Реальный словарь классических древностей
Статьи на букву "Ф" (часть 1, "ФАБ"-"ФАР")

Статьи на букву "Ф" (часть 1, "ФАБ"-"ФАР")

ФАБИАН ПАПИРИЙ

ФАБИАН ПАПИРИЙ - Fabiānus Papirius, римский философ времен Сенеки Старшего, человек строго нравственной жизни и отличный оратор (Sen. ер. 40), читал публичные лекции о философии, писал (Sen. ер. 100) философские сочинения и составил, по Плинию (36, 15), произведение естественно-исторического содержания (саusarum naturalium libri). Монографию о нем написал Höfig (1852).

ФАБИИ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ФАБРАТЕРИИ

ФАБРАТЕРИИ - Fabraterĭa, город вольсков в Лации, на реке Трере, позднее римская колония, н. Falvaterra. Liv. 8, 19. Cic. ad. fam. 9, 24. Clucnt. 68, 192. Juv. 3, 224.

ФАБРИЦИИ

ФАБРИЦИИ - Fabricii, герникский род из города Алетрия. Знаменитейшие из этого рода: 1. Q. Fabr. Luscinus (одноглазый), переселился, может быть, вскоре после 306 г. до Р. X. из Алетрия в Рим, когда большая часть герникских городов, по покорении их консулом Mapцием, должна была принять право римского гражданства sine suffragio. Liv. 9, 43. Алетрий принадлежит к тем городам, которые не возмущались, и удержали свои права. Поэтому Ф. скоро вошел в большой почет в Риме и был отправлен сенатом в качестве посла в Тарент для увещания не воевать против Рима (282 г.), но, вопреки международному праву, был долгое время содержим там в плену. Будучи консулом, он победил в 282 г. луканцев и бруттиев при Фуриях и освободил осажденный ими город, Liv. ер. 12. Val. Max. 1, 8, 6. Сверх того, взял он значительную добычу, проник, по добровольном подчинении небольших греческих колоний, до Регия и оставил там легион. Polib. 1, 7. Val. Max. 1, 8. 6. Благодарные фурийцы очень почитали его. Plin. 34, 6. Вероятно, участвовал он в битве при Гераклее (280 г.) и ездил во время войны в качестве посла к Пирру в Тарент для обмена пленных. Царь склонял его на свою сторону, но все обольстительные предложения разбивались о неподкупную честность Ф.; при всем том он согласился на безвозмездный (вероятно) отпуск пленных (по другим известиям, они отпущены были в Рим только для празднований Сатурналий). Plut. Pyrrh. 18. Рассказать, что Пирр хотел будто бы устрашить Ф. слоном, принадлежит к области сказки. Plut. Pyrrh. 20. срав. 26. Val. Max. 2, 7, 15. Позже Ф. в качестве легата сражался в битве при Аскуле в Апулии, 279 г. Когда же затем Пирр, задумав поход на город Авскул и побуждаемый, может быть, угрожавшим ему отравленим (Hlut. Pyrrh. 24. Gell. 3, 8), о чем Ф. послал ему будто бы первое извещение, заключил перемирие, то Ф. покорил луканцев, бруттиев, тарентинцев и самнитян в 278 г. (ср. Aemilii, Эмилии, III, 2). Eutr. 2. 13 слл. Будучи цензором (275 г.), он изгнал из сената алчного П. Корнелия Руфина за расточительность и роскошь. Gell. 4, 8. Plut. Sull. 1. Ф., которому честность (iustus) никогда не дозволяла собирать богатства, умер высоко чтимым, но столь же бедным и простым, каким был и при жизни. Позже дочерям его сенат дал приданое (Val. Max. 4. 4, 10). Менее известны из этого рода: 2. С. Fabr. Luscinus, городской претор 195 г. (Liv. 37, 4); 3. Q. Fabr., народный трибун, защищал в 57 г. до Р. X. Цицерона против Клодия и предложил возвращение оратора из ссылки, но должен был уступить перед могуществом Клодия. Cic. Sest. 35 сл.; 4. в период Империи жил Fabr. Veiento, претор в 55 г. от Р. X., который за пасквили против жрецов и другие бесчинства при Нероне был обвинен и сослан в 62 г. Tac. ann. 14, 50.

