Статьи на букву "К" (часть 6, "КОН"-"КРЕ")
|
КОНСЕРВИРОВАНИЕ - в древности К. продуктов питания было важным способом подготовки к возможн. неурожаю, осадам или блокадам; кроме того, К. позволяло осуществлять торг. перевозки скоропортящ. продуктов. Греки и римляне переняли навыки К. гл. обр. с Востока, прежде всего от египтян, к-рые приобрели богатый опыт в технике К. (прежде всего способом обезвожив. с помощью натра), и не в последнюю очередь благодаря практиковавш. с 3-го тыс. до н.э. мумифицированию. Физич. методы К., за исключ. простого высушивания или вяления (овощей, зелени, мяса, рыбы), а также хранения без доступа воздуха (напр., в масле), в античности едва ли были широко известны. В части., возможностей искусств, замораживания хватало лишь на то, чтобы остужать напитки (в пористых сосудах, к-рые обкладывали снегом, а также в спец. сосудах для охлажд. - псиктерах), а потому особую важность имели химич. способы К. - копчение мяса, подсушивание хлеба и, гл., соление (солили мясо, рыбу, оливки). |
|
КОНСИЛИУМ - рим. право определяло К. как совет, к-рый мог быть созван частным лицом, в первую очередь отцом семейства, для решения важного вопроса; рим. должностные лица также пользов. «услугами» К., хотя формально законодательство их к этому не обязывало. В императорскую эпоху возникло спец. гос. учреждение, представлявшее консультатив. орган императора, позднее ставший именов. консисторий. |
|
КОНСТАНТ - рим. император 337/350, третий сын Константина. Еще при жизни отца в кач-ве цезаря управлял Италией, Иллирией и Африкой. После смерти отца (337) К. вступил в междоусоб. войну со своим старшим братом Константином П. К. захватил его владения и на 10 лет объед. в своих руках всю зап. часть Рим. империи. Вел борьбу с арианством. В 350 был свергнут в результате воен. заговора в Галлии, во главе к-рого стоял полководец К. - Магнеций, провозг-лаш. после свержения К. императором на Западе. К. пытался бежать, но был убит. |
|
КОНСТАНТ II - визант. император 641 - 668. В 648 он издал эдикт о запрещ. религ. споров по вопросу о монофелитстве. В 668 он был убит в Сиракузах. |
|
КОНСТАНТИН - 1. К. IV, в нек-рых источ. - Погонат («Бородатый») (648 - сент. 685) - император с 668. Отказался от попытки своего отца Константина II перенести центр империи на 3. Отразил большое наступл. арабов на Византию (674 - 678). Потерпел пораж. от болгар в 680, в 681 заключил договор с ханом Аспарухом и признал Перв. болг. царство. На 6-м Вселенском соборе (3-й Константинопольский) в 680 добился осуждения монофелитства. 2. К. V (719 - 23.09.775) - император с 741, представитель Исаврийской (Сирийской) династии. Продолжал иконоборч. политику своего отца Льва III в интересах феод, фемной военно-земледельч. знати, против по-литич. преобладания константинопольской знати. Подавил восстание столичной знати во главе с Артаваздом (741 - 742). Опираясь на фемное войско, К. V одержал ряд побед над арабами и болгарами. 3. К. VII Багрянородный, Порфирородный (17/18.05.905 - 9.11.959) визант. император с 913, из Македонской династии, сын Льва VI. До февр. 945 - имп. номинально, т.к. правил захвативший власть в 920 Роман Лакапин с сыновьями. При К. VII воен. действия велись в Месопотамии и Сев. Сирии. Гос. правлению К. VII предпочитал лит. занятия, организуя вокруг себя знатоков антич. науч. наследия (историков, агиографов, глоссаторов, юристов). Под его руководством составлены компилятив. сборники типа энциклопедии «Геопоники» (с.-х. энциклопедия) и «О посольствах», издан, ист. труд - т.н. «Продолжатели Феофана» (где К. VII был автором 5-й кн.), агиографич. сборник «Метафраста». К. VII - автор ряда трудов: «О церемониях визант. двора». 4. выдающ. славян, просветитель, проповедник христианства. Уроженец г. Фессалоники (Солунь); воспитыв. при дворе визант. имп. Михаила III. Став священником, руководил патриаршей б-кой при церкви св. Софии; принимал участие в ряде религ. диспутов. В 858 был с религ. миссией у хазар; во время этой поездки обнаружил в г. Херсонесе евангелие и псалтырь, написан, на др.-рус. языке. В 863 (или 864) К. и его брат Мефодий были посланы визант. императором в Моравию в целях оказания содействия моравск. князю Ростиславу, стремивш. укрепить независимость Моравии от посягательств Людовика I Немецкого. В Моравию К. и Мефодий принесли богослужеб. книги, переведен, на язык макед. славян. Братья заложили в Моравии основы национал, церкви, независимой от нем. духовенства, и тем самым содействовали укрепл. независимости Моравии. По жалобе нем. духовенства, стремивш. помешать созданию национал, церкви и потому боровш. против богослужения на славян, яз., К. и Мефодий были вызваны папой в Рим. Посетив по пути в Рим славян. Паннонское княжество, К. и Мефодий способствовали распростр. там славян, грамоты. Вскоре после прибытия в Рим К. умер; перед смертью он постригся в монахи и принял имя Кирилла. |
|
КОНСТАНТИН I - Флавий Валерий, Константин Великий (ок. 285 - 337) - рим. император (306 - 337). Сын Констанция Хлора. После смерти отца был провозгл. брит, легионами августом (25 июля 306). Правил в Галлии, успешно воевал против германцев. После смерти цезаря Галерия в 311 началась борьба 4 августов (Лициния, Мак-сенция, Максимиана Дайи и К.) за власть. К. в союзе с Лицинием выступил против Максенция, перешел Альпы, занял Ср. Италию и 28 окт. 312 у Мульвийск. моста на Тибре разгромил Максенция, к-рый утонул во время бегства. Союз с Лицинием был закреплен при встрече в Медиолане (Милане): К. выдал за Лициния свою сестру Констанцию. Поражение и смерть Максимиана Дайи в 313 сделали К. и Лициния правителями империи. Мир между ними был непрочным. Столкновение 314 осталось безрезультатным. В 324 К. разбил войска зятя, к-рый сдался на милость победителя и в 325 был задушен. |
