Статьи на букву "К" (часть 4, "КЕС"-"КЛЕ")
|
КЕСАРИЯ - назв. неск. городов (лат. - императорская) в Рим. империи, к-рое они получили в честь императоров, в первую очередь Августа и Тиберия: 1. Город, ныне именуемый Шершель, на алжир. побережье; древ. финикий-ско-карфаг. торг. центр, позднее столица Мавретании. Мавретанский царь Юба II (25 до н.э. - 23 н.э.) переимен. его в К. С 40 н.э. явл. столицей пров. Мавретания Кесарийская, при Клавдии стала колонией и превратилась в один из крупных и цветущих городов рим. Сев. Африки. Во времена Юбы явл. эллинистич. центром, со 2 в. - хрис-тианским. Сохран. городские стены протяженностью 7 км и остатки многочисл. построек (театр, амфитеатр, цирк, маяк, термы, храмы и виллы, украш. мозаиками). 2. К. в Палестине, ныне в Израиле. Древ. финикийский порт на Средиземном м.; со 2 в. до н.э. принадлежал Иудее. По указу Ирода Великого город был переимен. и расширен, в нем были возведены величеств. постройки. С 6 н.э. - резиденция рим. наместника Иудеи (в частн., Понтия Пилата) и гарнизонный лагерь. В К. был провозглашен имп. Веспасиан, сделавший ее колонией. Со 2 в. явл. епископией, в ней находились школа ученых и б-ка, жили Ориген, Евсевий и Прокопий. В 7 в. К. завоев. арабы; во время крестовых походов 13 в. была разрушена. 3. Столица Каппадокии, ныне Кейсери в Турции, вплоть до визант. эпохи включит. - политич. и воен. центр М. Азии. |
|
КЕСАРЬ - цесарь - 1. Собств. имя династии Юлия Цезаря, принимаемое рим. и визант. императорами как титул. 2. Правитель части Рим. империи, наследник престола, по реформе Диоклетиана. 3. Высшее (до кон. 11 в.) звание, дававш. по преимуществу членам императорск. дома в Византии. |
|
КЕФАЛ - в греч. миф. потомок Девкалиона, муж Прокриды, дочери царя Эрехфея. Прокрида изменила К. с Пте-леонтом, соблазнивш. золотым венцом, и затем бежала от гнева мужа к царю Миносу. Потом она примирлась с К., вернулась к нему и нечаянно была им убита на охоте тем самым копьем, к-рое она получила в дар от любивш. ее Миноса. За это, решением ареопага, К. был изгнан из страны. В К. была влюблена богиня Эос, похитившая его. |
|
КЕФАЛЛЕНИЯ - самый крупный о-в в Ионическом м., лежащий около о. Итака. В 456 до н.э. о-вом завладели афиняне; во время Пелопоннесской войны о-в К. был союзником Афин. |
|
КЕФЕЙ - в греч. миф.: 1. Эфиопский царь, сын Бела, супруг Кассиопеи, отец Андромеды. По решению Афины, после спасения Андромеды Персеем, К. был превращен в созвездие. 2. Царь Аркадии, отец двадцати сыновей. Ге-ракл просил К. вместе с сыновьями участв. в походе про-тив Лакедемона. К. согласился после того, как Геракл дал его дочери локон Горгоны в медном кувшине, обладавший свойством отпугивать врагов. К. боялся покинуть г. Тегею, опасаясь вторж. неприятеля. В походе К. и его сыновья погибли. |
|
КЕФИС - назв. неск. рек Греции: 1. Гл. река в р-не Афин; берет нач. в горах Пентеликона, протекает к З. от Др. Афин и впадает в Саронический зал. 2. Река в Фокиде и Беотии; берет нач. на Парнасе; некогда впадала в ныне осушенное оз. Копаида. |
|
КЕФИСОДОТ МЛАДШИЙ - др.-греч. скульптор-порт-ретист 4 в. до н.э., сын скульптора Праксителя. Работал в Афинах. |
|
КЕФИСОДОТ СТАРШИЙ - др.-греч. скульптор 1-й пол. 4 в. до н.э. Вероятно, отец и учитель Праксителя, работал в Афинах. Автор бронз. статуи Эйрены (богини мира) с Плутосом (богом богатства), поставл. в ознаменование мира, заключ. между Афинами и Спартой (сохран. в мраморных копиях). |
|
КИАКСАР - царь раннерабовлад. госуд. Мидии (ок. 625 - 584 до н.э.), сложивш. на терр. Сев. Ирана и Иран. Азербайд-жана. Присоед. Урарту, Персиду, Каппадокию. В 615 - 605 в союзе с Вавилонией уничтожил Ассир. державу, воевал с Лидией, с к-рой в 585 до н.э. был заключен договор, признавший зап. границей Мидии р. Галис (совр. Кызыл-Ирмак). |
|
КИАФ - 1. Сосуд в форме чаши с одной ручкой, на ножке или без нее, из металла или обожжен. глины. К. использовался как черпак, в первую очередь во время застолий. 2. Мера объема жидкостей и сыпучих тел (1/12 секстария), ок. 0,045 л. |
|
КИБЕЛА - в греч. миф. богиня фригийск. происхожд., близкая по своим функциям богине Рее и иногда отожд. с ней. Носила также имена: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая мать богов. Мифы о К. связаны с историей юного Аттиса. Богиня требует от своих служителей полного подчинения ей, забвения себя в бездумном восторге и экстазе, когда жрецы К. наносят друг другу кровавые раны или когда неофиты оскопляют себя во имя К., уходя из ми-ра обыден. жизни и предавая себя в руки мрач. и страшной богини. На золотой колеснице с зубчатой в виде башни короной на голове К. появл. всегда в окружении безумств. корибантов и куретов, диких львов и пантер. Она - владычица гор, лесов и зверей, регулирующая их неиссяк. плодородие. Культ К. в Риме был введен в 204 до н.э. в кон. 2-й Пунической войны, в период активной экспансии Рима на Восток. Культ К. слился с чисто рим. представл. о богине посевов и жатвы Опс. Празднества в честь К. были наиболее пышными в эпоху империи, когда особое развитие получил религ. синкретизм и К. стала почитаться как по-кровительница благосостояния городов и всего госуд. Овидий в «Фастах» подробно рассказывает об учреждении Мегалезийских игр в честь К. Лукреций в поэме «О природе вещей» рисует картину шествия Идейской мате-ри - защитницы городов, дарующей плоды земли. |
|
КИВОРИЙ - первонач. назв. определен. разновидности егип., а также греч. и рим. сосудов для питья. |
|