ФАБУЛА

ФАБУЛА - Fabŭla (от fari), всякое предание или рассказ, особенно вымышленный, также содержание и предмет драмы, как греческое слово μυ̃θος, потом сама драма, как комедия, так трагедия и сатирическая пьеса. Римская комедия с греческими сюжетами и по греческим оригиналам называлась fabula palliata; если же сюжет и содержание были римские, то такая комедия называлась fab. togata, a эта, в свою очередь, была praetexta или trabeata или также tabernaria, см. Comoedia, Комедия. У греков существовала также животная басня (αί̃νος)· ср. Aesopus, Эзоп, и Babrius, Бабрий. Уже у Гесиода (pp. et. d. 303) встречается басня об ястребе и соловье. ср. О. Keller, Untersuchungen über die Geschichte der griech. Fabel (1862). Древнеримская басня - басня Менения Агриппы о желудке и членах (Liv. 2, 22). Федр обработал несколько Эзоповых басен в 5 книгах. После него Флавий Авиан издал Эзоповы басни в элегическом стихотворном размере.

ФАВН

ФАВН - Faunus, (от faveo - благосклонный, добрый), полевой и лесной бог римлян, покровитель пасущихся в лесу и на поле стад. Это было, следовательно, существо, родственное Сильвану, и Ф. отождествлялся с Паном - греческим богом пастбищ (см. Evander, Эвандр). Подобно Пану, любил он в лесу дразнить и пугать людей, и эта утеха приводила его также в жилища людей, чтобы тревожить их во сне; потому он назывался также Incubus (кошмар). Особенным качеством в нем был дар пророчества; на местах его оракулов, находившихся в лесистых странах, ложились на шкуре, принесенной в жертву, и получали предсказания во сне посредством образов и звуков. Verg. Aen. 7, 81. Ov. fast. 4, 649. От своей пророческой деятельности он назывался Fatuus, Fatuellus (от fari). Он считался сыном вещего Пика и внуком Сатурна, имел от нимфы Марции сына Латина (Verg. Aen. 7, 45); прагматизирующие писатели видели в нем лишь латинского царя. Под влиянием греческой мифологии стали полагать, что Ф. существуют, как и сильваны, во множественном числе и приводили их в связь с нимфами. Faunalia праздновались 5 декабря пастухами и поселенцами под открытым небом. Приносили в жертву козлов, совершали излияния вином и молоком и весело пировали; скоту предоставляли свободно бродить по лесам, и также рабам дозволялось в этот день веселиться на лугах и перекрестках. Horat. Od. 3, 16. Как бог стад, Ф. имел прозвище Lupercus, оборонитель от волков, и под этим именем в честь него, для искупления пастухов и стад, 15 февраля справлялось празднество Lupercalia (Lupercal. Lupercale sacrum), учрежденное Ромулом и Ремом. На этом празднике приносились ему в жертву козлы и козы с особенными искупительными обрядами; прикасались ко лбу двух приведенных к жертвеннику юношей окровавленным жертвенным ножом и тотчас стирали кровавые пятна помоченной в молоке шерстью, после чего юноши хохотали. После жертвоприношений и жертвенного пира жрецы, называвшиеся Luperci, вырезали ремни из шкур принесенных в жертву животных и бежали с места жертвоприношений, Lupercal, на Палатинской горе, через весь город в одних передниках, вырезанных из тех же шкур. Замужние женщины охотно выходили им навстречу и давали бить себя ремнями, веруя, что это приносит благословение браку, очищение и искупление. Ov. fast. 2, 265 слл. Поэтому называли этот день dies februatus, от februare, очищать и искуплять; februum, очистительным средством, называлась шкура, а месяц праздника Februarius. Ф. соответствовало женское божество, Fauna или Fatua, называвшаяся также Luperca.