|
КОНСТАНТИН II - император Зап. Рим. империи с 337. Стал «императором Запада» (Италии, Галлии, Испании, Зап. Африки) при разделе империи, последовавшем после смерти его отца имп. Константина. Правл. К. II ознаменовалось конфликтами с Вост. Рим. империей, отражавш. протест зап. знати против перенесения центра империи на В. Конфликты приняли форму религ. распрей: К. II выступал за никейское православие против попыток имп. Вост. Рим. империи Констанция II утвердить арианство. К. II был убит в бою против брата Константа. |
|
КОНСТАНТИНОПОЛЬ - столица Визант. империи (в ср.-век. рус. текстах - Царьград). Осн. на месте мегарской колонии Византии имп. Константином (офиц. - 11 мая 330) на европ. берегу пролива Босфор. |
|
КОНСТАНЦИЙ II - рим. император. Второй сын Константина, в кач-ве цезаря управлял вост. провинциями. После гибели большей части императорской семьи, в результате инсцениров. им в Константинополе мятежа, К. II по новому разделу империи (338) получил все азиат, провинции, Египет, Фракию и Константинополь. В 351 К. II разбил армию имп. Магненция и вскоре стал единодержав. правителем империи. Вел удачные для Рима войны с алеманами и франками. Умер в нач. борьбы со своим двоюродным братом Юлианом, объявл. в Галлии императором. |
|
КОНСТАНЦИЙ ХЛОР - Флавий Валерий (264 - 25.07.306) - рим. император, отец Константина Великого. Выдвинулся в кач-ве военач. при Диоклетиане. В 293 с целью завоев. отложивш. Британии назначен цезарем зап. части империи, а после отречения Диоклетиана (305) стал августом. Умер после победы над пиктами. |
|
КОНСТИТУЦИИ РИМСКИХ ИМПЕРАТОРОВ - акты, исходившие от императоров, в отличие от законов, прини-мавш. в комициях; один из источ. рим. права эпохи принципата. Различ. 4 вида конституций: 1. Эдикты - новые законодат. нормы, издававш. императорами (с преторским эдиктом они имели сходство только в назв.). 2. Декреты - решения по служебным делам, поступавшим на рассмотр. императора. 3. Мандаты - инструкции о порядке адм. деятельности, к-рые давали императоры своим чиновникам. 4. Рескрипты - письм. ответы императоров на жалобы и просьбы граждан и на запросы должност. лиц по юридич. вопросам. |
|
КОНСУЛ - в Др. Риме высшая гос. должность, учрежд. в период установл. республики (согл. традиции - кон. 6 в. до н.э.). К. избирались в кол-ве 2 чел. на один год, первонач. только из патрициев. В 4 в. до н.э. добились доступа к консульской должности и плебеи. К. обладали воен. и гражд. властью. Они производили набор в армию. За городской чертой К. имели право телесного наказания рим. гражданина и приговора к смертной казни. Перво-нач. К. были единств, выборными магистратами. После появл. др. магистратов (преторов, цензоров) они постепенно утрачивают часть своих полномочий. Знаками отличия К. была тога с широкой пурпурной каймой; их сопровождали 12 ликторов. В период империи должность К. превратилась лишь в почетный титул. |
|
КОНСУЛАР - бывший консул; в императ. эпоху этот титул давался как особое отличие также и тем, кто прежде консулом не явл. В позднюю эпоху Рим. империи К. посылали губернаторами в пров. |
|
КОНСУЛЬСКИЕ ФАСТЫ - ежегод. списки консулов в Др. Риме. Велись с 6 в. до н.э. до конца эпохи империи. Составлялись на основе записей жрецов (понтификов). В древ, своей части (для 6 - 5 вв. до н.э.)-легендарны, более достоверны с кон. 4 в. до н.э. К. ф. явл. необходимым дополнением к рим. календарю (фастам), поскольку рим. год обозначался не цифрой, а именем вновь избран, консула, приступавш. к исполнению своих обязанностей 1 января. При Августе К. ф. были выгравированы на одной из арок Форума; рядом с ними - перечень одерж. побед, т.н. триумфал. фасты. |
|
КОНТОРНИАТ - разновидность медальона с профили-ров. обрезом, не обладающая свойством денежной ед., изготовл. к-рой ограничено 4 - 5 вв. н.э.; делалась только из неблагород. металлов (бронзы, латуни). К. употреблялись рим. городской аристократией как новогодние и празднич. подарки. Изображ. на К. имели нехрист. тематику (цирковые игры, боги, герои и знаменитые поэты прошлого, прославление прежней императ. власти). В этом можно видеть элемент языч. пропаганды. Часто наносивш. дополнит, гравировки, к-рые нужно понимать как символы счастья, придавали К. хар-р амулетов. |
|
КОНУНГ - воен. вождь древ, сканд. племен. Первонач. К. избирался на собрании свободных членов племени (тинге) обычно из одной и той же знатной семьи данной родо-племенной группы. По мере дальнейш. разложения первобытно-общин. строя и усиления экономии, мощи и политич. значения знати звание К. становится наследств. К. опирались на воен. дружину. В 8 - 10 вв. они нередко возгл. походы викингов. С зарожд. феод, отношений и образованием раннефеод. госуд. в Дании, Швеции, Норвегии (кон.9 - 11 вв.) сильнейшие К. превратились в королей, а дружинники составили основу складывавш. класса феодалов. |
|
КОНФЛУЕНТЕС - назв. неск. рим. поселений, основанных возле слияния двух рек, напр., К. возле впадания Мозеля в Рейн, ныне Кобленц. |
|
КОНФУЦИЙ - др.-кит. философ. Отец его был мелким чиновником. На своей родине К. был гл. чиновником по суд.-уголовным делам, т.н. сыкоу, но потерпел неудачи на гос. службе. Согл. преданиям, К. имел 3 тыс. учеников, среди к-рых 72 были наиболее выдающ. В сопровожд. учеников он долгие годы странствовал по различ. царствам Др. Китая, стремясь найти применение своему учению. Не встретив поддержки со стороны правителей, К. вернулся на родину и в последние годы жизни занялся составл. летописи «Чуньцю» («Весна и осень»), охватившей период 722 - 481 до н.э., редактиров. «Шу цзин» («Книги истории»), «Ши цзин» («Книги стихов»). К. впервые в истории Китая создал частную школу. Высказывания К. записаны его учениками в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»). |