КИДОНИЯ - город на сев.-зап. побережье Крита (ныне Капея); поселение здесь существовало со времен неолита. К. была одним из центров минойской культуры; тут были найдены образцы линейного письма А и Б; город играл значит. роль и в эллинистич. эпоху. |
|
КИЗИК - др.-греч. город на юж. берегу Пропонтиды (Мраморное м.). Осн. ок. 756 до н.э. выходцами из Милета. В 7 в. до н.э. разрушен киммерийцами и вторично заселен в 675 до н.э. Владел обширной терр. в М. Азии и о-вами, включая Проконнесос. Подчинялся мидийскому царю, затем перешел во власть Персии. После греко-перс. войн вошел в Афинский мор. союз. В ходе Пелопоннесской войны 431 - 404 до н.э. при К. одержал победу над спартанцами Алкивиад (410). В 281 К. перешел к Селевкидам. С 218 до н.э. вновь стал независимым; окончат. потерял свободу в 25 до н.э. |
|
КИЗИКИН - электровая монета 6 - 4 вв. до н.э., чеканилась в г. Кизике, к-рый находится на юж. берегу Мраморного м. Вес монеты ок. 16 г (32 - 52 % золота). Монета была широко распростр. в басс. Черного м. Чеканилась также 1/6 (гекта), 1/12 (гемигекта), 1/24 (мисгемигекта) и 1/48 К. Изображ. на монетах очень разнообразны, но общим признаком всех монет явл. изображ. тунца. К. на протяжении трех столетий были своего рода межполисной монетой, основным платежным средством в М. Азии, Сев. Причерноморье и Греции. Они были вытеснены из обращения золотыми монетами Александра Македонского. До времени Ксенофонта К. по стоимости равнялся дарику. В 4 в. до н.э. 1 К. равнялся в Афинах 25 драхмам, в Пантикапее - 28 драхмам, в Ольвии - 11 серебр. статерам. |
|
КИЙ - по преданию, вошедш. в «Повесть временных лет», основатели Киева; первые князья у славян. племени полян. «Повесть временных лет» рисует Кия в кач-ве племен. князя полян, к-рый поддерживал непо-средств. связи славян с Византией, сообщая о поездке Кия к визант. императору. В этот период славяне играли особо важную роль в судьбах Вост.-Рим. империи (примерно 6 - 7 вв.). |
|
КИКЛАДЫ - Кикладские о-ва, о-ва в Эгейском м., в целом напомин. круг вокруг о. Делос; в отличие от них Спорады рассеяны за пределами круга Кикладских о-вов. Наиболее крупные о-ва (Наксос, Парос, Андрос, Тенос) были заселены в древнейшие времена ионийцами, а Мелос, Феру и Антипарос заселили дорийцы. Несмотря на то, что на этих о-вах было мало пригодной для земледелия земли, с. х-во явл. осн. занятием о-вных жителей. Определ. роль играла также торговля и добыча мрамора (Кеос) и др. Расцвет культуры Кикладских о-вов относится к бронз. веку (2-е тыс. до н.э.). В 5 - 4 вв. до н.э. они составляют союз о-вов и попадают сначала под влияние Македонии, а затем - птолемеевск. Египта. |
|
КИКЛИЧЕСКИЕ ПОЭМЫ - др.-греч. эпич. поэмы 7 - 6 вв. до н.э., относящ. к определен. кругу легенд. событий миф. хар-ра. Наиболее значит. группа К. п. составляла т.н. Троянский цикл, примыкавший к «Илиаде» и «Одиссее». Так, в поэме «Киприи» излагались легенд. причины и ход Троянской войны вплоть до событий, составляющих на-чало «Илиады». Продолжение «Илиады» содержалось в поэмах «Эфиопида», «Разрушение Илиона» и «Малая Илиада». От К. п. сохран. лишь незначит. отрывки; со-держание и последовательность поэм известны по пере-сказу «Хрестоматии» Прокла. |
|
КИКЛОПЫ - циклопы - в греч. миф. сыновья Урана и Геи, великаны с одним глазом посреди лба (назв. «К.» означает «круглоглазые»), мощные и дикие. Их имена: Бронт - «гром», Стероп - «молния» и Арг - «Перун» - указывают на связь К. со стихийными силами природы. К. принадлежат к древнейш. поколению богов; они были сброшены Ураном в тартар, но Зевс освободил их и воспользовался их силой, мощью и сноровкой в борьбе с титанами, когда К. вручили ему громы, молнии и перуны. Они ковали Зевсу грозное оружие, но Аполлон перебил К., выковавших перун, к-рым Зевс поразил Асклепия. У Вергилия К. - подручные Гефеста в недрах Этны, где они куют колесницу Марса, эгиду Паллады и доспехи Энея. У Гомера К. - племя гордых и злых великанов, они обитают в глубоких пещерах, не знают законов и ремесел, не пашут и не сеют, питаясь плодами, к-рые рождает сама земля. Единств. их богатство - стада. Знаменит рассказ Одиссея об ослеплении им К. Полифема, сына Посейдона. |
|
КИКН - в греч. миф.: 1. Сын Аполлона и Фирии, красавец-охотник, живший в окрестн. Калидона. Мн. юноши хотели дружить с К., но он отталкивал всех своей надменностью и дурным нравом. Когда от К. отказался последний друг, он вместе с матерью бросился в Канопское оз.; Аполлон превратил обоих в лебедей. 2. Сын Посейдона и Калики, отец Тенеса и Гемитеи. После смерти первой жены вступил в брак с Филономой, к-рая пыталась соблазнить пасынка Тенеса. Отвергнутая им мачеха оклеветала обоих детей. К. приказал Тенеса и его сестру поместить в ящик и сбросить в море. Ящик прибило к о-ву; Тенес дал ему свое имя (Тенедос). Узнав, что он стал жертвой обмана, К. приказал закопать Филоному живой в землю. Отправивш. на розыск сына, К. нашел его на о-ве. К. и Тенес приняли участие в Троянской войне на стороне троянцев и погибли от руки Ахилла. Овидий сообщает, что Тенес погиб при защите своего о-ва, а К. был превращен отцом в лебедя. 3. Сын Ареса и Пелопии, К. вызвал на единоборство Геракла; когда Арес стал поддерживать сына, Зевс, кинув посреди боровш. перун, прекратил борьбу и Арес превратил К. в лебедя. 4. Сын Сфенелея, царь лигуров, друг Фаэтона, так оплакивавший его смерть, что Аполлон превратил его в лебедя; К. был помещен как созвездие Лебедь на небо. 5. Один из женихов Пенелопы, убитых Одиссеем. В мифах о К. отразился мотив о превращ. убитых горем или погибших людей в птиц, крики к-рых казались печальными. |