ФАВОНИЙ

ФАВОНИЙ - Favonius, 1. Marcus, поклонник Катoна Старшего, тщетно добивался в 60 г. до Р. X. должности трибуна, был членом сената (Plut. Cat. min. 32) и противником триумвиров, в особенности Помпея, против слишком большой власти которого он сильно восставал. В 53 г. он был избран эдилом (Plut. Cat. min. 46), благодаря влиянию Младшего Катона. С большим прямодушием, часто сопряженным в то время с опасностью, противился он честолюбивым стремлениям Помпея (Dio Cass. 39. 34 слл.), достиг в 49 г. преторства и в следующем году не хотел слышать ни о каком-либо соглашении с наступающим Цезарем, вследствие чего присоединился теперь к Помпею, которого не оставлял и в несчастье, сопровождал его в бегстве и вернулся в Рим только после его смерти. (Plut. Pomp. 67. 71. Caes. b. c. 3, 36. 58). Цезарь помиловал его. По умерщвлении сего последнего, Ф. подвергся за свою связь с Брутом и Кассием опале, попал при Филиппах в плен к триумвирам и был казнен по приказанию Октавиана. Suet. Oct. 13. Plut. Pomp. 60. Цицерон несколько раз упоминает о нем как об ораторе (Cic. ad Att. 2, 1. 4, 16); 2. см. Zephyrus под словом Venti, Ветры, 3.

ФАВОРИН

ФАВОРИН - Favorīnus, Φαβωρι̃νος, ритор при императоре Адриане, родом из Арелата в Галлии, ученик Диона Хризостома, находился в дружественных отношениях с Плутархом и Фронтоном, писал на греческом языке энциклопедические сочинения, напр. Παντοδαπὴ ι̉στορία, 'Απομνημονεύματα, считался, однако, также знатоком римской литературы. Монографию о нем написал Marres (1853).

ФАЕТОН

ФАЕТОН - Phaëthon, Φαέθων, см. 'Ήλιος, Гелиос.

ФАЕТУЗА

ФАЕТУЗА - Phaëthūsa, Φαέθουσα, см. 'Ήλιος, Гелиос.

ФАИЛЛ

ФАИЛЛ - Phayllus, Φάϋλλος, брат Филомела и Ономарха, был побежден Филиппом в Фессалии и последовал (в 353 г. до Р. X.) в священной войне за Ономархом как предводитель фокидцев. Употребивши все свои средства на войну и увеличив жалованье солдатам, он собрал большое войско, получил поддержку от афинян, македонян и ахеян под предводительством Навсикла, вступил в Беотию, но был там разбит и обратился тогда в Локриду, где, завоевавши Нарику, умер от болезни, в 351 г. Diod. Sic. 16, 36 слл.

ФАЙНИНДА

ФАЙНИНДА - Φαίνινδα, (гарпаст) см. Ludi, Игры, 9.

ФАКЕЛЫ

ФАКЕЛЫ - Faces, δα̃δες, приготовлялись из смолистого дерева, хвороста, пеньки и пакли, пропитанных смолою или воском. Они служили в древнейшее время вместо ламп, и в особенно важных случаях ими освещались даже улицы целых городов. Обыкновенно, рабы носили такие faces вместо фонаря перед своими господами. Особенно употреблялись Ф. при свадьбах и похоронах.

ФАКИЕН

ФАКИЕН - Phacĭum, Φάκιον, горная крепость в фессалийской области Пеласгеотид, может быть, на правом берегу Пенея, около нынешней деревни Алифага. Thuc. 4, 78. Liv. 32, 13. 36, 13.

ФАКТИОНЫ

ФАКТИОНЫ - Factiōnes, партии участвовавших в скачках, состязавшихся на играх в Цирке (ludi circenses). Они различались по своим цветам, красному (russata), голубому (veneta), зеленому (prasina) и белому (albata или candita); при Домициане к ним присоединились еще aurea и purpurea. Пристрастие зрителей к той или другой из этих партий в позднейшее время часто было причиной весьма кровопролитной борьбы. ср.: Auriga, Аурига, и Heinrich, примечания к Ювеналию, стр. 439.