|
КОПАИДА - оз. в Беотии, с подзем, стоками; при их засорении оз. разливалось. Еще в античности жители всячески стремились осушить его. В К. впадала беотийская р. Кефис. В окрестностях К. люди стали селиться еще в микенскую эпоху (Орхомен). |
|
КОПАЛА - в груз. миф. локальное божество у хевсуров, из числа хвтисшвили (детей Гмерти). Нар. этимология производит его имя от груз, «комабли» («пастуший посох»). К. совместно с Иахсари борется против дэвов и одолевает их. |
|
КОПТОС - др.-егип. город (в р-не совр. селения Куфт). Был столицей 5-го верхнеегип. нома. Храмы К. получали льготные грамоты от царей Египта. Так, при Пиопи I и II, а также при их преемниках храмы К. были освобождены от обязат. гос. поставок и обществ, работ. В К. сохран. развалины храмов и надписи вплоть до рим. времени. |
|
КОПТСКИЙ ЯЗЫК - язык корен, населения ср.-век. Египта. Сами копты назыв. себя рэмэнкэми - «людьми Египта», а свой язык мэтрэмэнкэми - «речью людей Египта». К. я. явл. последней фазой развития егип., точнее т.н. позднеегип., яз. (8 в. до н.э. - 3 в. н.э.). Его вытеснение араб, яз. началось через нек-рое время после завоев. визант. Египта арабами (640 н.э.). В основе коптской письменности лежит коптский алфавит, созданный на базе греч., с добавлением 7 демотич. знаков для обозначения звуков К. я., отсутств. в греч. яз. |
|
КОПТСКОЕ ПИСЬМО - буквен. письмо, применявш. со 2 в. егип. христианами -коптами. 22 буквы К. п. были заимствованы из зап.-греч. унциальн. письма, 7 букв (для передачи звуков, отсутств. в греч. яз.) - из егип. демотич. письма. Наряду с буквен. знаками в К. п. под влиянием др.-егип. иероглифики применялись также нек-рые идеограммы («бог», «дьявол», «святой» и др.). После араб, завоев. (640 до н.э.) К. п. было вытеснено араб, письмом, сохранивш. лишь в коптских монастырях и церквях. |
|
КОПЬЕ - колющее или метател. оружие, применявш. во время войны и на охоте подавляющим большинством народов мира. Первонач. представляло собой палку с заострен, концом; в дальнейшем состояло из древка длиной от 1,5 до 5 м и наконечника. В каменном веке наконечники были каменные или костяные, в эпоху бронзы - металлич. К. получило широкое распростр. в железном веке. Самое короткое древко было у метател. К., среднее - у К. пехоты и длинное - у К. конницы. На вооруж. греч. и рим. войск были своеобразные длинные метател. К. (пилум) с тяжелой и длинной железной частью. Вонзаясь в щит, они часто застревали в последнем. |
|
КОПЬЕМЕТАНИЕ - одна из дисциплин антич. пятиборья. Метател. снарядом служило дерев, копье дл. не более двух метров с металлич. наконечником. Техника разбега и метания почти не отлич. от нынешней. Однако антич. копье в сер. древка было обмотано кожаным ремнем, к-рый заканчивался петлей для указат. и ср. пальцев метател. руки. При броске ремень раскручивался, придавая копью вращат. движение, что способств. его ровному полету и увеличивало дальность броска. |
|
КОРА - 1. Культовое имя Персефоны; почиталась в элев-«кгсдита. мистериях со саоей матеръто Дсметрсй, ботатай плодородия. 2. Совр. обознач. архаич. скульптурных изо-браж. девичьих фигур; во множестве найдены на Афинском акрополе и в др. культовых центрах Греции. Эти скульптуры служили обетным даром, приносимым в святилище. К. выполняли также функцию вертикал, опор в архитект. конструкции (напр., портик кариатид в афинском Эрехтейоне). В отличие от куросов (юношей), изображает, обнаж., фигуры К. были задрапированы. |
|
КОРАКСЫ - греч. назв. мегрельск. племени. Употребляется др.-греч. авторами - Гекатеем, Псевдо-Скилаком (5 - 4 вв. до н.э.) и др. У Птолемея (2 в. н.э.) Коракс - назв. р. Бзыбь, что локализует К. в зап. части совр. Абхазии. Имя К. увязывается с назв. колхов, часть к-рых они и составляли. При Арриане (2 в.) страну К. уже занимали пришедшие с Сев. Кавказа абхазы. |
|
КОРБУЛОН - полководец Нерона, в период своего консульства - начальник герм. войск; после возвращ. в Рим был удостоен высоких наград. В 54 Нерон возложил на него ведение войны против парфян, к-рую тот успешно завершил. Пользуясь громадным влиянием в армии, К. мог легко свергнуть Нерона, однако этого не сделал. В 67 Нерон призвал К. в Грецию и, как только он высадился на берег, приказал казнить его. Дочь К., Доми-ция Лонгина, вышла замуж за будущего имп. Домициана. |
|
КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ - феод, госуд. на Пиренейском п-ове, существ, с 929 (когда кордовскнй эмир Абдар-рахман III провозгл. себя халифом) и до 1031 (когда прекратилась династия кордовских Омейядов). |
|
КОРДОВСКИЙ ЭМИРАТ - феод, госуд. на Пиренейском п-ове в 756 - 929, образовавш. в результате завоев. большей части п-ова арабами. Основателем К. э. был Абдаррахман I - представитель династии Омейядов. |
|
КОРЕЕ - в греч. миф.: 1. Юноша, убивший чудовище, пожиравшее в Аргосе детей; чудовище послал Аполлон, разгнев. тем, что царь Аргоса Кротоп убил свою дочь Псамафу и бросил собакам Лина - ее ребенка, рожд. от Аполлона (вариант: Псамафа сама выбросила ребенка, опасаясь гнева отца). В наказание за убийство К. было суждено носить свящ. треножник, пока он не выпадет из его рук. Треножник выпал на горе Герании, и К. основал здесь поселение, ставшее потом одним из крупнейших гор.-госуд. Греции - Мегарами. 2. Фригиец, сватавш. к дочери Приама Кассандре и предложивший за ее руку помощь троянцам в борьбе с ахейцами; погиб при взятии Трои. |
|
КОРИБАНТЫ - в греч. миф. спутники и служители Великой матери богов Реи-Кибелы. Культ К. малоазийск. происхожд., имеетэкстатич. хар-р. В Грециираспростр. не ранее 7 в. до н.э. Имя К. - негреч. |
