Статьи на букву "Ф" (часть 2, "ФАР"-"ФЕМ")
|
ФАРЕТРА - Pharĕtra, φαρέτρα, колчан, который греки носили не так, как восточные народы, сбоку на кушаке, а на спине на портупее; он содержал 15-20 стрел. Народы, употреблявшие преимущественно этот вид оружия, называются у поэтов pharetrati, как, напр., Geloni в Скифии. Horat. Od. 3, 4, 35. |
|
ФАРМАКУССЫ - Φαρμακου̃σσαι, 1. 2 небольших острова у Саламина, н. Kyrades (см. Attica, Аттика, 19). Strab. 9, 395; 2. остров на расстоянии 120 стадий от Милета (н. Pharmakonisi), где Цезарь был взят в плен морскими разбойниками. Plut. Caes. 1. Suet. Caes. 4. |
|
ФАРМОКОПОЛА - Pharmacopōla, см. Medici, Медики. |
|
ФАРНАБАЗ - Pharnabāzus, Φαρνάβαξοσ, персидский сатрап, управлявший северо-западной частью Малой Азии (сатрапия Δασκυλι̃τις), с 413 г. помогал спартанцам (Thuc. 8, 6 слл. 39. 80), но уже в 410 г. заключил отдельный мир с Алкивиадом. Plut. Alc. 31. Хотя он сохранял верность царю, однако в то время как Кир был верховным наместником, оставался в своей провинции. Хеn. Hell. 3, 1, 9. В войне с Персией (с 400 г.) спартанцы, вследствие заключенного ими особого договора с Тиссаферном, обратили свои нападения сперва под началом Фимброна и Деркиллида, а затем Агесилая - главным образом против провинции Ф. Хеn. Hell. 3, 2. 4. Последний вскоре затем отправился в Персию, обвинил там Тиссаферна в измене, добился того, что его отозвали, и, кроме того, достиг снаряжения флота, во главе которого был поставлен Конон (в 397 г.). Агесилая же он посредством переговоров побудил оставить свою область. Plut. Ages. 6. Хеn. Hell. 4, 3, 11. После сражения при Книде он возвестил свободу приморским общинам, опустошил в следующем году берега Лаконии, но вскоре возвратился назад. Хеn. Hell. 4, 8. Вскоре затем он, кажется, был призван ко двору, удостоился там больших почестей и женился на дочери царя (Plut. Artax. 27); однако в Малую Азию он более не возвращался. В 374 г. он отправился вместе с Ификратом против Египта, куда уже раньше предпринимал поход (Isocr. paneg. 39); но вследствие взаимной зависти вождей предприятие против Египта закончилось позорной неудачей. С этих пор Ф. совершенно исчез с исторического поприща. |
|
ФАРНАК - Pharnăces, Φαρνάκης, 1. Pharn. I, царь босфорского царства у Понта Евксинского (вступил на престол в 184 г. до Р. X.), завоевал в 183 г. город Синоп, затем вел войну против союзных с Римом царей, Эвмена Пергамского, Ариарафа Каппадокийского и Прусия Вифинского; однако потерпел неудачу и лишился всех завоеваний. Он основал город Фарнакию и умер в 157 г. Polib. 24, 10. 26; 2. Pharn. II, сын Митридата Великого и правнук только что упомянутого Ф., устроил против отца заговор и этим побудил того к самоубийству. Римляне через посредство Помпея признали Ф. независимым властителем и своим союзником; однако Ф. впоследствии не оказал никакой помощи Помпею против Цезаря, а в продолжение гражданской войны старался расширить свое царство к северу и к югу от Черного моря; чрезвычайно жестоко обходился с римскими чиновниками, попадавшими в его руки, и победил наместника Цезаря, Кальвина, при Никополе. Подавить восстание в Босфорском царстве помешало Ф. скорое нашествие Цезаря, который быстро победил его и послал в Рим знаменитое извещение о своей победе: veni, vidi, vici. Впоследствии Ф. пал в битве с мятежниками, в 48 г. до Р. X. Caes. b.c. 2, 91. Plut. Caes. 50 слл. Plut. Pomp. 41. Cic. ad. fam. 15, 15. Cic. Deiot. 5. Justin. 37, 1; 3. знатный перс, персидский сатрап в Малой Азии ок. 430 г. до Р. X., который позволил изгнанным делосцам поселиться в Адрамиттии. Thuc. 5, 1. |
|