ФАКТОР

ФАКТОР - Fartor, (от farcire), торговец живностью и откармливатель дворовых птиц. Менее достоверно, означало ли слово также колбасника.

ФАЛАНГА

ФАЛАНГА - Phalanx, (φάλαγξ τάξις). Сражение в героическую эпоху было, по-видимому, сражением одних только вождей. Последние имели при себе своих людей, которые по необходимости должны были по временам вступать в бой то для спасения своего теснимого врагами или павшего вождя, то для спасения и удаления опасности. Если предводитель начинал бой во главе своих людей, то необходимо было поставить последних в известном порядке; самым естественным порядком был сомкнутый строй, разделенный на несколько рядов, помещенных один сзади другого. Это и есть Ф. По фронту воины размещались сообразно с принадлежностью к известным народам, племенам, родам и семействам; распределение же вглубь, спереди назад, сообразовывалось со степенью храбрости, силы и надежности каждого бойца. Мало-помалу сомкнутая Ф. перестала быть лишь делом необходимости, а подверглась сознательному упорядочению и сделалась основным строем в сражении. О вооружении отдельных воинов (гоплитов) см. Όπλι̃ται, Гоплиты. Глубина Ф. могла быть различна, сообразно со степенью воинственности отдельных народностей; в сражении при Марафоне даже филы афинян имели построения неодинаковой глубины. Hdt. 6, 111. Мало-помалу число рядов Ф. окончательно установилось на 8. Вследствие незначительного числа граждан, выступавших на войну (гоплитов), особенно у спартанцев, для усиления состава Ф. были употребляемы илоты в качестве арьергарда своих господ, стоявших в передних рядах. Особенной славой пользовалось получившая более широкое развитие при Филиппе и применявшаяся в больших размерах македонская Ф., при помощи которой Филипп одержал большую часть своих побед. О ее устройстве см. Exercitus, Войско, 7. Цезарь упоминает также об одном свойственном (ex consuetudine eorum) галлам и германцам виде военного строя, служившем как для нападения, так и для отражения (Caes. b. g. 1, 24. 25. 52), под названием phalanx: первая шеренга при этом построении держала щиты перед собой, следующая же держала их над головами передовых бойцов, причем щиты прислонялись один к другому, как черепицы, образуя крышу (подобно римской testudo), так что случалось, что пущенная римлянами pila (e loco superiore) пронизывала 2 щита за раз и сцепляла их своими согнутыми концами. В сражении против Ариовиста некоторые из римлян вскакивали сверху на Ф., срывали у неприятелей щиты с голов к боку и наносили раны сверху вниз.

ФАЛАНТ

ФАЛАНТ - Phalanthus, Φάλανθος, сын Арата, спартанец. Он выселился с толпой так называемых парфениев и основал Тарент в Южной Италии. Затем отправился в Брундузий и наконец удостоился божеских почестей. Strab. 6, 278. Justin. 3, 4, 8. 12. 18. Hor. od 2, 6, 12.

ФАЛАРИЙ

ФАЛАРИЙ - Phalarĭum, Φαλάριον, небольшая крепость, выстроенная Фаларисом и названная его именем на левом берегу реки Гимеры, на нынешней горе della Guardia. Diod. Sic. 19, 118.

ФАЛАРИКА

ФАЛАРИКА - Falarĭca, см. Πολιορκία, Осада, 6.