|
КОРИННА - греч. поэтесса из Танагры (Беотия); жила или в 5 в. до н.э., или ок. 200 до н.э. В основе произв. К., язык к-рых прост и незамысловат, лежат сказания ее родной Беотии; при этом поэтесса пользуется своим родным бео-тийским диалектом. Мы располагаем лишь фрагментами ее произв. |
|
КОРИНФ - др.-греч. полис на С.-В. Пелопоннесского п-ова, у побережья Коринфского зал., в р-не совр. Коринфа. Осн. дорянами, видимо, в 9 в. до н.э. В мифах К. считался местом обитания Медеи, Сизифа и Беллерофонта. В 8 и 7 вв. до н.э. К. основал мн. колоний, в т.ч. Сиракузы, Керкиру, Потидею и др. Торг. сношения К. засвидет. с Милетом, Лидией, Фригией, Кипром и Египтом. Особенно активна была деятельность коринфян на побережьях Адриатич. и Ионич, мм. Древ. К. имел 2 гавани: Лехей на 3. и Кен-хреи на В. Цитадель К. - Акрокоринф (575 м над ур. моря) - господствовала над всеми путями из Цент. Греции. К. славился изделиями из бронзы и керамикой. В 7 в. до н.э. в К. происходит ожесточ. борьба демоса и аристократии. Период максимал. подъема К. приходится на правл. тиранов Кипсела и Периандра (ок. 657- ок. 582 до н.э.). В это время был построен сильный воен. флот, выведены мн. колонии, велось активное градостр-во. Вскоре после смерти Периандра в К. был восстановлен олигархич. строй. В кон. 6 в. до н.э. К. вступил в возгл. Спартой Пелопоннесский союз. Во время греко-перс. войн коринфяне принимали участие в сраж. при Фермопилах и Платеях и в мор. битвах при Саламине и Микале. Соперничество между усиливавш. в 5 в. Афинами и К. было одной из важнейших причин Пелопоннесской войны 431 - 404 до н.э. К. в союзе с Аргосом, Фивами и Афинами вел т.н. Коринфскую войну (395 - 387) против усиливш. Спарты. После победы Македонии над греч. полисами при Херонее в К. был созван обще-греч. конгресс (338-337), на к-ром было принято решение участв. в походе против Персии. В период эллинизма длит, время был занят макед. войсками. В 243 К., освобожд. стратегом Ахейск. союза Аратом от макед. гарнизона, вошел в Ахейский союз. В 223 вновь был занят Македонией. В 146 его разрушили римляне. В 46 Цезарь поселил в К. вольноотпущ. После образования рим. провинции Ахайи (27 до н.э.) К. стал ее гл. городом. В 395 н.э. был разграблен и разрушен вестготами. |
|
КОРИНФСКАЯ ВОЙНА - война между коалицией греч. госуд. (Фив, Аргоса, Коринфа, Элиды, Акарнании, Мегар и др.), группировавш. вокруг Афин, и Пелопоннесск. союза во главе со Спартой. Причиной войны явилось стремление развитых греч. госуд. освободиться от гегемонии Спарты, поддержив. вооруж. силой антидемократич. порядки в подчинен, городах. Анти-спарт. коалицию активно финансировала Персия, нахо-дивш. в это время в состоянии войны со Спартой. Перс, флот во главе с афинянином Кононом нанес в 394 в битве у о. Книд пораж. спартанцам. Битва у Книда навсегда положила конец мор. господству Спарты. Дальнейшие успехи войск антиспарт. коалиции в 394 у Коронеи и на Истме заставили Персию, опасавш. усиления Афин, поддержать Спарту. Финанс. истощение Афин в результате затянувш. войны, начавш. отпадение союзников вынудили Афины вместе с Фивами и др. греч. госуд. принять фактически продиктов. Персией Анталкидов мир. |
|
КОРИНФСКИЙ КОНГРЕСС - конгресс др.-греч. госуд., состоявш. в 338 - 337 до н.э. в Коринфе после окончат, разгрома Афин Македонией в 338 в битве у Херонеи. К. к. оформил подчинение Македонии госуд. в материковой Греции, принял решение о т.н. Коринфском союзе между ними, об общегреч. мире и общегреч. походе против Персии. Одноврем. были запрещены кассации долгов, передел земель и освобожд. рабов с целью использования их в политич. борьбе. Для выполнения условий К. к. были созданы Союзный совет и суд. К. к. знаменовал собой пораж. демократич. сил в греч. госуд. и приход к власти поддержив. Македонией олигархич. группировок и пр-в. Победа Македонии была облегчена внутр. и внеш. ослаблением полисов Греции, вызван, постоянными войнами между ними и кризисом греч. гор.-госуд. как политич. системы. К. к. принято заканчивать т.н. классич. период истории Др. Греции. |
|
КОРИНФСКИЙ СОЮЗ - союз материковых греч. госуд. (за исключ. Спарты) под главенством Македонии, создан, на Коринфском конгрессе (338 - 337 до н.э.); распался после смерти Александра Македонского и Ламийской войны. В 303 до н.э. был восстановлен Деметрием Полиоркетом, но серьезн. значения не имел. |
|
КОРИОЛАН - легенд, представитель пле-бейск. рода Марциев, изображавш. старшими анналистами в виде патриция и консула, командовавш. рим. войсками при взятии Кориол в 493 до н.э. Преследуемый трибунами за несправедл. раздел добычи, перебежал к во льскам и возглавил их войско, осаждавшее Рим. Согл. легенде, уступая мольбам матери и жены, снял осаду города. После этого К. был убит вольсками как изменник. |
|
КОРИФЕЙ - в др.-греч. театре предводитель хора в трагедии. |
|
КОРИЦА - хорошо извест. в античности пряность. Привозилась из Индии в виде коры или порошка. |
|
КОРМЧИЕ КНИГИ - церк. и светские законы Византии (Номоканоны). Наибольшей известностью в Византии пользовался Номоканон, составл. в 6 в. константинопольским патриархом Иоанном Схоластиком, а также Номоканон, составл. неизвест. автором в 7 в. и дополн. патриархом Фотием в 9 в. Первый Номоканон был переведен на славян, яз. для болгар, церкви во 2-й пол. 9 в. и был распростр. на Руси еще до принятия христианства. |
|
КОРНЕЛИЙ ДОЛАБЕЛЛА - Публий (ок. 69 - 43 до н.э.) - рим. политич. деятель, зять Цицерона. В гражд. войне 49 - 45 - цезарианец, в 47 - нар. трибун. Предложив кассацию долгов, вызвал волнения, подавл. Марком Антонием. После убийства Юлия Цезаря колебался между заговорщиками и Антонием. В 44 - консул. Подавил восстание городских низов, возгл. Лжемарием. В 43 - проконсул Сирии. По пути в Сирию взял Смирну и казнил одного из убийц Цезаря -Требония. Объявлен врагом по решению сената. Разбитый Кассием в Лаодикее, покончил жизнь самоуб. |