ФАРНАКИЯ - Pharnacĭa, Φαρνακία, важный город на Понте (основанный Фарнаком, дедом Митридата Великого), между городами Амисом и Трапезунтом; по причине своего неприступного местоположения был избран Митридатом как убежище для своего гарема во время войны с римлянами. Plut. Lucull. 18. Вследствие смешения его с синопской колонией Керасунтом, лежавшим в 150 стадиях далее на восток, возникло нынешнее название Фарнаки-Киресюн (Керасунт). |
|
ФАРОС - Pharus, Φάρος, 1. небольшой остров у берегов Египта, известный своим маяком. Александр Великий соединил его с материком и гаванью Александрии посредством дамбы длиной в 7 стадий (теперь 3000 футов). Strab. 17, 791 слл. Гомер (Ноm. Od. 4, 354), напротив того, говорит, что Ф. лежит в открытом море, на расстоянии одного дня пути от материка. На Форосе, до сих пор носящем то же имя, был, по преданию, сделан перевод 70 толковников. Caes. b. Alex. 17. 19. Plut. Alex. 26; 2. остров у берегов Далматии, длиной в 50 миль, шириной в 7-8 миль, с городом того же имени, который разрушили римляне под начальством Эмилия Павла; н. Lesina. Polib. 3, 18. 19. Strab. 2, 124. |
|
ФАРОС, (I) - Φάρος, см. Pharus. |
|
ФАРОС, (II) - Pharus, Φάρος, 1) небольшой остров у берегов Египта, известный своим маяком. Александр Великий соединил его с материком и гаванью Александрии посредством дамбы длиной в 7 стадий (теперь 3000 футов). Strab. 17, 791 слл. Гомер (od. 4, 354), напротив того, говорит, что Ф. лежит в открытом море, на расстоянии одного дня пути от материка. На Форосе, до сих пор носящем то же имя, был, по преданию, сделан перевод 70 толковников. Caes. b. Alex. 17. 19. Plut. Alex. 26; 2) остров у берегов Далматии, длиной в 50 миль, шириной в 7-8 миль, с городом того же имени, который разрушили римляне под начальством Эмилия Павла; н. Lesina. Pol. 3, 18. 19. Strab. 2, 124. |
|
ФАРСАЛ - Pharsālus, Φάρσαλος, по-латыни также Pharsalia, н. Ферсала, значительный город Фессалии в области Фессалиотиде на реке Энинии у северного склона Нарфакия, с высоким и укрепленным акрополем. По ту сторону Эниния лежало знаменитое святилище Фетиды (Θετίδειον). Plut. Pel. 32. Liv. 33, 6. Уже в Македонскую войну (197 г.) окрестности этого города были местом военных событий (Liv. 33, 7-10); здесь же 9 августа 48 г. до Р. X. была решена участь борьбы между Цезарем и Помпеем (Caes. b. c. 3, 90-99). Жители Ф. считались изнеженными и ленивыми. |
|
ФАРЫ - Pharae, Φαραί, 1. город в западной части Ахайи, на реке Пейре (или Пиере), в 70 стадиях от морского берега, в 150 стадиях от Патр, с древним оракулом Гермеса; один из старейших членов Ахейского союза (281 г.). Жители οι̉ Φαραει̃ς. Polib. 2, 41. Paus. 7, 22; 2. Φηραί (Ноm. Il. 5, 534. 9, 151), жители Φαραι̃ται, город в Мессении на Недоне, в 180 г. присоединился к Ахейскому союзу; н. Kalamata; 3. город в Лаконии (также Φα̃ρις, жители - Φαρι̃ται), к югу от Спарты; в первые времена после дорического завоевания - местопребываниe одного из 5 царей периэков, во время Павсания - совершенно покинутое место. Paus. 4, 16, 8. Strab. 8, 363. |
|
ФАСЕЛИС - Phasēlis, Φασηλίς, приморский город Ликии у Памфилийского залива, дорийская колония (Hdt. 2, 178), при горе того же названия (н. Taghtalu). Имея 3 превосходные гавани, город этот скоро получил большое значение и составлял независимое государство, но затем, сделавшись главным складочным местом для добычи морских разбойников, был жестоким образом наказан П. Сервилием Исавриком (Servilius Isauricus), который разрушил его в 78 г. до Р. X. Cic. Verr. 4, 10. Liv. 37, 23. С тех пор этот город навсегда потерял свое значение (н. Tekir-ova). По общепринятому мнению, здесь были изобретены φάσηλοι, небольшие легкие парусные суда, которые, впрочем, по мнению других, получили название от своей формы, похожей на боб (phaselus). Horat. Od. 3, 2, 29. Cic. ad Att. 1. 13. Catull. 4, 1 слл. |
