного искусства приписывается Ройку (΄Ροι̃κος) и Феодору Самосскому,...
Входимость: 2. Размер: 38кб.
Часть текста: В начало энциклопедии По первой букве А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "В" (часть 1, "ВАЛ"-"ВОЕ") Валидность Валидность (validity), х-ка доказательств или цепи рассуждений, изучаемых логикой. Понятие В. может быть определено двумя способами. Первый опирается на понятие истины: доказательство считается валидным, если из истинных посылок следуют истинные выводы (дедукция). Второй способ связан с осн. принятыми схемами рассуждений или принципами умозаключений, напр., из А и если А, то Б следует Б: заключение, следующее из опред. посылок, верно (валидно), если оно может быть выведено из них в соответствии с осн. принципами. Осн. вопрос совр. исследований в логике состоит в определении полного множества принципов рассуждения, такого, что любое доказательство, валидное в первом смысле, будет также валидным во втором. Валюта Валюта (currency). 1. Находящиеся в текущем обращении деньги (ср-во обмена) к.-л. страны в форме банкнот и монет, обычно называемые наличностью. 2. Назв. денежной единицы к.-л. страны, напр., фунт стерлингов или швейцарский франк. Пример междунар....
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я СУЛЬПИЦИИ СУЛЬПИЦИИ - Sulpicĭi, 1. Serv. Sulp. Camerinus Cornutus, консул в 500 г. до Р. X., подавил заговор рабов в пользу Тарквиниев, а в 496 г., будучи диктатором, победил латинян у Регильского озера и содействовал возобновлению мира с Лациумом. Liv. 2, 19. 3, 7; 2. Q. Sulp. Camer. Corn., консул 490 г., с успехом противодействовал законопроекту Терентила в 462 г., возобновленному трибунами, и в 454 г. был в числе послов, отправленных в Грецию для того, чтобы изучить законы этой страны и привести их в Рим. Liv. 3, 51. Уже в преклонных летах он воевал с вольсками и эквами. Liv. 3, 10 слл. 50; 3. Serv. Sulp. Camerinus, будучи консулом в 393 г., воспротивился переселению в Вейи, но зато провел закон о разделении земель вейентов между плебеями. Liv. 5, 29 cл; 4. Q. Sulp. Longus, велел стражу, не помешавшую галлам взойти на Капитолий, сбросить со стен (Liv. 5, 47) и вел затем переговоры с галлами. Plut. Camill. 28; 5. Serv. Sulp. Rufus, будучи трибуном с консульской властью в 377 г., освободил крепость Тускул, осажденную латинянами. Liv. 6, 33; 6. С. Sulp. Peticus, был 5 раз консулом, победил герников ...
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Часть текста: Новый завет. Кроме того, нек-рые церкви, включая римскую католическую церковь , признают третью часть, т.н. апокрифы, содержащиеся в греч. переводе Ветхого завета (лат. Septuaginf). Каждая часть Б. состоит из отд. кн., написанных в разное время разл. авторами. Тем не менее большинство христиан убеждено, что все части Б. одинаково почитаемы. Ветхий завет у евреев делится на три части: Закон ( Тора ), или Пятикнижие, Пророки и Писания. Ветхозаветный канон вырабатывался в течение первых трех веков н.э. В Новый завет входят четыре Евангелия, к-рые сообщают о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа, Деяния апостолов - учеников Христа - о распространении ранней церкви (т.н. историч. кн.), 21 послание апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Иуды и Павла (т.н. учительные кн.) и, наконец, мистическое Откровение Иоанна Богослова (т.н. пророческие кн.). Большая часть этих кн. была признана каноническими (т.е. свящ. и подлинными) к сер. 2 в. н.э. Апокрифами (греч. - сокрытое) называются сборники, составленные из произв., написанных между 300 г. до н.э. и 100 ...
Входимость: 1. Размер: 21кб.
Часть текста: и собственно М. в тесном смысле. Посредством мантики (см. Divinatio, Дивинация ) человек старается сверхъестественным образом узнать будущее, судьбу и т. п., посредством М., не пользуясь естественными средствами, действует на объективный мир, на природу, богов и людей. М., как и религия, существует издревле; мы находим ее, так же как и религию, у всех народов. В Азии считались великими чародеями индийцы, затем персидские маги, халдеи, египтяне; в позднейшее время были очень распространены чародеи. Малая Азия, особенно Фригия - место культа Кибелы, и Колхида являются как земли чародейства. У греков и римлян М. была в большом ходу, и она сначала, вероятно, не была сюда занесена из чужих стран, но возникла на месте. Уже у Гомера есть достаточно указаний на чародейство: волшебное питье Елены (Ноm. Od. 4, 220), заговаривание раны Одиссея сыновьями Автолика (Ноm. Od. 19, 457), обращение спутников Одиссея и других в свиней, львов и т. п. посредством жезла и питья Кирки, их освобождение от чар посредством травы μω̃λυ (Ноm. Od. 10, 212, 233, 287 слл.), некромантия Одиссея (Ноm. Od. 10, 503 слл. 11, 1 слл.). В этих местах, приведенных нами, мы находим также волшебный язык в его главных формах, именно слова:...