ФАЛАРИС

ФАЛАРИС - Phalăris, Φάλαρις, агригентский тиран (565-549 г. до Р. X.). Был родом с островов Астипалеи, около Родоса; изгнанный из своей родины, он переселился в Агригент и, как богатый человек, получил доступ к важнейшим должностям в государстве. Собрав большое количество рабочих для постройки храма Зевса Полиея (Ζεύς Πολιεύς), он вооружил их и направил против государства, завладел властью и затем подчинил себе также окрестные города. Стесихор тщетно предостерегал против него жителей Гимеры. Ф. был одним из первых тиранов, благодаря которым это имя сделалось позорным в истории. Главным образом ему делались упреки в насилиях и страсти к убийствам и бесчеловечным наказаниям. Всеобщей известностью пользовался рассказ, основывавшийся, вероятно, на древнем служении Молоху, о сделанном Периллом (см. Perillus, Перилл) медном быке, в котором Ф. приказывал сжигать людей; однако упоминаемый позже довольно часто бык Φ. есть, кажется, не что иное, как изображение речного бога. После 16-летнего правления Ф. лишился жизни во время всеобщего восстания, и власть перешла к Эммениду Телемаху. Ciе. r. р. 30, 30, 42. Vеrr. 4, 33, 73. Cic. de n. d. 3, 33, 82. Cic. off. 3, 6, 29. Diod. Sic. 13, 90. Называемые именем Ф. письма - позднейшая подделка, явившаяся, может быть, в веке Антонионов. ср. знаменитое рассуждение Бентлия: о письмах Ф. и т. д. (перевод на немецкий язык Ribbeck, 1857).

ФАЛЕК

ФАЛЕК - Phalaecus, Φάλαικος, сын Ономарха, по смерти Фаилла сделался в 351 г., под опекой Мнасея, главой фокидцев. Он потерпел поражение в Беотии, и Фокида была опустошена беотийцами. В 347 г. он был лишен верховной власти, которая была передана трем мужам, однако он снова получил ее, перед тем как Филипп покорил Фокиду. Тогда, согласно заключенному договору, он со своими наемниками оставил страну и отправился сперва в Пелопоннес, а затем на Крит, где был убит при осаде Кидонии. Diod. Sic. 16, 38-62.

ФАЛЕРИИ

ФАЛЕРИИ - Falerii, см. Etruria, Этрурия, 6.

ФАЛЕРНСКОЕ ВИНО

ФАЛЕРНСКОЕ ВИНО - Falernum vinum, продукт Фалернской области (ager Falernus) при mons Massicus в Кампании, считалось, вместе с цекубским, лучшим из итальянских вин, светло-желтого цвета. Оно не должно было быть ни слишком молодым, ни слишком старым; пролежав 15 лет, оно считалось самым лучшим. Его смешивали иногда с водой, льдом и хиосским вином (Horat. Sat. 1, 10, 24. 2, 2, 15. 4, 24. 8, 16. Od. 2, 11, 18). Гораций вообще не может нахвалиться этим вином (Od. 1, 27, 10, 2, 6, 19 и чаще). Увлекательный рассказ у Sil. It. 7, 163. ср.: Weber, de agro et vino Falerno (1855).

ФАЛЕРЫ

ФАЛЕРЫ - Phalĕra (orum) и -ае (arum), τὰ φάλαρα, собственно блестящее украшение шлема, служащее для защиты щек воина, прикрепленное к чешуйчатому, обложенному металлом, ремню; название это перенесено было (особенно римскими писателями) на лошадиные нащечники, украшавшиеся металлическими бляхами и затем на всякое вообще украшение из благородного металла, помещающееся или на лбу, или на груди лошади; потом слово это стало означать украшение, даваемое за отличие всадникам для ношения на груди (см. Dona militaria, Награды военные, 5); наконец, хотя только уже в более позднее время, и риторическое украшение.

ФАЛЕС

ФАЛЕС - Thales, Θαλη̃ς, 1. один из семи мудрецов (см. Семь мудрецов) Греции, сын Ексамия и Клеобулины, родился в Милете в 639 г. и умер в 546 г. до Р. X. До нас дошли только недостоверные и разноречивые заметки о нем. Геродот рассказывает (1, 57), что Ф. принимал деятельное участие в делах своего родного города, что под его руководством река Галий (Галис) была ограждена плотинами и что по его предложению заключен был союз между ионическими городами. Иногда его называют основателем геометрии и астрономии у греков, иногда первым философом. Имя его сделалось синонимом мудреца вообще. В своей естественной философии он признает воду первоначальной причиной всего видимого мира. Земная площадь плавает в первобытной воде, наполняющей одну половину небесного шара, как яйцо скорлупу, тогда как другая половина сводом поднимается над земной поверхностью. Т. к. он еще не знал вращения земли вокруг наклонной оси, то едва ли можно допустить, что известие, будто он предсказал солнечное затмение достоверно. ср.: H. W. Schaefer, astron. Geogr. d. Gr. (1873); Decker, de Thalete Milesio (1865); 2. кроме этого Фалета известны еще другие лица того же имени, так, напр., ритор в Сицилии, живописец из Сикиона, один древний поэт, современник Гесиода.