|
ФАСИАНЫ - Φασιανοί, обитатели берегов реки Фасиса (см. Phasis, Фасис). Хеn. Anab. 4, 6, 5. 7, 8, 25. Diod. Sic. 14, 129. Strab. 11, 498. |
|
ФАСИС - I. Phāsis, Φα̃σις, 1. судоходная река в Малой Азии, берущая свое начало в Мосхических горах и изливающаяся в Эвксинский Понт, в восточной его части. В древнейшие времена эту реку считали границей между Европой и Азией, позже - между Малой Азией и Колхидой. Река, носившая позже это название, есть, бесспорно, н. Рион: но Ф., упоминаемый Эсхилом (frg. 177), есть, кажется, позднейший Hypanis или же нынешняя Кубань; Ф. же Ксенофонта (Anab. 4, 6, 4) есть Araxes (н. Aras), который назывался также и Phasis. ср. также Hdt. 4, 40. 45. 86. Strab. 11, 498. 500; 2. город около устья реки Ф. (=Рион), милетская колония. Имя реки и города сохранилось в названии фазанов: Phasianae aves (Arist. Acharn. 726. Mart. 3, 57, 16. Suet. Vitell. 13. Plin. 2, 33, 39. 67, 44). II. Φάσις, обнаружение тайного преступления, публичный иск против того, кто нарушил коммерческие или горные законы или не соблюдал запрещения относительно ввоза и вывоза товаров; против того, кто незаконно владел государственными имуществами; также против сикофантов и тех опекунов, которые или совсем не отдали в аренду опекаемого ими имущества, или отдали его за слишком ничтожную сумму. Истец (если только он сам не был пострадавшим лицом) получал известную часть штрафа в виде вознаграждения. Наказание в этом процессе не было определено законом и зависело от усмотрения судей. Место суда было, смотря по содержанию иска, различно. |
|
ФАСИС, (I) - Phāsis, Φα̃σις, 1) судоходная река в Малой Азии, берущая свое начало в Мосхических горах и изливающаяся в Эвксинский Понт, в восточной его части. В древнейшие времена эту реку считали границей между Европой и Азией, позже - между Малой Азией и Колхидой. Река, носившая позже это название, есть, бесспорно, н. Рион: но Ф., упоминаемый Эсхилом (frg. 177), есть, кажется, позднейший Hypanis или же нынешняя Кубань; Ф. же Ксенофонта (Anab. 4, 6, 4) есть Araxes (н. Aras), который назывался также и Phasis. Ср. также Hdt. 4, 40. 45. 86. Strab. 11, 498. 500; 2) город около устья реки Ф. (=Рион), милетская колония. Имя реки и города сохранилось в названии фазанов: Phasianae aves (Arist. Acharn. 726. Mart. 3, 57, 16. Suet. Vit. 13. Plin. 2, 33, 39. 67, 44). |
|
ФАСИС, (II) - Φάσις, обнаружение тайного преступления, публичный иск против того, кто нарушил коммерческие или горные законы или не соблюдал запрещения относительно ввоза и вывоза товаров; против того, кто незаконно владел государственными имуществами; также против сикофантов и тех опекунов, которые или совсем не отдали в аренду опекаемого ими имущества, или отдали его за слишком ничтожную сумму. Истец (если только он сам не был пострадавшим лицом) получал известную часть штрафа в виде вознаграждения. Наказание в этом процессе не было определено законом и зависело от усмотрения судей. Место суда было, смотря по содержанию иска, различно. |
|