|
КИКОНЫ - в греч. миф. народ, с к-рым столкнулись Одиссей и его спутники после отплытия из-под Трои. Корабли Одиссея были прибиты ветром к городу К. Исмару; город ахейцы разрушили, мужчин перебили, а женщин взяли в плен. Не вняв совету Одиссея тотчас покинуть землю К., его спутники остались пировать на берегу и подверглись нападению К. из др. городов, подоспевших на выручку своим соплеменникам. В этом сраж. Одиссей потерял по шесть человек с каждого корабля. Встреча с К. - один из немн. эпизодов скитаний Одиссея, поддающ. достаточно достовер. локализации. Похоже, речь идет о фракийском племени К., жившем на сев. побережье Эгейск. м., западнее р. Гебр (совр. Марица). |
|
КИЛИК - др.-греч. сосуд для питья. Представл. собой открытую плоскую чашу на ножке или на невысоком поддоне, с двумя тонкими горизонтал. ручками, располож. у самого края сосуда. В архаич. эпоху К. покрывались изнутри и снаружи росписью (ионийские - украшались орнаментал. полосами, аттич. - расписывались чернофигур. сценами). В классич. и эллинистич. время К. обычно покрывались черным лаком, оставлявшим место для краснофигурных композиц. изображений; на дне К. особым штампом оттискивался узор из пальметок. Обычно К. изготовл. из глины, изредка встреч. К. из металла. |
|
КИЛИКИЙЦЫ - жители Киликии. Распадались на ряд племен, родств. хеттам и ассирийцам. Наиболее известны писидяне и исавры, проживавшие в горной Киликии (по юж. склонам Тавра) и занимавш. пиратством. В равнинной Киликии (по берегу Средиземного м.) жили клиты. Ранняя греч. колонизация привела к эллинизации части населения Киликии. |
|
КИЛИКИЯ - древ. обл. на Ю.-В. М. Азии. Делилась на 2 части - гористую (К. «Суровая») и низменную (К. «Равнинная»). Входила в состав др.-вост. монархий Хеттского царства, перс. госуд. Ахеменидов; была завоев. Александром Македонским (333 до н.э.), затем Селевкидами (297 до н.э.) и Римом (103 до н.э. и окончат. в 64 до н.э. после разгрома пиратов Помпеем). |
|
КИЛЛЕНА - в греч. миф. нимфа, супруга Пеласга, мать Ликаона, царствовавш. в Аркадии и наказан. Зевсом вместе с 50 сыновьями за нечестивость и заносчивость. |
|
КИЛОН - афинский аристократ, победитель на Олимпийских состязаниях 640 до н.э.; пытался установить в Афинах тиранию, но безуспешно (632 до н.э.). Его сторонники были убиты по приказу архонта Мегакла из рода Алкмеонидов в храме у алтаря, где они искали защиты. |
|
КИМВАЛ - ударный инструмент, состоящий из двух металлич. тарелок, атрибут оргиастич. культов у греков и римлян. В ср. века этим лат. словом обознач. разнообразные муз. инструменты - тарелки, трещотки, колокольчики и т.д. |
|
КИМВРЫ - герм. (по мнению нек-рых ученых, кельтские) племена, обитавшие на Ютландском п-ове. Сообщения о К. антич. авторов (Посейдония, а затем Плутарха, Аппиа-на и др.) отрывочны и противоречивы. В кон. 2 в. до н.э. К. двинулись на Ю. Одержав в 113 до н.э. победу над римлянами при Норее (в обл. расселения нориков), К. направились в Галлию, где нанесли римлянам ряд пораж. (в 109, 107 и особенно в 105 при Араузионе). Затем они предприняли поход в Испанию, но были остановлены кельтиберами и вернулись в Галлию; в руки К., соединивш. с тевтонами, гельветами и др. племенами, попала почти вся Галлия. В 102 до н.э. двинулись на Рим и заняли всю Сев. Италию, но в 101 были полностью разгромлены при Верцеллах войсками Гая Мария (поспешивш. в Италию после разгрома в 102 тевтонов при Аквах Секстиевых) и Лутация Катула; «царь» кимвров Бойорикс был убит. Нашествие К. и тевтонов было первым нашествием древ. германцев на Рим. |
|
КИММЕРИЙЦЫ - назв. племен, данное ассирийцами сев. соседям урартийцев и маннеев. В др.-греч. лит-ре назв. К. ранее всего появл. в Одиссее и у Каллина (7 в. до н.э.) применительно к племенам Сев. Причерноморья. В 6 в. до н.э. греч. колонисты дали Керченскому проливу наим. Боспора Киммерийского, имя К. отразилось также в др. назв. Боспора («Киммерийские переправы», «Киммерийские стены», «Киммерик»). По сообщ. Геродота и др. авторов, К. жили в Сев. Причерноморье вплоть до Фракии и были изгнаны оттуда скифами. Но греч. историки и гео-графы нередко путают К. и скифов, в особенности, когда речь идет о походах и тех и др. в Переднюю Азию. Ассир. источ. также недостаточно четко разгранич. К. и скифов. В нек-рых случаях оба наимен. (и К., и скифы) применялись к одним и тем же киммерийско-скифским племенам. Ассир. источ. сохранили три личных им. вождей К.: Теушпа, Тугдамме и Сандаксатра, из к-рых второе известно и в греч. редакции (Лигдамис). В 70-е гг. 7 в. до н.э. К. захватили Фригию, а в 50-е гг. - Лидию. Более всего они задержались в Каппадокии, в р-не Синопы (до кон. 7 в. до н.э.). |
|
КИММЕРИК - древ. город, находивш. на юж. берегу Керченск. п-ова на зап. склоне горы Опук. Существовал с 5 в. до н.э. до визант. времени. Расцвет относится к рубежу н.э. В 3 в. город был разрушен, в 4 - 5 вв. жизнь возобновилась лишь на части терр. города. |
|
КИМОН (ок. 507 - 449 до н.э.) - афинский полководец и вождь олигархич. группировки. Сын Мильтиада. В 479 до н.э. возгл. афинское посольство в Спарту с предложе-нием начать войну с персами. В 469 до н.э. одержал крупную победу над персами в М. Азии в устье р. Эвримедонт, завоевал о. Скирос, на фракийском побережье на р. Стримон овладел Эйоном и Херсонесом. К. подавил выступл. жителей о-ва Тасоса и Наксоса, недовольных усилением Афин и притоком оттуда колонистов. Во внутр. политике К. придерживался проспарт. взглядов, прославлял гос. устройство Спарты и опирался на ареопаг. В 464 до н.э. пытался оказать помощь Спарте в 3-й Мессенской войне. Был отозван, т.к. спартанцы выразили недоверие афинянам, а в 461 до н.э. изгнан из Афин. Возвращен в 451 до н.э. по предлож. Перикла и вновь принял участие в воен. действиях против персов. В 449 до н.э. возглавил мор. экспедицию против Кипра, где вскоре умер. |