|
КОРНЕЛИЙ НЕПОТ (кон. 2 в. до н.э. - после 32 до н.э.) - рим. историк и поэт, друг Цицерона. В своей «Хронике» впервые в рим. лит-ре дал хронологич. изложение всеобщей истории. К. Н. написал также «Примеры» (сборник ист. анекдотов и рассказов о разных достопримечат.), соч. «О знаменитых людях» (большой сборник биографий рим. и чужезем. царей, полководцев, историков и др.), эротич. стихотворения. Из соч. К. Н. до нас дошли только 23 биографии чужезем. полководцев и 2 рим. историков (Катона и Аттика), извлеч. из соч. «О знаменитых людях». |
|
КОРНЕЛИЙ СЦИПИОН - 1. рим. по-литич.-деятель кон. 3 - нач. 2 вв. до н.э. Брат Корнелия Сципиона Старшего. Легат в Испании (207 - 206), Сицилии (205), Африке (204). Консул 190; пользуясь помощью брата, победил Антиоха, царя Сирии, в битве при Магне-сии (190 до н.э.). Был обвинен в утайке воен. добычи и к концу жизни потерял политич. авторитет. 2. Эмилиан Африканский Младший, Публий (ок. 185 - 129 до н.э.) - рим. полководец и политич. деятель. Впервые отличился в битве при Пидне (168), в 151 воевал в Испании. Воен. трибун в Африке в нач. 3-й Пунической войны (149 - 146). В 146, будучи консулом, возгл. рим. армию, безуспешно осаждавшую Карфаген, взял город и по приказанию сената разрушил его. Избранный цензором в 142, решительно, но безуспешно боролся с роскошью, считавш. причиной ослабления воен. мощи Рима. В эти годы К. С. поддерживал также программу умерен, реформ с целью укрепл. рим. армии. В 134 вторично избран консулом. В 133 подавил восстание нумантинцев. Несмотря на родств. связи с Гракхами (женат на сестре Гракхов), К. С. враждебно относился к их агр. программе. |
|
КОРНЕЛИЙ СЦИПИОН БОРОДАТЫЙ - рим. политич. деятель 3 в. до н.э., консул 298 до н.э. Одержал победы над самнитами в Самнии, Лукании и Этрурии, как свидет. надпись на его саркофаге в склепе Сципионов (ныне в Ватиканском музее). |
|
КОРНЕЛИЙ ЦИННА - деятель партии популяров в Др. Риме, сторонник Гая Мария. Консул 87 до н.э. После отъезда Корнелия Суллы в Азию выступил против господства сулланцев, потерпел пораж. и бежал к стоявшим в Кампании рим. легионам. Увеличив войско за счет италиков и рабов (первым обещал уравн. в правах с римлянами, вторым - свободу), совместно с армией под команд. Гая Мария захватил Рим и вместе с Марием стал консулом 86. Сулла был лишен прав командующего; проведены демократич. преобразования (отмена сулланских законов, распредел. италиков по всем 35 трибам, частич. кассация долгов и др.). К. Ц. был убит при подавл. солдатск. восстания. |
|
КОРНЕЛИЯ - мать Тиберия и Гая Гракхов. Дочь Сципиона Африканского. Славилась умом и образованностью. Овдовев, отвергла предложение будущ. егип. царя Птолемея VII и посвятила себя воспитанию детей (дочь Семпро-ния стала женой Сципиона Эмилиана). После гибели Гракхов жила в Мизене (недалеко от Неаполя), пользуясь всеобщим уважением. Впослед. считалась образцом римлянки. |
|
КОРНИФИЦИЙ - гос. деятель, в гражд. войне выступал на стороне Цезаря, оратор и поэт, друг Катулла, длительное время считавш. ошибочно автором дошедш. до нас вместе с трудами Цицерона учебника риторики. |
|
КОРОКОНДАМА - один из древ, городов, входивших в Боспорское царство. По свидет. греч. историка Страбона (в 1 в. до н.э. - нач. н.э.), К. находилась на берегу Керч. пролива, в юго-зап. части Таманск. п-ова. |
|
КОРОНЕЯ - город в Беотии. Здесь в 447 до н.э. беотийцы победили афинян. В 394 до н.э. у К. спартанцы под предвод. Агесилая одержали победу над Фивами и их союзнками, в т.ч. Афинами. |
|
КОРОНИДА - в греч. миф.: 1. Дочь фессалийца, лапифа Флегия, возлюбл. Аполлона. К. изменяет ему со смертным человеком Исхием, ожидая рожд. ребенка от бога. Зевс убивает Исхия молнией, а Аполлон поражает К. стрелой, но вынимает ребенка из чрева матери. Аполлон сжигает тело К., а младенца Асклепия, выхвачен, из чрева горящей К., передает на воспитание кентавру Хирону. 2. Дочь фокидск. царя Коронея, к-рую преследовал Посейдон. Чтобы спасти ее от любовных преследований бога, Афина превратила К. в ворону. |
|
КОРПОРАЦИИ - создавались в Греции в период правл. диадохов, а также в Рим. империи; их цели были различны, а назв. разнообразны и не всегда объяснимы. Это могли быть более или менее свободные сообщества, объед. по возрасти, признаку для достижения общей цели и имевшие общее имущество (гетерии или койнонии). Создавались сообщества и по распоряж. властей; они имели статус юридич. лица (напр., в госуд. Птолемеев существовала система коллект. аренды гос. земель, а в провинциал, городах Рим. империи-конвенты граждан). Не имеющие рим. гражданства или гражданства провинциал, городов члены племен, к-рые счит. только проживающ. на терр., под-чин, городу, или в селах на этой же терр., в отличие от горожан иногда совмещали функции с.-х. и культовых сообществ. Члены К. именов. друг друга подчеркнуто («друг», «брат», «товарищ»). Для поддержания взаимн. общения они назыв. друг друга также «сотрапезниками» или «пайщиками»; особенно это было принято в тех К., где имелась общая усыпальница. Соц. структура К. была различ.; не исключалось участие рабов и женщин; имелись, однако, и такие культовые К., членами к-рых мужчины быть не могли. К. нигде не приобрели политич. или экономич. значимости, поскольку число их членов было невелико. |
|
КОРПУС ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА (юрис цивилис) - свод гражд. права, регулировавший имущест. отношения рим. рабовлад. общества; составлен в 6 в. при имп. Юстиниане. |