ФАСОС - Thasus, Θασός, н. Тасо, остров в Эгейском море, с площадью около 6 кв. миль, лежащий против устья Неста и отстоящий от фракийского берега лишь на 2 мили. В древности он изобиловал хлебом и вином и в особенности славился золотыми рудниками, которые были открыты еще финикиянами и подняли доходы государства до 300 талантов. Hdt. 6, 46. Теперь от этих рудников не осталось и следов. Большинство гор острова состоят из белого мрамора и покрыто лесами, которые и ныне так же, как в древности, доставляют отличный корабельный материал. Фасийцы имели на фракийском берегу многочисленные колонии. (Hdt. 7, 118. Thuc. 1, 100): Галепс, Эсиму (Thuc. 4, 107), Скапту Гилу, Аполлонию, Датон, Стриму и Кренид. Однако они не отваживались оказывать сопротивление персам и в 492 г. до Р. X. по приказанию Мардония разрушили стены своего города и выдали свой флот. Hdt. 6, 46 сл. Впоследствии они присоединились к Афинскому союзу и хотя потом отделились, но после победы Кимона должны были покориться афинянам. Thuc. 1, 100. В конце Пелопоннесской войны островом завладели спартанцы, потом там господствовали македоняне до тех пор, пока римляне, после победы при Киноскефалах, не провозгласили остров свободным. Liv. 38, 30. 35. Монография Hasselbach'a (1838). |
|
ФАСТЫ - Fasti, 1. см. Dies, День; 2. римский календарь, т. е. росписи особенных дней, dies fasti, nefasti, intercisi, comitialis с перечислением на каждый день выпадающих праздников, игр, жертвоприношений и т. п. и с присовокуплением заметок об исторических событиях, также с обозначением захода и восхода созвездий, первоначально велся понтификами, с 304 г. до Р. X. составлялся и издавался также и частными лицами; так Овидий написал поэтический праздничный календарь под названием Ф. (см. Ovidius, Овидий). Сохранились отрывки из официальных и неофициальных Ф., высеченные на камне или написанные красками; лучшие изд. Момзена в 1 т. Corp. Inscr. Lat; 3. годичная роспись с обозначением властей, по которым назывались годы (fasti consulares, praetorii), подлежащих жрецов (fasti sacerdotales, fasti fratrum arvalium), отпразднованных в течение каждого года триумфов (fasti triumphales). До нас дошли также отрывки таких Ф., именно знаменитые fasti Capitolini (так называемые по нынешнему месту хранения); первоначально они были высечены на одной из стен Касторова храма или же Регии (см. Regia, Регия); напечатаны также в Copr. Inscr. Lat., т. I. Отдельно издали fasti praetorii Wehrmann (1875), Hölzl (1876), fasti censorii - de Boor (1873). |
|
ФАСЦИИ - I. Fasces, связанный ремнем красного цвета пучок березовых или вязовых прутьев (virgae), из середины которых выступал топор (securis). Римские цари приняли этот символический знак должностной власти из Этрурии. По изгнании царей консулы получили 12 lictores, которые предшествовали старшему консулу (consul mairor), в течение сего месяца (см. Consul, Консул) следуя друг за другом и держа в руках, стоймя, каждый по пучку прутьев. Liv. 24, 44. В пределах города Рима топоры стали выниматься из связок вскоре по учреждении Республики, с почина Валерия Публиколы. Им же введено было в обычай опускать Ф. (demittere, Liv. 2, 7. Flor, 1, 9. Plut. Public. 10) перед народом как обладатель верховной власти (maiestas). Этим опусканием также низшие магистраты отдавали честь высшим. Диктатору принадлежали 24 ликтора, у преторов и пропретеров вне Рима было 6, у императорских легатов 5 ликторов. У цензоров не было Ф., т. к. они не имели исполнительной власти, равно как позже не было их и у императорских прокураторов. Победоносные полководцы увенчивали Ф. лавровыми ветвями (fasces laureati). Cic. pro. Lig. 3. Caes. b. c. 3, 71. При императорах эти fascas laureati служили знаком отличия заслуженным полководцам за значительные военные успехи, иногда также и без таких заслуг. (Tac. ann. 15, 9). Позднейшие императоры употребляли для себя только Ф., увенчанные лаврами или с золотыми украшениями. II. Fasciae, повязки, 1. головные повязки, f. или vittae crinales; 2. грудные повязки, заменявшие нынешний корсет; 3. набедренные и ножные повязки, f. crurales, называвшиеся также fasciolae, feminalia, cruralia, tibialia, которыми обматывали ноги, что, впрочем, считалось признаком изнеженности (ср. Casaubonus к Suet. Oct. 82.); 4. повязки вокруг живота и вокруг шеи, ventralia и focalia. |