ФАЛЕТ

ФАЛЕТ - Thalētas, Θαλήτας, греческий певец и музыкант, родом с Крита (Гортины, Елира); ему приписывают изобретение критских рифмов, пэанов и гипорхем. По приказанию Дельфийского оракула он был позван в Спарту, где посредством музыки прекратил смуты и поддерживал Ликурга в его предприятии. Последнее, однако, анахронизм, потому что Ф. жил гораздо позже Ликурга, ок. 620 г. до Р. X. Он принадлежал к числу композиторов, усовершенствовавших введенную Териандром в Спарте музыкальную систему и придавших ей новую прочную форму. Его музыкальные и поэтические произведения относились к культу Аполлона и своим содержанием имели целью поддерживать нравственность и законный порядок вещей. Plut. mus. 9. 42.

ФАЛЕЯ

ФАЛЕЯ - Thaleia, см. Musae, Музы, 1. 3, и Palici, Палики.

ФАЛИН

ФАЛИН - Phalĭnus, Φαλι̃νος, из Закинфа, приобрел своим мнимым знанием тактического и фехтовального искусства расположение персидского сатрапа Тиссаферна. Последний поручил ему после сражения при Кунаксе ведение переговоров с греческими наемниками Кира. Хеn. Anab. 2, 1, 7. 16. ср. Plut. Artax. 13.

ФАЛИЯ

ФАЛИЯ - Thalĭa, см. Charites, Хариты.

ФАЛК

ФАЛК - Phalces, Φάλκης, сын Темана, отец Регнида, Гераклид, завладевший властью над Сикионом и основавший там храм Геры Продромии. В сообщничестве со своими братьями он убил своего отца и свою сестру Ύρνηθώ, супругу Деифонта, которому Темен предоставил власть над Аргосом. Paus. 2, 6, 7. 13. 28, 5.

ФАЛЛ

ФАЛЛ - Thallus, Θαλλός или Θάλλος, 1. историк, живший в 1 в. от Р. X. написавший по крайней мере в 3 книгах историю Сирии, от разрушения Трои до 167 ол. Отрывки у Mueller'a, fragm. hist. Graec., III, p. 517 слл.; 2. грек, живший во время первых римских императоров и писавший эпиграммы.

ФАЛЛО

ФАЛЛО - Thallo, см. Ноrае, Гермы.

ФАЛЛОФОРЫ

ФАЛЛОФОРЫ - Θαλλοφόροι, см. Panathenaia, Панафинеи.

ФАЛОРИЯ

ФАЛОРИЯ - Phalōria, Φαλώρεια, укрепленный город в Фессалии, к северу от Трикки, на правом берегу Пенея, в области Гестиотид. Liv. 32, 15. 36, 13. 39, 25.

ФАЛОС

ФАЛОС - Θάλος (πρυτανει̃ον), см. Βουλή, Буле.

ФАМА

ФАМА - Fama, см. Ossa, Осса.

ФАМЕС

ФАМЕС - Fames, см. Λιμός, Лимос.

ФАМИЛИЯ

ФАМИЛИЯ - Familia, (от осского слова famel, famulus), называется вообще все, что принадлежит лицу, как люди, так и вещи. Liv. 3, 55. 45, 40. В тесном смысле familia означает: 1. всех лиц, подчиненных хозяину, pater familias, как жена, дети; рабы; 2. всех подчиненных такому p. familias свободных лиц, т. е. всех членов семейства, находящихся под начальством хозяина, домочадцев; 3. членов более обширной семьи, носящих один cognomen и состоящих между собой в родстве, как агнаты (Liv. 9, 29, 33), иногда членов одного рода, gens, даже в период Империи (Tac. ann. 3, 76); 4. принадлежавших к дому рабов, у которых существовало различие между familia rustica и urbana (см. Servi, Сервы); 5. имущество умерших (Liv. 2, 41).