|
КИМОНОВ МИР - мир, закончивший греко-перс. войны 500 - 449 до н.э. |
|
КИМРЫ - древ. кельт. племена, жившие в горных р-нах Уэльса, предки совр. валлийцев (уэльсцев). |
|
КИНАДОН (ум. в 399 до н.э.) - глава заговора в Др. Спарте в 399 до н.э. Вел подготовку к вооруж. восстанию с целью перераспред. собственности и изменения узкоолигархич. соц.-политич. строя Спарты. По-видимому, пытался опереться на неравноправ. и эксплуатир. слои населения: обедневших спартиатов-гипомейонов, вольноотпущен., илотов и периэков. Заговор был выдан предателем; К. и его сторонников зверски замучили. |
|
КИНГУ - в аккад. миф. чудовище. Согл. космогонич. поэме «Энума элиш», К. вместе с др. чудовищами и драконами был создан богиней Тиамат, стремивш. отомстить «молодым» богам за убийство ее мужа Апсу (Абзу). Она делает К. своим мужем, вручает ему «таблицы судеб» и отправляет сражаться с Мардуком. Но тот отнимает у К. «таблицы судеб» и убивает К., а затем, смешав глину с кровью убитого К., создает вместе с богом Эйей людей. |
|
КИНЖАЛ - колющее оружие рукопашн. боя с обоюдоострым коротким клинком. В глуб. древности К. делались из рога животных, разрезан. на острые пластины, а также из кремня. Затем начали применять для изготовл. К. медь, бронзу, железо, позднее - сталь. |
|
КИНИКИ - киническая школа - др.-греч. эклектич. философ. школа. Основана Антисфеном (ок. 435 - 370 до н.э.) и назв. по им. места (Киносарг), где Антисфен занимался с учениками. Последователь сначала софиста Горгия, а затем Сократа, Антисфен, к-рый был неполноправ. афинским гражданином, выступал против аристократич. знати. Антисфен подверг умерен. критике идеализм. Продолжатель Антисфена Диоген из Синопа (ок. 404 - 323 до н.э.), развивая дальше этич. взгляды своего учителя, выступил с проповедью бедности, полного безразличия (апатии) ко всем радостям жизни, отказа от культуры. Последователь Диогена Кратет из Фив объявил нищен. жизнь идеалом добродетели. Сторонник Кратета Бион из Борисфена (3 в. до н.э.) выступил в кач-ве странствующ. философа, пропагандирующ. аскетич. образ жизни. Бион получил известность как составитель нравоучит. проповедей (диатриб) в духе кинич. философии. Киник Менедем (3 в. до н.э.) уделил особое внимание критике эпикурейской морали, призывая довольствов. самым малым. |
|
КИНИР - в греч. миф. кипрский царь, сын Аполлона, родонач. Кинирадов - потомств. жрецов Афродиты Пафосской, учредивший в г. Пафос культ этой богини. К. обучил жителей о-ва музыке, танцам, а также литью бронзы и пользованию металлич. орудиями. |
|
КИННАРЫ - в индуист. миф. класс полубожеств. существ, представл. либо как люди с конскими головами, либо как птицы с головами людей. К. счит. детьми риши Кашьяпы (подобно ракшасам, нагам, обезьянам) или самого Брахмы, родивш. из его стопы. К. принадлежат к свите бога Куберы и, как и гандхарвы, явл. небесными певцами и музыкантами. |
|
КИНОВАРЬ - было известно произ-во киноварной краски из ртути. В Афинах ок. 400 до н.э. был разработан особый способ получ. К. Римляне закрыли старые эфесские мастерские и перенесли это произ-во, сдаваемое в аренду от имени госуд., в Рим. |
|
КИНОСКЕФАЛЫ - гряда холмов (греч. - Собачьи головы) в Фессалии (Греция) северо-западнее г.Фивы, в р-не к-рых произошло два сражения: 1. В 364 до н.э. между войсками Беотийск. союза и тирана г. Фер. 2. В 197 до н.э. во время 2-й Македонской войны 200 - 197 до н.э. между рим. армией консула Т. Квинкция Фламинина и войсками макед. царя Филиппа V. Силы сторон - по 26 тыс. чел. Манипулярный строй римлян одержал победу над макед. строем тяжелой фаланги. Победа при К. означала конец макед. владычества в Греции, большая часть городов к-рой оказалась в зависим. от Рима. |
|
КИПАРИС - 1. в греч. миф. юноша, сын Телефа, любимец Аполлона. Овидий в «Метаморфозах» рассказыв. историю о привязанности К. к прекрасн. оленю, к-рого он однажды случайно смертельно ранил и горько оплакивал. Боги, по просьбе К., превратили его в дерево печали, чтобы он мог вечно тосковать по своему другу; безутешен был и Аполлон. 2. своеобраз. темная окраска листьев К. была причиной тому, что в античности он связывался с культом умерших. Существовал миф о том, что в К. превратился прекрасный юноша, стремивш. избежать любви Аполлона. К. любили сажать возле домов для создания тени, а также из-за тонкого смолист. аромата, издаваем. К. в жаркую погоду. К. принадлежит к числу двудомных растений и плодоносит только при наличии поблизости др. К. противополож. пола, что обусловило широкую распростр. кипарисовых рощ, считавш. священными. Обладающая стойким ароматом древесина К. использов. резчиками по дереву и столярами для изготовл. шкатулок. |
|
КИПР - о-в в вост. части Средиземного м., богатый медными месторожд. В 13 в. до н.э. К. был колонизован греками (ахейцами). К. с древнейших времен был не только важным культур. центром (керамика с процарап. и расписным орнаментом, обработка металла, рельефы из слоновой кости, скульптуры из известняка; святилища Афродиты Киприды), но и одним из гл. перевалоч. пунктов греч. торговли с Востоком и Африкой. К. часто попадал под инозем. господство: с 1500 и с 569 по 526 он принадлежал Египту; в 800 переходит к финикийцами;в 709 - 669 на нем господствуют ассирийцы; с 535 - персы, к-рых в 333 сменяют македоняне, в 294 уступившие место птолемеевск. Египту. С 58 до н.э. К. входит в состав рим. пров. Киликия. |