|
ФАТУМ - Fatum, см. Μοι̃ρα, Мойра, 4. |
|
ФАТУУС И ФАТУА - Fatŭus и Fatŭa, см. Faunus, Фавн. |
|
ФАУСТИНА - Faustīna, супруга императора Антония Пия, умершая еще в 3 году своего замужества; в память о ней было основано воспитательное заведение для девочек-сирот. Capit. Ant. P. 5. слл. |
|
ФАУСТУЛ - Faustŭlus, см. Асса Larentia, Акка Ларенция. |
|
ФАЭННА - Phaënna, Φαέννα, см. Χάρις, Хариты. |
|
ФЕАГ - Theāges, Θεάγης, 1. пифагореец, по Стобею, автор сочинения Περὶ α̉ρετω̃ν; 2. ученик Сократа; по его имени назван один из псевдоплатоновских диалогов. Вследствие слабости здоровья он не мог участвовать в государственных делах и потому посвятил себя изучению философии. Plat. Apol. 34. |
|
ФЕАГЕН - Theagĕnes, Θεαγένης, 1. сын Тимосфена, жреца Геракла на острове Фасос. Т. к. он с детства отличался физической силой, то его звали также сыном Геракла. Впоследствии он прославился в атлетических состязаниях. Рассказывают, что по смерти Ф. один из его врагов каждую ночь приходил к его медной статуе и бичевал ее, тогда она упала и убила его. Родственники убитого пожаловались, и статуя была брошена в море. Появились неурожаи и продолжались до тех пор, пока найденная рыбаками статуя не была поставлена на прежнее место; 2. Ф. Нисейский (Нисея - мегарская гавань), жил в промежутке времени между Драконтом и Солoном и сделался тираном в Мегаре. Он защищал бедных граждан от богачей и знати и потому получил для охраны отряд телохранителей. Aristot. polit. 5, 4. Он выдал свою дочь за афинянина Килона и поддерживал его своим войском; впоследствии он был свергнут. Город был обязан ему устройством водопровода. Thuc. 1, 126. Paus. 1, 40; 3. афинский предводитель в сражении при Херонее, в 338 г. до Р. X. Plut. Alex. 12; 4. региец, писатель 6 в. до Р. X, употреблял при объяснении поэм, и особенно мифов Гомера, аллегорический способ; 5. книдский софист, учитель Герода. |
|
ФЕАКИ - Phaeaces, Φαίκες, см. Scheria, Схерия. |
|
ФЕАКС - Phaeax, Φαίαξ, 1. сын Эрасистрата, афинский оратор и государственный человек, младший современник Никия и противник Алкивиада. Plut. Alcib. 13. О его посольстве в Сицилию (422 г.) для приобретения сторонников, враждебных аристократической партии, упоминает Фукидид (5, 4). По возвращении из Сицилии он, соединившись с Алкивиадом, выступил против Гипербола, последствием чего было изгнание последнего. Plut. Alcib. 13. Plut. Nic. 11. Из его речей до нашего времени ничего не сохранилось. Как оратора Евполид характеризует его так: λαλει̃ν 'άριστος, α̉δυνατώτατος λέγειν; 2. архитектор, руководивший городскими постройками агригентийцев после сражения при Гимере. Diod. Sic. 11, 25. |
|
ФЕБА - I. Phoebe, Φοίβη, 1. дочь Урана и Геи, титанка, от Кэя мать Астерии и Латоны. Hesiod. theog. 136. 404. После Фимиды и до Аполлона она была богинею оракула в Дельфах. Aesch. Eит. 7; 2. прозвище Артемиды, Luna. Verg. Georg. 1, 431. A. 10, 215; 3. см. Idas, Идас, 4; 4. дочь Леды. Eur. Iph. Aul. 50. Ov. her. 8, 77; 5. гамадриада, супруга Даная; 6. амазонка. II. Thebe, Θήβη, 1. см. Thebae, Фивы, 1; 2. город внутри Миссии, в лесистой местности у горы Плака, родина Хрисеиды и Андромахи; разрушен был Ахиллеем (Ноm. Il. 2, 691. 1, 366. 6, 397) и впоследствии исчез. Ксенофонт (Anab. 7, 8, 4) предполагал его между Антандром и Адрамиттием, но вернее он находился между Адрамитием и Кариной. От него получила свое название τò Θήβης πεδίον (Thebanus campus), плодородная местность, от угла Адрамитского залива до Корифаса и Гераклеи. Hdt. 7, 42. Хеn. Hell. 4, 1, 41. Strab. 13, 584 сл. Liv. 37, 19. |