ФАМИРИС

ФАМИРИС - ThamСћris, см. Musae, Музы, 2, и Epos, Эпос.

ФАНАГОРИЯ

ФАНАГОРИЯ - Phanagōria, Φαναγόρεια, и -ία, греческая (вероятно, теосская) колония на азиатской стороне Киммерийского Босфора, главное складочное место для торговли в тамошних местах, позднее - столица Босфорского царства; находилась на расстоянии 70 стадий от Пантикапеи и была расположена на южном конце вливающегося в Понт Корокондамского озера (нынешний Кубанский лиман), на острове, образуемом этим озером, рекой Антикитом (н. Кубань) и Меотидою (н. Азовское море). Теперь еще существует небольшая крепость этого имени поблизости от Тамани. Strab. 7, 307. 310.

ФАНИЙ

ФАНИЙ - Phanĭas или Phaenias, Φανίας или Φαινίας, 1. из Эреса на Лесбосе, ученик Аристотеля и друг Теофраста, по словам Плутарха (Themist. 13), α̉νὴρφιλόαοφος καὶ γραμμάτον ου̉κ 'άπειρος ι̉στορικω̃ν. Он был чрезвычайно плодовитый писатель, автор произведений философских, исторических и относящихся к естественной истории. Сохранились только отрывки у Мюллера в fragm. hist. Graec., II, p. 293 слл.; 2. афинянин, начальник флота. Хеn. Hell. 5, 1, 26; 3. из Афидны в Аттике. Dem. Mid., p. 544; 4. наместник Антиохия в Сирии в царствование Антиоха, изгнавшего философов из пределов своего царства; 5. автор 8 эпиграмм в греческой антологии.

ФАННИИ

ФАННИИ - Fannii, первый упоминаемый из этого плебейского рода 1. С. Fannius, принимал участие в качестве народного трибуна в 167 г. до Р. X. в приговоре над Л. Сципионом Азиатским. Liv. 38, 60; 2. Его сын С. Fann. Strabo, издал в 161 г. до Р. X. закон против излишей роскоши. Gell. 2, 24; 3. С. Fann., сын предыдущего, народный трибун в 142 г. до Р. X. (Cic. Brut. 26), консул в 122 г. (Plut. С. Gracch. 8 слл.) и противник Гая Гракха, хотя и был обязан ему достижением консульского звания. Цицерон упоминает о нем как об ораторе (Cic. Brut. 26.); 4. С. Fann., принимал участие в завоевании Карфагена, был в числе первых взошедших на стены этого города и сражался против Вириата. Plut. Tib. Gracch. 4. App. Hisp. 67. Он любил философские занятия и ввел в Рим учения стоиков. Ему приписывается (Cic. Brut. 26) составление одного исторического произведения, вроде летописи, достоверность которой превозносилась Саллюстием в его историях; М. Брут составил, говорят, из нее извлечение. Скудные отрывки см. у Peter'a, hist. Rom. fragm., I, стр. 138 слл. Может быть, 3) и 4) одна и та же личность; 5. M. Fann., один из судей Секста Росция Америйского (Cic. Rosc. Am. 4.); 6. L. Farm., приверженец Сиртоя, был посредником в заключении союза между сим последним и Митридатом, для каковой цели он ездил в Испанию. Впоследствии он возвратился к Митридату. Plut. Sertor. 24. Oros. 6. 2; 7. С. Fann., противник и обвинитель Клодия в 61 г. до Р. X., позже, вероятно, приверженец Секста Помпея, от которого перешел на сторону Антония. App. b. с. 5, 139; 8. другое лицо, вероятно, С. Fann., трибун 58 г. до Р. X., противник Цезаря (Cic. Sest. 53.). Он умер в 47 г. до Р. X., вскоре после смерти Помпея, сторону которого держал; 9. С. Farm. Caepio, умер от руки палача за участие в заговоре Теренция Варрона Мурены против Августа (см. Licinii, Лицинии, E, 5), долго скрывавшись при помощи своего раба от преследований. Suet. Oct. 19. Tib. 8.Vell. Pat. 2, 91; 10. Fann. Quadratus, мот и блюдолиз римский, человек низкого образа мыслей; желая сам блистать плохими своими стихами, он старался всячески порицать лучших поэтов, в особенности Горация, ср. Horat. Sat. 1, 4, 21, 10, 80; 11. С. Fann., во время Плиния Младшего написал восхваляемое этим писателем (Plin. ep. 5, 5), но неоконченное сочинение о людях, казненных и сосланных при Нероне; 12. Fannia, гостеприимно дала приют в своем доме в Минтурнах Гаю Марию, во время его бегства (88 г. до Р. X.), в благодарность за оказанную ей услугу. Plut. Mar. 38.