|
КИПРИАН - Расций Цецилий (после 200 в Карфагене - 14.09.258 при имп. Валериане обезглавлен) - происходил из богатой языч. семьи, внач. был ритором; в 246 принял крещение и в 248 стал епископом Карфагена; счит. крупным церк. авторитетом не только при жизни, но и позднее, в эпоху средневековья. В соч. «О единстве церкви» он выразил мысль об объед. церкви с теми, кто отпал от нее во время гонений и, признавая ведущую роль рим. епископа, считал, что ему не принадлежит высший суд. авторитет над остальн. епископами. Труды «О преходящем» и «Об усердии и подаянии» К. написал во время эпидемии чумы (252 - 254), когда им были организованы лечебница и сбор средств в пользу заболевших. Собрание писем К., насчит. 81 послание, включ. в себя и ист. документы времен автора. |
|
КИПРИДА - в греч. миф. первонач. местная богиня о-ва Кипр; позднее, в результате утвержд. общегреч. пантеона богов, отожд. с Афродитой. Слово «К.» стало эпитетом Афродиты, а Кипр - одним из гл. центров ее культа. |
|
КИПРСКОЕ ПИСЬМО - слоговое письмо, распростр. в древности на о-ве Кипр; применялось для передачи греч. диалекта, близкого к эолийск. и аркадск. К. п. явл. дальнейшим развитием критск. письма. |
|
КИПСЕЛ - коринфский тиран ок. 657 - ок. 627 до н.э., добился в 657 до н.э. изгнания правящ. рода Бакхиадов. Ликвидировал аристократич. порядки и установил тиранию. |
|
КИР - 1. Кир I - правил с 645 до н.э. по 640 до н.э. теми обл. на терр. госуд. Элам (к В. от Тигра), к-рые были заселены персами. 2. Кир II Великий (ум. в 530 до н.э.) - в Др. Персии царь (558 - 530 до н.э.) из династии Ахеменидов. В 558 до н.э. возгл. союз перс. племен. В 550 покорил Мидию и принял офиц. титулы мидийских царей. После этого завоевал Парфию, а в 546 - Лидию и греч. госуд. М. Азии. Между 545 и 539 захватил Дрангиану, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Бактрию, Арейю, Гедросию, терр. хаумаваргских скифов, Саттагидию, Арахосию и Гандхару. В 539 войска К. II завоев. Вавилонию. Страны к З. от Вавилонии до границ Египта подчин. персам добровольно. К. II восстановил храмы Вавилонии, Ассирии, Элама и Иудеи, а также гор. стену Вавилона. Народам, к-рые были насильств. поселены в Двуречье вавилонск. царями, К. II разрешил вернуться в свои страны. Вавилон стал одной из царских резиденций, а К. II принял титул «царь Вавилона, царь стран». В июле 530 К. II отправился в поход против массагетских племен Ср. Азии, но потерпел полное пораж. и погиб. Образ К. II оставил глубокий след в др.-вост. и антич. лит-ре. Ему посвящена, напр., «Киропедия» Ксенофонта. 3. Кир Младший (ум. в 401 до н.э.) - наместник (сатрап) (408 или 407 - 401) в М. Азии (Лидии, Великой Фригии и Каппадокии). Сын Дария II. Когда в 404 его брат Артаксеркс II стал царем Ахеменидской державы, К. М. начал собирать большую армию, чтобы захватить царскую власть. В 401 двинулся из Сард по направл. к Вавилонии, но погиб в битве при Кунаксе (северо-западнее Вавилона), а армия его потерпела пораж. Эти события описаны др.-греч. историком Ксенофонтом, участником этого похода, в кн. «Анабасис». |
|
КИРЕНА - 1. др.-греч. колония на сев. побережье Африки, центр Киренаики. Основана в 7 в. до н.э. дорянами с о-ва Феры. Вела обшир. торговлю с Египтом и Грецией. В 7 - 6 вв. до н.э. в К. правила династия Баттиадов, однако уже в 6 в. до н.э. ее власть была номинальной, а в 5 в. до н.э. в К. установился строй рабовлад. республики. Около 575 до н.э. население К. значит. пополнилось за счет переселенцев из Пелопоннеса, а также Крита, Родоса и др. о-вов. С 6 в. до 331 до н.э. К. принадлежала персам, затем попала под власть Александра Македонского. В 321 до н.э. вошла в состав владений Птолемеев, в 96 до н.э. перешла к Риму. К. была одним из крупных культурных центров Др. Греции, родиной философа Аристиппа, поэта Каллимаха, ученого Эратосфена. 2. в греч. миф. фессалийская нимфа, дочь царя лапифов Гипсея, правнучка Океана. К. - обитательница лесов, охранительница, в к-рую влюбился Аполлон и умчал в Ливию, где она родила Аристея. К. счит. основательницей одноим. города в Ливии. История любви Аполлона к К., приход бога к кентавру Хирону за советом, а также пророчество кентавра о счастл. будущем К. и ее потомства рассказаны Пиндаром. |
|
КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 376 - 444) - патриарх Александрии 412 - 444, один из наиболее реакцион. церк. деятелей 5 в. К. А. возгл. жестокие преследования «еретиков» и язычников в Александрии, сопровождающ. уничтожением культурных ценностей. По подстрекат. К. А. в 415 была убита женщина-философ Гипатия. Опираясь на монашество, К. А. добился осуждения на т.н. вселенском соборе в Эфесе (431) несторианства. |
|
КИРИЛЛ СКИФОПОЛЬСКИЙ (514 - ок. 557) - визант. агиограф; монах, живший в Палестине. |
|
КИРИРИША - в эламской миф. богиня-мать. Первонач. почиталась лишь на Ю.-В. Элама, в местности Лиян (Бушир). С кон. 3-го тыс. до н.э. ее культ стал распростр. по всему Эламу. В нач. 2-го тыс. до н.э. во главе пантеона стал Хумпан, а К. получила титул его «великой супруги». |
|
КИРКА - Цирцея - в греч. сказаниях волшебница, дочь Гелиоса; жила на о. Эея или на зап. побережье Цент. Италии (мыс Цирцеи). Она превратила спутников Одиссея в свиней, однако тот заставил ее снять колдовство. По совету К. Одиссей отправился в Аид, чтобы узнать о своей дальнейшей судьбе у прорицателя Тиресия. Сын Одиссея и К. - Телегон. |