|
ФЕБИД - Phoebĭdas, Φοιβίδας, спартанский полководец, занял в 383 или 382 г. во время похода в Олинф Кадмею, без приказания своего правительства (по Diod. Sic. 15, 20, наоборот, - с согласия), вызванный к этому олигархами в Фивах; за это он был отозван и подвергся денежному штрафу, но вскоре возвратился снова с Агесилаем в Беотию и как гармост в Феспиях был убит при одном из нападений фивян. Хеn. Hell. 5, 2, 25 сл. 4. 42 слл. Plut. Pelop. 6 сл. Ages. 23 сл. |
|
ФЕБРИС - Febris, олицетворение лихорадки; почиталась, однако же, не сама болезнь, но богиня, которая умела ее отвращать. Ей посвящены были в Риме три храма, из коих один находился в Палатине; в этом храме принимались лекарства, употреблявшиеся больными. Cic. de n. d. 3, 25, 63, Cic. legg. 2, 11, 28. |
|
ФЕБРУАРИЙ - Februarius, см. Annus, Год, II; и Faunus, Фавн, в конце. |
|
ФЕБРУАРИЙ (ФЕВРАЛЬ) - Februarius, см. Annus, II и Faunus в конце. |
|
ФЕВДОРИЯ - Theudorĭa, город в эпирской провинции Афамании. Liv. 38, 1. |
|
ФЕВРАЛЬ - см. Фебруарий. |
|
ФЕГЕЙ - Phegeus, Φηγεύς, 1. сын Алфея, брат Форонея, царь аркадский, отец Алфесибэи или Арсинои, Проноя и Агенора или Темена и Аксиона, см. Alcameon, Алкмеон. Вместе со своими сыновьями он был убит сыновьями Алкмеона; 2. сын Дарета, жрец Гефеста в Трое, убитый Диомедом. Ноm. Il. 5, 9; 3. спутник Энея. Verg. Aen. 4, 12, 371. |
|
ФЕДОН - Phaedo(n), Φαίδων, из Элиды, был в молодости рабом, познакомился затем с Сократом и по его побуждению был выкуплен Кебетом или Алкивиадом; он оставался ревностным учеником Сократа до самой его смерти. Затем он, кажется, отправился на свою родину и основал там свою собственную школу сократической философии. Главным образом известен он благодаря диалогу Платона, носящему то же имя (Φαίδων); диалоги, написанные Ф., Гелий называет admodum elegantes. Diog. Laert. 2, 105. Gell. 2, 18. ср.: Preller в Rhein. Mus., IV, стр. 391 слл. |
|
ФЕДР - I. Phaidrus, Φαι̃δρoς, 1. сын Пифокла (по словам Афенея, он не был учеником Сократа), называется любимцем Платона, хотя последний в речи, влагаемой им в уста Пифокла в Симпосии, отзывается о нем как о человеке изнеженном и жеманном, подражающем сицилийским риторам. Сочинения его неизвестны; 2. глава эпикурейской школы в Афинах ок. 177 ол. Он находился в дружественных отношениях с Аттиком и Цицероном, который слушал его в Афинах и высоко ценил. Cic. ad. fam. 13, 1. Cic. de n. d. 1, 33. Cic. fin. 1, 5. 5, 1; ср. Cic. ad Att. 13, 39. Часть его сочинения περὶ θεω̃ν была найдена в геркуланских свертках (изд. Petersen, 1833); из этого отрывка видно, что это сочинение послужило главным источником для труда Цицерона «de natura deorum», особенно первой его части. II. Phaedrus (но не Phaeder), римский баснописец. По его собственному показанию, родиной его была македонская область Пиерия. Во время своей молодости он, кажется, был рабом в фамилии Августа (Phaedri Augusti liberti fabulae), которым впоследствии был освобожден. Что молодость его относится именно к этому времени, это видно из следующих мест его басен: 3, 10, 8 и 39. Он постоянно оставался верен своим занятиям баснописца, несмотря на то что не мог приобрести расположения читателей, впрочем, по причинам нам неизвестным. Вероятно, в печальные времена Тиберия в его произведениях видели ясные намеки на высокопоставленных лиц, что, должно быть, побуждало всемогущего Сеяна к преследованию и наказанию поэта. С большой вероятностью можно догадываться о том, что постигали такого рода несчастья, ибо, между тем как обе первые