Поиск по материалам сайта
Cлово "WALLIS"
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 27кб.
Входимость: 1. Размер: 25кб.
Входимость: 1. Размер: 63кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Часть текста: изобразит, искусства (к-рое ограничивается рамками обывательского салона и идеол. обслуживания нек-рых тоталитарных режимов). При явном разрастании сферы эзотерически-оккультных практик и теорий (в основном тяготеющих к сфере массовой культуры при всей своей предполагаемой элитарности) сокращается и маргинализируется сфера “большого” религ. мышления и серьезной теологии. Социальная стратификация смыслов и ценностей культуры имеет, очевидно, тот же истор. возраст, что и классовое расслоение; однако такой специфический структурный феномен, как массовая культура, выделяет 20 в. среди прочих исторических эпох. Массовая культура резко отличается от прежних низовых форм тем, что она опирается на достижения самой передовой технологии даже в большей степени, нежели элитарные формы искусства 20 в. Более того, в сфере массовой культуры (поп-музыка, развлекат. кинопродукция, мода, бульварная и желтая пресса и пр.) используются мощные потенциалы социологии, психологии, менеджмента, политологии и др. обществ, и антропол. дисциплин. Массовая культура уникальна как искусство манипуляции элементарными “дочеловеческими” реакциями и импульсами (“драйвами”) масс людей, использующее самые рафинированные достижения культуры (технологии и науки). Факт, что высокая культура как бы обслуживает “докультурные” потребности и устремления (подсознат. силы,...
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Часть текста: преображающие филос. методы и худож. мышление. В структуре и типологии К. 20 в. не менее показательны и "зияния", т.е. исчезновение либо маргинализация видов, типов, жанров искусства и мышления, к-рые прежде играли в системе культуры чрезвычайно существенную роль. Так, резко сокращается значение реалистич. изобразит. искусства (к-рое ограничивается рамками обывательского салона и идеол. обслуживания нек-рых тоталитарных режимов). При явном разрастании сферы эзотерически-оккультных практик и теорий (в основном тяготеющих к сфере массовой культуры (см. Массовая культура ) при всей своей предполагаемой элитарности) сокращается и маргинализируется сфера "большого" религ. мышления и серьезной теологии. Социальная стратификация смыслов и ценностей культуры имеет, очевидно, тот же истор. возраст, что и классовое расслоение; однако такой специфический структурный феномен, как массовая культура, выделяет 20 в. среди прочих исторических эпох. Массовая культура резко отличается от прежних низовых форм тем, что она опирается на достижения самой передовой технологии даже в большей степени, нежели элитарные формы искусства 20 в. Более того, в сфере массовой культуры (поп-музыка, развлекат. кинопродукция, мода, бульварная и желтая пресса и пр.) используются мощные потенциалы социологии, психологии, менеджмента, политологии и др. обществ. и антропол. дисциплин. Массовая культура уникальна как искусство манипуляции элементарными "дочеловеческими" реакциями и импульсами ("драйвами") масс людей, использующее самые рафинированные достижения культуры (технологии и науки). Факт, что высокая культура как бы обслуживает "докультурные" потребности и устремления (подсознат. силы, связанные с...
Входимость: 1. Размер: 27кб.