|
КИРПИЧИ - др.-вост. техника обжига К. была утрачена в Греции ок. 1000 до н.э. С тех пор для многочисл. построек использовался К., высуш. на воздухе. Возврат к технике обожж. К. произошел лишь в сер. 4 в. в связи с необходим. быстрого возведения крупных построек. Этот способ стр-ва, для к-рого был необходим известковый раствор, медленно входил в употребл. и распростр. только в импе-раторскую эпоху. Несмотря на большую потребность в К., их произ-во не подвергалось механизации, если не считать использования в Риме клейм для штампа. Раскопки не обнаружили печей, к-рые бы были спец. предназнач. для обжига К. Вероятно, свежие, высуш. на воздухе К. обжигались в обмазан. глиной связках, внутри к-рых были оставлены проходы для горяч. воздуха. Относительно небольшие горшечные печи, видимо, не использовались для обжига К. Существовало мн. различ. форм К.; обычный рим. весьма тяжелый плоский К. (55 х 55 х 4 см) сильно отличается от совр. формата К., впервые введен. лангобардами. Кирпичного стр-ва как такового в античности почти не было, т.к. К. использовались лишь в наружной отделке бетонных стен. Полые, рельефные, фигурные К., коньковая и кровельная черепица, антефиксы и треугольные К. имели в античности различ. форму, смена к-рой служит важной основой для датировки. В рим. пров. техника кирпич. построек попала вместе с рим. гарнизонами. Формованием и обжигом К. занимались иногда не только вспомогат. войска, но и солдаты легионов; на всех К., изготовл. солдатами, стоят клейма их воин. частей. |
|
КИСВА - покрывало мекканской мечети Каабы, закрывающее все ее четыре стены снаружи. К. сшита из грубой ткани черного цвета. Ежегодно по оконч. паломничества - хаджа - К. разрезается на кусочки, к-рые продают паломникам как свящ. реликвию. |
|
КИСТОФОР - крупная серебр. монета, чеканивш. в позд-неэллинистич. Пергаме. Назв. свое монета получила по изображавш. на ней ларцу; букв. слово «К.» означает «носящий изображ. ларца». К., вес к-рого составлял 12,5 - 13 г, был сопоставим с рим. денарием (З денария = 1 К.). О том, где чеканилась эта монета, можно узнать по символам и монограммам. После 133 до н.э. К. получил хождение в рим. пров. Азия. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
КИТЕЙ - в древ, город, входивший в состав Боспорск. царства. Был основан греч. колонистами в кон. 6 в. до н.э. Упомин. древ, писателями (Псевдо-Скилак, Плиний, Стефан Византийский и др.). Население К. состояло гл. обр. из скифов. В городе находились большие склады хлебн. зерна; ведущей отраслью экономики была, по-видимому, хлеботорговля. Со стороны суши город был окружен двойными оборонит, стенами и рвом (первая стена - 4 в. до н.э., вторая-2-3 вв. н.э.). В К. существовал храм «бога гремящего». После 5 в. К. как город прекратил существование. |
|
КИФАРА - струн, щипковый муз. инструмент древ, греков, родств. лире. К. состояла из плоского дерев, корпуса (с прямыми или фигурными очертаниями), от к-рого отходили две стойки, соед. вверху перекладиной. Струны крепились к корпусу и к перекладине; число их (первонач. 4. в 1-й пол. 7 в. до н.э. достигло 7 и постепенно увеличилось до 18. Исполнители на К. - кифареды - аккомпаниров. себе во время пения. Они держали К. перед собой, опирая ее корпус о грудь; струны перебирали пальцами или плектром. Нек-рые инструментоведы полагают, что кифареды для изменения высоты звуков укорачивали струны пальцами левой руки. К., наряду с авлосом, была одним из самых распростр. инструментов на муз. состязаниях и в театре. |
|
КИФАРИТСКИЕ ШКОЛЫ - школы для мальчиков в Др. Афинах, в к-рых обучали музыке, пению и декламации. К. ш. существовали наряду с грамматич. школами. Те и др. школы явл. частными и платными. Обучение в них заканч. к 14 годам, после чего мальчики переходили в палестру. |
|
КИФАРОДИЯ - пение, сопровождают, игрой на кифаре; сначала так исполнялись эпич. поэмы, потом - метрически более свободная лирика. |
|
КИФЕРА - о-в, лежащий к Ю. от Пелопоннеса против мыса Малея; центр культа Афродиты со знаменитым святилищем богини. С К. культ Афродиты распростр. по всей Греции. От назв. о-ва происходит эпитет Афродиты «Киферийская» (или «Киферская»). Вокруг о-ва водилось мн. пурпурных улиток, поэтому вначале о-в назыв. «Пурпурный». Между К. и Критом лежит маленький о-в, к-рый ныне именуется Антикифера, а в древности носил имя Эгилия. Внач. К. была владением аргивян, а приблизит, с 600 до н.э. - спарт. периэков. В 424 н.э. К. завладели афиняне, предводит. Никием; отсюда они совершали нападения на побережье Пелопоннеса. |
|
КИФЕРЕЯ - одно из прозвищ богини чувств, любви Афродиты (Венеры), образован, от назв. одного из центров ее культового почитания - о. Кифера. |
|
КИФЕРОН - в греч. миф. царь Платей, живший возле горы, получившей его имя. Один из вариантов мифа при-писыв. К. примирение поссоривш. Геры и Зевса. К. посоветовал Зевсу положить себе на колесницу скрытую одеждами статую девушки. Когда ревнивая Гера, внезапно по-явивш., сорвала покровы с закутан, фигуры и убедилась, что ее ревность не имеет оснований, она простила мужу прошлые измены. В память об этом событии платейцы справляли праздник дедалы (от назв. дерев, изображ. - «дедалы»). Миф объясняет прозвища Зевс Киферонский, Гера Киферонская. Знаменитая своими пещерами гора Киферон счит. местом эриний и нимф. |
|