книги написаны были при Тиберии (что не подлежит сомнению), остальные 3 хотя и были известны в отдельных кружках, но только гораздо позже получили всеобщую распространенность. Личной и писательской свободы Ф. добился снова только в царствование Клавдия. В дошедших до нас баснях он дает более чем простой перевод эзоповских басен, хотя он сам видит свою заслугу в изяществе разговорной формы, какую он придал своим басням. Последней заслуги не оспаривали у него даже новейшие знатоки искусства, как Лессинг и Фр. Якобе, хотя они справедливо осуждали в нем скудность творческой фантазии и выведение морали в предисловиях и заключениях басен. Объяснение сущности животного эпоса, данное нам знакомством с немецкой литературой, не должно служить масштабом при суждении как о Ф., так и вообще о классических баснописцах. Из древних о Ф. упоминают только Марциал и Авиан, но, несмотря на такие достоверные свидетельства, подлинность его басен была заподозрена, хотя несправедливо. Они были приписываемы архиепископу Николаю Перроти (15 в.), которому действительно, может быть, принадлежит 6-я книга, найденная в Парме в 1727 г. и состоящая из 32 басен. Издания: P. Burman (первое издание, 1727), R. Bentley (вновь изд. Pinzger, 1833), Schwabe (1799 слл. и 1806), Orelli (1831), Dressler (1838), L. Müller (1877); школьные издания Beck, Hoffman, Siebelis, Nauck, Raschig (3-е изд., R. Richter, 1871) и др.; издания с одним текстом: Dressler (1866), Eyssenhardt (1867), L. Müller (1868). |
|
ФЕДР, (I) - Phaidrus, Φαι̃δρoς, 1) сын Пифокла (по словам Афенея, он не был учеником Сократа), называется любимцем Платона, хотя последний в речи, влагаемой им в уста Пифокла в Симпосии, отзывается о нем как о человеке изнеженном и жеманном, подражающем сицилийским риторам. Сочинения его неизвестны; 2) глава эпикурейской школы в Афинах ок. 177 ол. Он находился в дружественных отношениях с Аттиком и Цицероном, который слушал его в Афинах и высоко ценил. Cic. ad fam. 13, 1. п. d. 1, 33. fin. 1, 5. 5, 1; ср. ad Att. 13, 39. Часть его сочинения περὶ θεω̃ν была найдена в геркуланских свертках (изд. Petersen, 1833); из этого отрывка видно, что это сочинение послужило главным источником для труда Цицерона "de natura deorum", особенно первой его части. |
|
ФЕДР, (II) - Phaedrus (но не Phaeder), римский баснописец. По его собственному показанию, родиной его была македонская область Пиерия. Во время своей молодости он, кажется, был рабом в фамилии Августа (Phaedri Augusti liberti fabulae), которым впоследствии был освобожден. Что молодость его относится именно к этому времени, это видно из следующих мест его басен: 3, 10, 8 и 39. Он постоянно оставался верен своим занятиям баснописца, несмотря на то что не мог приобрести расположения читателей, впрочем, по причинам нам неизвестным. Вероятно, в печальные времена Тиберия в его произведениях видели ясные намеки на высокопоставленных лиц, что, должно быть, побуждало всемогущего Сеяна к преследованию и наказанию поэта. С большой вероятностью можно догадываться о том, что постигали такого рода несчастья, ибо, между тем как обе первые книги написаны были при Тиберии (что не подлежит сомнению), остальные 3 хотя и были известны в отдельных кружках, но только гораздо позже получили всеобщую распространенность. Личной и писательской свободы Ф. добился снова только в царствование Клавдия. В дошедших до нас баснях он дает более чем простой перевод эзоповских басен, хотя он сам видит свою заслугу в изяществе разговорной формы, какую он придал своим басням. Последней заслуги не оспаривали у него даже новейшие знатоки искусства, как Лессинг и Фр. Якобе, хотя они