|
КОРСИКА - о-в в зап. Средиземноморье к С. от Сардинии; его исконные жители - иллирийцы и, возможно, иберийцы по происхожд. В 564 до н.э. греки из мало-азийск. г. Фокея основали здесь поселение Алалия (Алерия), однако вскоре их потеснили этруски и карфагеняне, к-рые в то время были союзниками. В дальнейшем К. находилась под верховенством этрусков, затем - карфагенян, к-рые нередко вербовали наемников из местных жителей. В 259 К. захватил Луций Корнелий Сципион, однако только с 238 она стала (в совокупности с Сардинией) рим. пров. После имп. Веспасиана К., по всей видимости, отделилась от Сардинии и стала самостоят, пров. Возможно, это произошло после проведения гос. реформ Диоклетиана. В период Империи К. была местом ссылки (напр., туда был сослан Сенека). В 5 в. н.э. ею завладели вандалы, а после того, как они были покорены (534), К. оказалась под властью Византии. Благодаря обилию лесов о-в был поставщиком строит, древесины. |
|
КОРСЫ - древ, жители о-ва Корсика и крайн. С. Сардинии; отсталые племена, занимавш. в суровых природ, условиях гл. обр. скотоводством. Этнич. принадлежность не установлена. В 6 - 5 вв. до н.э. были подчинены этрускам и греко-фокейцам, в кон. 4 в. до н.э. - карфагенянам, в 231 до н.э. (после 1-й Пунич. войны) - римлянам. |
|
КОРФИНИЙ - в древности гл. город италийск. племени нелигнов, располож. в Ср. Италии, в обл. Самний, на Валериевой дороге (ныне небольшое сел. Корфинио в пров. Акуила). Играл большую роль в период Союзнической войны 90 - 88 до н.э. как центр восстания италиков, был объявлен под назв. «Италия» столицей новой равно-прав, федерации, но вскоре К. заняли римляне. В эпоху империи, судя по многочисл. эпиграфич. находкам, - процветающий мунипиций. |
|
КОРФУ - итал. обознач. о. Керкира. |
|
КОРЮН - армян, историк, писатель и переводчик 5 в., ученик Месропа Маштоца (ок. 361 - 440). К. - автор соч. «Житие Маштоца» (написано между 443 и 449), в к-ром дал биографию своего учителя, осветил его просветит, деятельность и изложил наиболее достовер. историю создания армян., а также груз, и албан. (агванской) письменности. Соч. К. содержит важные сведения о борьбе армян, церкви с ересями и язычеством. Соч. К. - первый оригинал, ист. труд на армян, языке. |
|
КОС - второй по величине о-в Додеканеса (Юж. Спорад); был заселен еще в микенскую эпоху; во время т. н. дорийск. переселения им завладели дорийцы. В греко-перс. войнах К. участвовал на стороне персов, предводит. Артемизией, затем примкнул к 1-му и 2-му Афинск. мор. союзу, однако в 4 в. до н.э. рассорился с Афинами и в эллинистич. эпоху находился преим. под властью Птолемеев. К. славился произ-вом и экспортом одежды из прозрач. тканей, т.н. косской одежды, а также школой врачей, основан. Гиппократом. Святилище Асклепия появ. там в 4 в. до н.э. и впослед. неоднократно расширялось. Святилище сохран.: оно поднимается вверх тремя уступами, на к-рых возвышаются неск. храмов и зданий павильонного типа. |
|
КОССЕЙСКИЙ ЯЗЫК - язык коссеев, обитавших с древнейших времен (с кон. 3-го тыс. до н.э.), по-видимому, в р-негор Загрос (в Зап. Иране), к С. от Сузианы. С коссеями отожд. упомин. в клинописных текстах народ кашшу, родиной к-рого также счит. горная местность Загрос. Др. назв. коссеев - касситы. С нач. 2-го тыс. до н.э. касситы (кашшу) начинают распростр. свою власть на Вавилонию. С 1760 до н.э. они устанавливают здесь свою династию, к-рая царствовала почти 600 лет. В кон. 8-нач. 7 вв. до н.э. в источ. исчезают упомин. о касситах. Только в эпоху Александра Македонского они опять появл. в произв. классич. авторов под названием коссеев. Источ. для изучения К. я. служит незначит, кол-во памятников: две глиняные таблички с коссейскими словами и собствен, именами с вавилонским переводом, а также неск. отдельных слов, встречающ. в ассир. надписях. |
|
КОТИС - фракийская богиня, по преимуществу растительности и плодородия. Ее оргиастич. культ был распростр. гл. обр. в Коринфе. Неистовая разнузданность этого культа вызывала протест еще в античности. |
|
КОТТАБ - популяр, в Греции застольная игра. Она состояла в том, что остатки вина из чаши или бокала нужно было плеснуть в диск, легко укрепл. на вертикал, опоре, чтобы тот упал; другая разновидность игры: попасть не в висящий круг, а в плавающую в сосуде с водой маленькую чашечку и потопить ее. |
|
КОТТРАВЕЙ - в дравид, миф. богиня войны, охоты, победы. Культ ее был распростр. среди охотнич. племен и постепенно слился с культом Дурги, супруги Шивы. К. представл. в виде кровожад. женщины, стоящей на голове буйвола, покрытой шкурами слона и тигра, с мечом в руках. Определенно шиваитск. атрибутами явл. змеи и полумесяц в волосах. Наряду с этим она обладает признаками Вишну - сапфироподобным телом, раковиной и диском, так как счит. его сестрой. Поклонение носило оргиастич. хар-р, сопровожд. кровавыми жертвами животных и нанесением себе телесных повреждений. |
|
КОТУРН - высокий закрытый сапог из мягкой кожи; как повседнев. обувь К. были по средствам только обеспеч. людям. К. использов. актерами при исполнении трагич. ролей - они увеличивали рост актера, придавали величеств, его фигуре. Ок. 500 до н.э. стали использоваться К. на толстой подошве. Сначала ее делали из кожи, а со 2 в. до н.э. - из пробки; с эллинист, времени высота подошвы постоянно увелич. В императорскую эпоху подошва К. в нек-рых случаях была высотой в локоть, так что К. стали напоминать ходули. |
|
КОЦЕЛ - князь (ок. 861 - 874) слав. Паннонского княжества (на терр. совр. Зап. Венгрии). Вел борьбу с франками, активно поддерживал просветит, деятельность Константина и Мефодия. |
|
КОЦИТ - в греч. миф. река в Тартаре (преисподней). Упомин. в «Одиссее» как «река плача и стенаний». |