КИЦУВАТНА - известное из хеттских источ. назв. обл. на Ю.-В. М. Азии (вост. часть позднейшей Киликии и Катао-ния рим. времени). В др.-хетт, и ср.-хетт, периоды К.-независ, госуд., с к-рым хетты заключили договор при Телепине I (16 в. до н.э.); к этому времени относятся печати с иероглифич. надписями правителей К. Начиная с 15 в. до н.э. К. становится очагом распростр. хуррито-лувийской культуры, с к-рой связано т.н. иероглифич. хеттское (точнее, лувийское) письмо. При Суппилулиуме (14 в. до н.э.) К. - кн-во в вассальной зависимости от Хеттск. царства. Последний договор хеттов с К. был заключен при Муватталлу (кон. 14 - нач. 13 в. до н.э.) К. вошла в лувийские кн-ва Ю. М. Азии. |
|
КИШ - древ, город в 18 км. к В. от Вавилона (у совр. городища Охеймир в Ираке). Возник к кон. 4-го - нач. 3-го тыс. до н.э. на месте более древ, поселений. В 28 в. до н.э. К. стоял во главе 1-го объед. шумерских племен (время I династии К.), но в 27 в. до н.э. в борьбе с г. Уруком утратил свое господство. В 1-й пол. 24 в. до н.э. шумерский царь Лугальзаггиси, правитель гг. Урука и Уммы, разрушил К., но вскоре город был восстановлен аккадским царем Саргоном. В дальнейшем К. самостоят, роли не играл, оставаясь крупным провин. центром Вавилонии, державы Ахеменидов, Парфянского царства и госуд. Сасанидов. др.-рим. поэт, один из последних представителей антич. культуры. Родом грек из Александрии. С 395 жил в Риме, блестяще овладел лат. языком. В своих стихах К. прославлял имп. Гонория; в язвител. сатирах в духе Ювенала он клеймил действия правителя вост. империи - Аркадия и его приближенных как виновников разделения империи. |
|
КЛАВДИИ - рим. патрициан. род. Родонач. его счит. Аппий Клавдий Сабинский, переселивш., согл. легенде, в 6 в. до н.э. в Рим со своим родом из обл. сабинян. Вместе с клиентами род К. в нач. Республики насчитывал ок. 5 тыс. чел. К этому роду принадлежали нек-рые рим. императоры (напр., Клавдий, Нерон) и представители торг.-ростовщич. кругов. Из последних наиболее известны: 1. Аппий К. (ум. ок. 448 до н.э.) - глава комиссии децемвиров. 2. Аппий К. Цек (Слепой) - цензор 312 до н.э. Сделал попытку проведения радикал, реформ в интересах торг.-ростовщич. кругов Рима, включил в число сенаторов нек-рых сыновей вольноотпущен., предоставил рим. гражданам право записываться в любую трибу. 3. Публий Клодий (Клавдий) Пульхер - нар. трибун 58 до н.э., сторонник Цезаря. Провел в интересах плебса неск. законов, добился изгнания Цицерона. Был убит в 52 до н.э. сторонником Цицерона - Милоном. В 1 в. до н.э. из рода К. выделились две ветви: Клодиев и Неронов. |
|
КЛАВДИЙ - рим. император (41 - 54) из династии Юлиев-Клавдиев, ставленник преториан. гвардии. Время правл. К. хар-ризуется дальнейшим укрепл. воен. диктатуры и имп. власти, вытеснением и заменой сената и демократич. магистратур новым бюрократии, аппаратом с канцеляриями и департаментами. Все это вело к обострению отношений К. с сенаторским сословием. К. выдвигал «новых людей» из чиновников, всадников и вольноотпущенников; одним из первых широко предоставлял права рим. гражданства провинциалам (галлам, эдуям), что приводило к романизации провинций. Упорядочил продовольств. снабжение Рима, заботился о благоустройстве города (при нем было осушено Фуцинское оз., построена гавань в Остии, знаменитый Клавдиев водопровод и др.). При К. в 43 была предпринята успешная экспедиция в Британию, в 45 завершено покорение Мавретании, в этом же году образована пров. Мезия, включ. Фракию. Однако в Армении К. был вынужден признать власть Тиридата - брата парфянск. царя Воло-геса, а на Боспоре - Митридата и затем Котиса. К. был отравлен своей честолюб. племянницей и женой Агриппиной, очистившей трон для сына Нерона. |
|
КЛАВДИЙ II ГОТСКИЙ - рим. император (с 268). Открывает правл. императоров-иллирийцев. Подчинил Испанию и часть Галлии. В битве около Наиссуса (в Мезии) в 269 разбил готов, после чего присвоил себе титул Готский. После победы над готами начал в больших масштабах практиковать расселение пленных на рим. терр. К К. II, по-видимому, восходит первая попытка огранич. патроциния. |
|
КЛАВДИЙ КРАСС - рим. политич. деятель, консул 471 и 451 до н.э. Член коллегии децемвиров 450 - 449. Ливии изображ. его влиятельнейшим из децемвиров, установившим тиранич. режим и удерживавшим своим авторитетом в народе власть в теч. 3 лет. Его посягательство на плебейскую девушку Виргинию, согл. традиции, вызвало возмущение народа. К. был казнен или покончил жизнь самоуб. |
|
КЛАВДИЙ МАРЦЕЛЛ - рим. полководец, 5 раз избирался консулом. Юношей принимал участие в 1-й Пунической войне (264 - 241 до н.э.). Будучи консулом, в 222 успешно воевал с инсубрами. Во 2-й Пунической войне (218-201), после битвы при Каннах (216), принял на себя команд, войском, с успехом оборонял Нолу. В 214 - 211 возгл. сицилийскую кампанию и после длит, осады захватил Сиракузы, несмотря на героич. защиту города населением, пользовавш. воен. машинами, изобретен. Архимедом. После пораж. карфагенян у Гимеры уехал в Рим, затем еще неск. лет с успехом воевал с Ганнибалом в Ср. Италии; погиб в устроен, пунийцами засаде при Венузии. |
|
КЛАВДИЙ ПУЛЬХЕР - рим. политич. деятель 3 в. до н.э. В 1-ю Пуническую войну (264 - 241), во время своего консульства в 249, командовал рим. флотом под Лилибеем, где потерпел пораж. от карфагенск. наварха Атарбала у Дрепаны; был судим и приговорен к ден. штрафу. |
|