Часть текста: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я ПТОЛЕМЕЙ ПТОЛЕМЕЙ - Pttolomaeus, Πτολεμαι̃ος. (или Птоломей). Это имя мы встречаем во всех странах, где жили греки, особенно в позднейшее время, как имя a) государей, I. в Македонии: 1. зять Аминта II, царя Македонии, по смерти Аминта поссорился с Александром II. Хотя фиванцы под предводительством Пелопида и прекратили этот спор, однако П. скоро захватил власть, как опекун Пердикки III, но спустя 3 года, в 365 г. до Р. X., он потерял ее вместе с жизнью. Plut. Pel. 26. Diod. Sic. 15, 71 слл. Justin. 7, 4; 2. сын Филиппа, сражался в битве при Гранике и потом покорил Карию; 3. сын Селевка, пал в сражении при Иссе; 4. племянник Антигона, с большим успехом поддерживал его планы в Азии и Греции ок. 315-312 гг. до Р. X., но впоследствии вероломным образом завязал сношения с П. Египетским, который в 309 г. до Р. X. отравил его; 5. один из восставших против Филиппа III, желавший низвергнуть Арата; по открытии этого заговора он поплатился жизнью; II. во Фракии: сын Лисимаха, боролся за владычество над Фракией и Македонией с П. Керавном. Justin. 24, 2; III. в Эпире: 1. сын Пирра, во время похода своего отца в Италию управлял царством, выиграл блестящую морскую победу при Керкире и вследствие ее (в 274 г. до Р. X.) завладел этим островом, потом победил Антигона Гоната и умер во время похода отца в Пелопоннес (в 272 г.) Justin. 18, 1. 25, 4; 2. его...
Входимость: 1. Размер: 25кб.
Часть текста: Селевка, пал в сражении при Иссе; 4) племянник Антигона, с большим успехом поддерживал его планы в Азии и Греции ок. 315-312 гг. до Р. X., но впоследствии вероломным образом завязал сношения с П. Египетским, который в 309 г. до Р. X. отравил его; 5) один из восставших против Филиппа III, желавший низвергнуть Арата; по открытии этого заговора он поплатился жизнью; II) во Фракии: сын Лисимаха, боролся за владычество над Фракией и Македонией с П. Керавном. Iust. 24, 2; III) в Эпире: 1) сын Пирра, во время похода своего отца в Италию управлял царством, выиграл блестящую морскую победу при Керкире и вследствие ее (в 274 г. до Р. X.) завладел этим островом, потом победил Антигона Гоната и умер во время похода отца в Пелопоннес (в 272 г.) Iust. 18, 1. 25, 4; 2) его племянник, после кратковременного правления над Эпиром умер в сражении с неприятелем; IV) в Египте: 1) П. I, Сотер, сын Лага, незнатного происхождения, один из славнейших и счастливейших полководцев Александра Великого. Сначала он, как приверженец молодого Александра, должен был бежать от царя Филиппа; но по...
Входимость: 1. Размер: 63кб.
Часть текста: Илиса, вероятно, у южной продольной стороны стадия; здесь ежегодно приносили свою присягу гелиасты (см. Attica, 14, Аттика ). АРДЕЯ АРДЕЯ - Ardĕa, Άρδέα, 1. древняя столица рутулов, с 442 г. до Р. X. ставшая римской колонией, а в самнитские войны опустошенная; здесь будто бы жил Турн и был погребен Эней. Город лежал на горе в нездоровой местности, в 18 римских милях от Рима. Liv. 1, 57. 4, 11. Verg. Aen. 7, 409. H. Ардеа; 2. город в Персии к юго-западу от Персеполя. АРЕА АРЕА - Аrĕа, (в надписях и ариа), может быть, от arere, быть сухим, следовательно, всякое сухое или осушенное свободное пространство земли, особенно площадка, предназначенная для возведения на ней каких-нибудь построек (Liv. 1, 55. Horat. ер. 1, 10, 13), а также и намеренно оставляемое свободным пространство между домами и улицей, двор, площадка для игр (Liv. 23, 3. Plin. ep. 2, 17, 4. Horat. Od. 1, 9, 18). Преимущественно же так называлась сухая, плотно утрамбованная (иногда и вымощенная), расположенная вблизи усадебного двора на овеваемом ветрами возвышении и большей часть покатая площадка, служившая для сушки и молотьбы хлеба, ток, гумно, αλωά, поэт, άλως. Молотьба, как это и теперь еще часто делается в Египте, Греции и Италии, производилась таким образом, что по срезанным колосьям гоняли волов или лошадей или возили молотильные телеги, tribulae...