справедливо осуждали в нем скудность творческой фантазии и выведение морали в предисловиях и заключениях басен. Объяснение сущности животного эпоса, данное нам знакомством с немецкой литературой, не должно служить масштабом при суждении как о Ф., так и вообще о классических баснописцах. Из древних о Ф. упоминают только Марциал и Авиан, но, несмотря на такие достоверные свидетельства, подлинность его басен была заподозрена, хотя несправедливо. Они были приписываемы архиепископу Николаю Перроти (15 в.), которому действительно, может быть, принадлежит 6-я книга, найденная в Парме в 1727 г. и состоящая из 32 басен. Издания: P. Burman (первое издание, 1727), R. Bentley (вновь изд. Pinzger, 1833), Schwabe (1799 слл. и 1806), Orelli (1831), Dressler (1838), L. Müller (1877); школьные издания Beck, Hoffman, Siebelis, Nauck, Raschig (3-е изд., R. Richter, 1871) и др.; издания с одним текстом: Dressler (1866), Eyssenhardt (1867), L. Müller (1868). Φαίνινδα, см. Ludi, 9. |
|
ФЕДРА - Phaedra, Φαίδρα, см. Theseus, Тесей. |
|
ФЕДРИАДЫ - Φαιδριάδες, см. Phocis, Фокида, 2. 3. |
|
ФЕЗУЛЫ - Faesŭlae, см. Etruria, Этрурия, 3. |
|
ФЕЙСОЯ - Θεισόα, название двух аркадских городов, один из них лежал на юго-западе, в области паррасийской, на северном склоне горы Ликая; другой - в середине страны, в области орхоменской, у притока реки Алфея, Гортиния. Paus. 8, 38, 3. 27, 4. |
|
ФЕКА - Pheca (Phaeca), крепостца в фессалийской области Гистиеотиде, на запад от Гомф. Liv. 31, 41. 32, 14. |
|
ФЕЛИКС - Felix, (Antonius, F. по Tac. hist. 5,9, Claudius F. по Ioseph. ant. 20. 7), первоначально - вольноотпущенник, через женитьбу породнился с императором Клавдием, т. к. женою его была Друзилла, внучка Антония и Клеопатры, был 52-60 гг. до Р. X. прокуратором Иудеи (Tac. ann. 12, 54. Tac. hist. 5, 9. Suet. Claud. 28), которая была сильно угнетаема под управлением этого энергичного человека. Он должен был бороться с постоянными внутренними раздорами и религиозными распрями. По отозвании своем избежал он обвинения со стороны иудеев, как полагают, благодаря заступничеству своего брата Палласа. |
|
ФЕЛИЦИТАС - Felicĭtas, Faustitas, (Horat. Od. 4, 5, 18), олицетворение счастья, благополучия, изображалась в виде матроны, с рогом обилия, мерою (modius) и жезлом (caduceus). Храм ее был в 5 районе города (Cic. Verr. 4, 2. 4. 57, 126); он сгорел при императоре Клавдии. |
|
ФЕЛПУСА - Thelpūsa, Θέλπουσα или Θέλφουσα, город в северной части Аркадии, у реки Ладона, с храмом Асклепия; впоследствии город опустел. Paus. 8, 25, 2. |
|
ФЕМИДА - Themis, Θέμις, 1. олицетворение законного порядка, дочь Урана и Геи, жена Зевса, которому она родила Гор и Мойр (Hesiod. theog. 135. 901). У Гомера свойства ее еще неясно обозначены, но у него уже Ф. считается богиней, охраняющей право вместе с Зевсом; она созывает и распускает собрания народа. Ноm. Od. 2, 68. Между олимпийскими богами Ф. является богиней права и благонравия, она никогда не восстает против Зевса, подает благотворные советы (ε'ύβουλος, σώτεφα) и вместе с Дикой восседает возле Зевса, с которым творит порядок в природе и в жизни людей. Фемида дает также предсказания и объявляет людям постановления Зевса (θέμιστες Διός); до Аполлона она владела Дельфийским оракулом. Aesch. Eum. 2. Еur. Iph. T. 1181 слл. Она почиталась в различных местах Греции и изображалась подобной Афине с рогом изобилия и весами; 2. дочь Ила, жена Каписа и мать Анхиса. |
|
ФЕМИЙ - Phemĭus, Φήμιος, 1. сын Терпия, певец, певший в доме Одиссея перед женихами, но помилованный Одиссеем, т. к. он делал это по принуждению. Ноm. Od. 1, 154. 22, 230 слл.; 2. отец Эгея, дед Фесея (Тезея). |