ФАНОДЕМ

ФАНОДЕМ - Phanodēmus, Φανόδημος, родом, вероятно, из Афин, историк, время жизни которого нельзя определить с точностью; может быть, современник Феопомпа. Его главным произведением было Άτθίς или Άττικὴ α̉ρχαι λογία в 9 книгах. Сохранившиеся отрывки этого сочинения (собранные у Müller'a в fragm. Graec., I, p. 336 слл.) маловажны и по содержанию не восходят дальше времени Кимона. ср. также Άτθίς, Аттида.

ФАНОКЛ

ФАНОКЛ - Phanŏcles, Φανοκλη̃ς, греческий элегик, живший, вероятно, в александрийское время. Сборник его песен, воспевавших мальчиков, начиная с древнейших времен, языком и стилем александрийцев, был озаглавлен 'Έρωτες 'ή Καλοί. В состав этого сборника входил также наибольший отрывок из 28 стихов, сохранившийся вместе с некоторыми маленькими отрывками (издал N. Bach вместе с произведениями Филета и Гермесианакта в 1829 г.). Язык цветистый, стих благозвучный.

ФАНОТА

ФАНОТА - Phanŏte, укрепленный город в Эпире, в области Хаонии, близ иллирийской границы; н. Gardhiki. Liv. 43, 23. 45, 26.

ФАНОТЕЙ

ФАНОТЕЙ - Phanŏteus, Φανοτεύς, 1. см. Panopeus (Πανοπεύς), Панопей; 2. фокидец, гостеприимно принявший Ореста. Soph. El. 45. 660.

ФАНУМ

ФАНУМ - Fanum, между городами этого наименования замечательны: 1. F. Feroniae в Этрурии между Пизами и Лукою, н. Pietra Santa; 2. F. Fortunae, большой город в Умбрии при устье Метавра, н. Fano, обязанный своим наименованием знаменитому храму Фортуны; триумфальные ворота Августа. Caes. b. c. 1, 11. Tac. hist. 3, 50.

ФАОН

ФАОН - Phaon, Φάων, см. Sappho (Σαπφώ), Сапфо.

ФАПСАК

ФАПСАК - Thapsăcus, Θάψακος, в Ветхом Завете Тифсах, т. е. брод, значительный торговый город Сирии у Евфрата, место переправы путешествовавших в Вавилон и в глубь Азии; н. развалины el Hammâm. Strab. 2, 77 слл.

ФАРАКС

ФАРАКС - Pharax, Φάραξ, 1. спартанец, принимавший участие в войне Лисандра в Азии и почтенный за то эфесцами статуей в храме Артемиды; затем он является в качестве наварха, в 397 г. до Р. X. (Хеn. Hell. 3, 2, 12), и посланника в Афинах, в 369 г. (там же 6, 5, 33); 2. другой спартанец, поддерживавший козни Гераклида против Диона и возбудивший к себе ненависть в сиракузянах своей надменностью и притязательностью. Plut. Timol. 11.