КЛАВДИЙ СЛЕПОЙ - рим. политич. деятель, цензор 312, консул 307 и 296 до н.э. Провел реформы, свидет. о приобретении торг.-ремесл. прослойкой плебейства большого обществ, значения. Во время цензуры К. С. плебеи, не обладавшие земел. собственностью, стали приписываться не только к городским, но и к сел. трибам и получили доступ в 1-й класс центурианской орг-ции. К. С. ввел в сенат сыновей вольноотпущенников. Провел крупные строит, работы; соорудил первый в Риме водопровод и первую мощеную дорогу, соед. Рим с Капуей. Принимал участие в войнах римлян с самнитами и этрусками. По инициативе К. С. сенат отклонил мирные предложения Пирра и довел войну с ним до победного конца. |
|
КЛАЗОМЕНЫ - ионийский город на зап. побережье М. Азии, известен керамич. изделиями; родина Анаксагора. |
|
КЛАН - у кельт. народов наимен. рода (реже племени), а позднее - группы родственников, потомков одного рода. |
|
КЛАРОТЫ - категория зависим, населения о. Крит. В надписях 6 - 5 вв. до н.э. К. назыв. войкеями. К. находились в особой форме рабской зависимости, обус-ловл. завоеванием и примитивностью соц.-экономич. отношений у завоевателей (сохран. пережитков коллективной собственности на землю). К. были прикреплены к зем. наделу дорийцев, сохран. нек-рые имуществ. и семейные привилегии и не явл. частной собствен, господина. |
|
КЛАССИЧЕСКАЯ ГРЕЦИЯ - услов. термин для обоз-нач. периода наивысш. экономич., политич. и культурного расцвета рабовлад. полисов Др. Греции и нач. кризиса полисной системы рабовладения; хронологич. рамки периода 5-4 вв. до н.э. В К. Г. выдвигаются передовыеторг.-ремесл. полисы - Коринф, Мегара, Византии и особенно Афины. Период расцвета Греции связан с возвышением Афин, что явил, результатом победы афинской демократии в греко-перс. войнах. В период Пелопоннесской войны 431 - 404 углубляются внутриполисные и межполисные противоречия (борьба олигархов и демократов в б.ч. городов), вовлекаются в борьбу и рабы (Лаврийские рудники, Керкира, Хиос). В 4 в. в связи с нач. общего кризиса полисной системы рабовладения усиливаются соц. контрасты и борьба бедноты с богачами, развивается наемничество, борьба за гегемонию между Афинами, Спартой, Фивами. Хар-рно возникновение общих класс, интересов у рабовладельцев разных городов. Конец периода - уста-новл. гегемонии Македонии над Грецией (338 до н.э.). |
|
КЛЕАНДР - предводитель восстания рабов в Аргосе (Др. Греция) в 494 до н.э., с трудом подавл. рабовладельцами. др.-греч. философ-стоик, ученик Зенона, бывший кулачный боец. |
|
КЛЕЙМА ГОНЧАРНЫЕ - знаки, оттиснутые на керамич. изделиях - сосудах, кирпичах, черепице - до их обжига. В Др. Греции К. г. оттискивались при помощи штампов на кровельной черепице и на сосудах, служивших тарой - амфорах и пифосах; нередко включали ху-дож. изображ., а также им. владельцев гончарных мастерских или им. должностных лиц. |
|
КЛЕОБИС И БИТОН - дети Кидиппы, к-рая была жрицей Кибелы. Однажды, когда не оказалось на месте мулов, сыновья сами впряглись в свящ. повозку и отвезли мать к храму, где должен был состояться праздник в честь богини Геры. Мать, тронутая любовью сыновей, попросила Геру наградить их лучшим из даров. Богиня исполнила просьбу: оба брата уснули в храме и больше не проснулись. Их статуи аргивяне принесли в Дельфы как свящ. дар. Эти статуи были найдены при раскопках и отожд. благодаря имеющ. на них надписям. Статуи созданы ок. 600 до н.э. неизв. греч. скульптором. Ныне хранятся в музее в Дельфах. |
|
КЛЕОМБРОТ I - царь Спарты 380 - 371 до н.э. В 378 и 376 до н.э. предпринимал походы против Фив, пытаясь подавить фиванскую рабовлад. демократию, вождями к-рой были Пелопид и Эпаминонд. В 371 до н.э. спарт. войско, к-рым командовал К. I, потерпело пораж. в битве с фиванцами при Левктрах. К. I погиб во время битвы. |
|
КЛЕОМЕН I - царь Спарты ок. 520 - ок. 489 до н.э. Содействовал сверж. тирании Писистрати-дов в Афинах (510 до н.э.). В 508 до н.э. вновь вмешался в дела Афин, поддержав вождя крупных земледельцев-аристократов Исагора в его борьбе с демократич. партией Клис-фена. Власть в Афинах была передана им олигархич. «Совету 300». В 508 до н.э. был изгнан из Афин демосом, восставшим против аристократии, но вскоре вновь вторгся на афинскую терр. и опустошил Элевсин. Потерпев неудачу в борьбе за власть с эфоратом, К. I бежал сначала в Фессалию, затем в Аркадию, где подстрекал местных жителей к войне со Спартой. Покончил жизнь самоуб. |
|
КЛЕОМЕН III - царь Спарты (235 - 221). Продолжал политику царя Агиса IV, направл. на ликвидацию острого соц. кризиса, охвативш. спарт. об-во в результате разорения б.ч. спартиатов (к сер. 3 в. до н.э. землей владела лишь Чп часть спартиатов), и на восста-новл. былого спарт. могущества. Перебив эфоров и изгнав наиболее влият. противников преобразований, К. III провел на нар. собрании Спарты реформы об уничтож. эфо-рата, о переделе земли (вся земля была объявл. гос. собственностью, разделена на 4 тыс. клеров и распределена между спартиатами и частично периэками) и кассации долговых обязательств. Была реорганизована система гос. воспитания и разрешено в состав граждан включ. иностранцев. Внутр. преобразования К. III, увеличившие число полноправных свободных граждан - оплота армии, сочетались с захватнич. внеш. политикой. К. III нанес неск. пораж. войску Ахейск. союза, захватил Флиунт, Трезен, Клеоны, Аргос и др. Успехи К. III и особенно широкое соц. движение демоса Пелопоннеса, требовавш. по примеру Спарты передела земли и отмены долгов, заставили объед. Ахейский союз (во главе с Аратом) и Македонию, к-рые одержали решит, победу над К. III в битве при Селласии (222/221). К. III бежал в Египет, где и погиб. |