|
КОШАЛА - рабовлад. госуд. в Др. Индии, игравшее важную роль в политич. жизни в Сев. Индии в 6 - 5вв.дон.э. Упомин.винд.источ.среди 16 «великих госуд.». К. особенно усилилась при царе Прасенаджите (6 в. до н.э.), к-рый с помощью дипломатии и войн подчинил Каши и ряд др. обл. Согл. будд, соч., К. захватило терр. шакьев, откуда по традиции происходил Будда. Эта война была исключит, кровопролитной и закончилась почти полным уничтож. шакьев. После длит, борьбы К. была подчинена Магадхой. Затем вошла в состав империи Маурьев. |
|
КОШКА - счит., что одомашнивание К. совершилось в Др. Египте. К. здесь почитали как свящ. животное; после смерти ее тело бальзамировали, как и тело человека. Греки узнали К. благодаря египтянам; для ловли мышей продолжали, однако, использовать ласку. К. счит. животным экзотич., «роскошным». Только в императорскую эпоху домашняя К. стала повсюду использов. с практич. целями: в Риме К. как охотник за мышами заменила черного хорька, ласку и хорька-альбиноса; в иных случаях ее использовали для ловли кротов в садах. Слово, давшее начало совр. назв. этого животного в европ. яз., впервые употребил Палладий (4 в. н.э.). В рим. эпоху одомашн. К. встреч, по всей Европе, хотя и в небольшом кол-ве. У германцев дикая К. была животным богини Фреи (в повозку богини были запряжены две К.). Вер. века домашние К. продолжали распростр. Предметом суеверного страха (из-за ярко выраж. склонности к ночной жизни) К. стала относительно поздно. |
|
КРАН - стационар, козловый К. (от греч. - журавль) с системой подъемных блоков появ. ок. 750 до н.э. и ок. 550 до н.э. приобрел законч. форму триспаста и пентеспаста. Наиболее крупным был полиспаст, создан. Архимедом в 225 до н.э. К. применяли в портах, каменоломнях, на строит, работах. Укорачивая или удлиняя стропы, можно было повернуть К. в нужном направл. и поднять груз на рабочую площадку. Разновидностью конструкции К. с системой подъемных блоков был К. с поворотной стрелой - его использовали в театре. Уникальна конструкция повороты. К., поставл. на корабле, к-рый плавал на оз. Неми. Этот К. вращался на шарикоподшипниках. Витрувий дал обстоят, описания и др. конструкций, в т.ч. с параллельн. системами подъемных блоков - такая конструкция способств. увеличению грузоподъемности. |
|
КРАНАЙ - в греч. миф. один из первых царей Аттики, царствовавший после Кекропа, автохтон (рожд. землей). При нем произошел потоп. Был женат на Педиаде из Лакедемона, имел неск. дочерей; по им. одной из них Аттиды, умершей еще девушкой, назвал свою страну Аттикой. К. был изгнан Амфиктионом, ставшим мужем дочери К. |
|
КРАСИТЕЛИ - материалы, используемые при крашении шерсти, стекла и эмали, а также в живописи и косметике. Сведения о мн. К., широко применявш. в эллинистич. странах, особенно в Египте, попадали в Рим. К нач. нового летосчисл. было освоено окрашивание в прочный пурпурный цвет, излюбл. цвет одежды рим. императоров. Довольно рано пурпур стал имитироваться дешевыми заменителями живот, и растит, происхожд. В кач-ве «псевдопурпура» применялись марена, орсейлевый и лакмусовый лишайники, сафлор, хна, сандикс, а также сок хермесовых щитовок. В эпоху эллинизма люди познакомились также с мн. др. растит, и минеральн. К., в т.ч. тщательно очищен, видами киновари, искусств, лазуритами, смальтой, свинцовыми белилами и др. Применялись также вайда или индиго, чистотел, сок шелковицы и черники. Для изготовл. румян служили свинцовые белила, сурьма, свинцовый блеск, сульфид сурьмы и малахит. |
|
КРАСС - рим. политич. деятель и полководец. Происходил из старин, плебейск. рода Лициниев, принадлежал к сенаторской аристократии. В 88 до н.э., во время начавш. борьбы между Марием и Суллой, К. принял сторону сулланцев. В 87 до н.э., после гибели от рук марианцев его отца и брата, К. бежал из Рима в Испанию и затем в Африку. Весной 83 до н.э. он переправился с вооруж. отрядом из Африки в Италию, присоед. к Сулле и принял активное участие в воен. действиях против марианцев. В 71 до н.э. жестоко подавил восстание рабов в Италии, возгл. Спартаком. В 70 до н.э. вместе с Помпеем получил консульство. После отъезда Помпея в кач-ве главнокоманд. на Восток для борьбы с Митридатом VI Евпатором К., оставшись в Риме, сблизился с Цезарем и вел политику противодействия Помпею. В 60 до н.э. К. примкнул к союзу Цезаря с Помпеем, создан, в целях борьбы с сенаторской партией - т.н. первому триумвирату. В 56 до н.э., после соглашения триумвиров, в Лукке, К. вместе с Помпеем вновь прошел на 55 до н.э. в консулы, а по окончании срока консульства получил в управл. на 5 лет провинцию Сирию. Начав здесь войну против Парфии, К. в 54 до н.э. вторгся в Месопотамию, а в 53 до н.э. предпринял новый поход против парфян. Заманив К. с его армией вглубь Месопотамии, парфяне перешли в контрнаступл. и около Карр наголову его разбили. Большая часть рим. войска была уничтожена или попала в плен, сам К. был убит. |
|
КРАТЕР - 1. в Др. Греции сосуд для смешивания вина с водой. Имеет большое, широкое тулово, 2 ручки и ножку. К. украшались росписью и рельефами. Делались гл. обр. из глины. 2. макед. полководец, командир телохранит. Александра Македонского. В 328 до н.э. завоевал Бактрию, отличился и в инд. походе, особенно во время трудного возвращ. войск Александра из Индии. К 324 он привел ветеранов обратно в Македонию. После смерти царя К. стал стратегом Македонии. В 321 пал в битве с Эвменом Кардийским. |
|
КРАТЕТ - 1. Афинский комич. поэт, ок. 450 до н.э., представитель т.н. сказоч. комедии. Возможно, К. первым отказался в своих комедиях от личных нападок и добился единства действия. Сохран. лишь фрагменты его соч. 2. К. из Маллы (Киликия), 1 -я пол. 2 в. до н.э., глава пергам-ской школы грамматиков. Был сторонником стоич. теории аномалии и противником теории аналогии, создан, учеными александрийской школы. Гл. противником К. был Аристарх Самофракийский. В отличие отЭратосфена К. считал Гомера большим знатоком географии. Аллегорич. толкуя гомеровские тексты, он обнаружил в них картину мира, соотв. стоич. воззрениям. Возможно, К. был создателем первого глобуса. В 169- 168 до н.э. К. был посланником в Риме. Его выступл., затрагивавшие проблемы грамматики и филологии, оказали глубокое влияние на науч. изыскания римлян в этой обл. 3. К. из Фив, кон. 4 в. до н.э. философ-киник, ученик Диогена Синопского, учитель Зенона Китионского. Получив прекрасное образование, вел жизнь нищего бродяги вместе со своей женой Гиппархией, происходившей из знатной семьи; Гиппар-хия тоже была сторонницей и проповедницей кинизма. К. не разделял нар. верований и стоял на позициях монотеизма. |
|
КРАТИЛ - др.-греч. философ-идеалист, сначала последователь Гераклита Эфесского, затем софист. К. преподавал философию в Афинах и был первым учителем Платона, посвятивш. ему спец. диалог («Кратил»). Сведения о К. приводятся в «Метафизике» Аристотеля. |
|
КРАТИН - др.-греч. драматург, один из представителей жанра др. -аттич. комедии. Ок. 455 до н.э. одержал победу на состязаниях драматургов. К. написал 21 комедию («Хироны», «Фракиянки» и др.), от к-рых дошли до нас только отрывки. |
|
КРАТИПП АФИНСКИЙ - др.-греч. историк, последователь Фукидида; описал Пелопоннесскую войну и последующие события вплоть до 394 до н.э. Вопрос о том, был ли К. современником Фукидида, спорен. |
|
КРАШЕНИЕ - греки и римляне в обл. К. использовали гл. обр. традиции древ, культур. Текстильные волокна окра-шив. в пряже, реже - в виде целых кусков материала путем их кипяч. в краске. Процесс сопровожд. протравливанием с квасцами и виннокамен. кислотой. Поскольку для иск-ва К. требовалась спец. подготовка, К. рано стало ремеслом. К сожалению, о корпорациях ремесленников в К. известно мало, хотя рецепты красителей, использовавш. этими корпорациями, во мн. случаях сохран. Об успехах К. в Египте во времена Империи свидет. опыт получения сохранявш. долгое время пестрых расцветок материи с помощью наката различ. протрав. Текстильные волокна обычно обраба-тыв. красителями растит, происхожд., и только прочная багряная краска и пурпур добывались из хермесовых щитовок и пурпурных улиток, наряду с натурал. красками применялись также их дешевые заменители. Нек-рые мастера, кроме тканей, обрабатывали также и др. материалы. Кожа, слоновая кость, дерево, камень, даже мрамор окрашивались неоднократ. накатами, в большинстве случаев для этого использовались окислы металлов. Существовало мнение, что с помощью алхимич. методов К. можно получать серебро и золото. |
|
КРЕДИТНОЕ ДЕЛО - в Греции с древнейших времен было принято давать в долг и занимать; особенно часто одалживали зерно. Система частных кредитов была чрез-выч. широко распростр. в эллинистич. Египте и в Риме периода ранней Империи. Система ссуд и займов, принятая в Египте, известна нам особенно хорошо благодаря папирусам. Кредитор и дебитор производили безналич. расчеты по счетам, находивш. в частных или храмовых «банках», где у каждого имелся лицевой счет. |
|
КРЕЗ - последний царь Лидии (560 - 546 до н.э.). Значит, расширил доставш. ему от отца Алиатта Лидийское царство; подчинил греч. малоазийские гг. Эфес, Милет и др. и захватил почти всю зап. часть М. Азии до р. Галис. Богатство К. вошло в поговорку, о нем сложилось мн. легенд. К. был эллинофилом: посылал щедрые дары в греч. храмы (Дельфы, Эфес) и стремился приобщить Лидию к греч. культуре. Он стал первым чеканить золотую монету. В войне с перс, царем Киром II К. был разбит-при Птерии в Каппадокии, столица Лидии Сарды была захвачена (ок. 547), а К. взят в плен (546). По одной версии (Геродот и большинство греч. историков), К. был приговорен к сожжению на костре, но был помилован Киром. По др. (др.-вост. клинописные источ, и армян, текст Евсевия) - К. был казнен. |
|
КРЕМАЦИЯ - в эпоху античности вплоть до периода Рим. империи наряду с погребением существовала также и К. До позднеминойск. периода тела мертвых предавали земле, но уже Гомер описыв. только К., производивш. в материковой Греции наравне с погребением. Только умерших детей хоронили в земле. В Др. Италии предпочт. отдавали К., хотя уже в Законах 12 таблиц были зафиксированы оба вида захоронения. После падения Республики вплоть до 1 в. К. была очень распростр., во 2 в. стала применяться реже, в 400 К. прекращается. В 768 последовал офиц. церк. запрет К. |
|
КРЕОНТ - в греч. миф.: 1. Брат фиванской царицы Иокас-ты. 2. Коринфский царь, давший приют Ясону и Медее. |
|
КРЕСИЛАЙ - др.-греч. скульптор 2-й пол. 5 в. до н.э. Происходил из Кидонии на о-ве Крит, работал в Афинах. Представитель ведущ. реалистич. направления в классич. иск-ве 5 в. до н.э. Автор героизиров. портрета Перикла. Вместе с Поликлетом, Фидием и Фрадмоном из Аргоса принял участие в конкурсе на статую амазонки (копией статуи К. счит. «Амазонка» в Капитолийском музее в Риме). |
|
КРЕСТ - символ и предмет культа христ. религии. История почитания К. восходит к глубокой древности, о чем свидет. дошедшие до нас изображ. К. на памятниках, относящ. к первобыт. обществу. Прообразом культового К. было дерев, крестообраз. приспособление, служившее древнейш. человеку для добывания огня и ставшее «фетишем» - предметом религ. поклонения. Почитание К., связанное первонач. с первобыт. религ. верованиями, в той или иной форме получило всеобщее распростр. в религ. верованиях древ, мира (Египет, Ассирия, Вавилония, Др. Греция, Рим, М. Азия), а также в буддизме и т.д. |