Культура. Поиск по текстам материалов сайта. Cлово "URBANA".

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 5. Размер: 47кб.

Часть текста: 70-е годы XX века. М., 1983. — С. 111 —140. 6. Андреев Л. Г. Актуальные проблемы зарубежной литературыXX века: Межвуз. сб. науч. тр. / Отв. ред. Андреев Л. Г. — М., 1989. — 175с. 7. Андреев Л. Г. Порывы и поиски двадцатого века // Называть вещи своими именами: Прогр. выступления мастеров западноевроп. лит. XX в. / Сост., предис., общ. ред. Андреева Л. Г. — М., 1986. — С. 3-18. 8. Андреев Л. Г. Французская литература и "конец века". // Вопр. лит. — М., 1986. — № 6. — С. 81 — 101. 9. Балашова Т. В. Методология "новой критики" // Теории, школы, концепции. — М., 1975. — С. 64-108. 10. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Косикова Г. К. — М.. 1989. — 616 с. 11. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975. — 502 с. 12. Бахтин М. М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве. // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975. — С. 6-71. 13. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — 4-е изд. — М., 1979. — 320 с. 14. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.,1979. — 424 с. 14а. Вайнштейн О. Б. Сопротивление теории или эстетика чтения. // Вопр. лит. —М.,1990.— № 5. — С. 88-93. 15. Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры: (Критика философии М. Хайдеггера). — М., 1963. —121 с. 16. Гараджа А. В. Критика метафизики в неоструктурализме (по работам Ж. Дерриды 80-х годов). — М., 1989. — 50 с. 17. Гульельми А. Группа 63. // Называть вещи своими именами. — М.,1986. — С. 185-194. 18. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. — М.,1990. —107 с. 19. Деррида Ж. Письмо к японскому другу. // Вопр. философии. — М., 1992. — № 4. — С. 53 - 57. 20. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX — XX вв. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Косикова Г. К. — М.,1987. — 511 с. 21. Затонский Д В. Реализм — это сомнение? — Киев. 1992. — 278 с. 22. Зверев А. ...

Входимость: 1. Размер: 41кб.

Часть текста: человеческой жизнедеятельности. СТАЛИН Статья большая, находится на отдельной странице . СТАНКОВОЕ ИСКУССТВО СТАНКОВОЕ ИСКУССТВО - род изобразительных искусств, произведения которых носят самостоятельный характер и не имеют прямого декоративного или утилитарного назначения (в живописи - картины; в скульптуре - статуи, бюсты и др.). Название происходит от станка (мольберт, скульптурный станок), на котором создается произведение станкового искусства. СТАРООБРЯДЧЕСТВО СТАРООБРЯДЧЕСТВО - совокупность религиозных групп и церквей в России, не принявших церковных реформ ХVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви. До 1906 г. сторонники старообрядчества преследовались царским правительством. Старообрядчество делится на ряд течений (поповцы, беспоповцы, беглопоповцы), толков и согласий. СТАТИКА СТАТИКА - состояние покоя, неизменности культуры. СТЕПУН Статья большая, находится на отдельной странице . СТИЛЬ Статья большая, находится на отдельной странице . СТРАТИФИКАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ - наличие в совр. культуре разных групп, отличающихся ценностными ориентациями, мировоззренческими позициями, направленностью деятельности в разных областях культурной практики. Если стратификация социальная в качестве критериев выделения слоев использует такие признаки, как разделение труда, объем материальных благ, объем властных полномочий, то при выделении культурных слоев важны мотивы деятельности, нравств. ориентиры людей, характер и направленность их информационных и познават. потребностей, отношение ...

Входимость: 1. Размер: 57кб.

Часть текста: По первой букве А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Т" (часть 1, "ТАБ"-"ТЕЛ") ТАБУ ТАБУ (полинез. - запрет) - священные запреты, налагаемые на определенные действия и предметы в первобытной культуре. 1) у первобытных народов - религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т. п., нарушение которого карается сверхъестественными силами; 2) вообще - строгий запрет. ТАИНСТВА ТАИНСТВА - в христианстве магические культовые обряды, совершение которых, по церковному вероучению, придает людям некую чудодейственную силу - «божественную благодать». Католическая и православная церковь признают 7 таинств: крещение, миропомазание, причащение, исповедь, церковный брак, елеосвящение, священство (посвящение в священнослужители). Лютеране признают крещение и причащение; англиканская церковь - крещение, причащение, церковный брак. ТАЙЛОР ТАЙЛОР - Эдуард Барнетт Тáйлор (Тэйлор, Тейлор) (Tylor) (1832-1917) ☼ англ. этнограф, исследователь первобытной культуры, один из основоположников и крупнейший представитель...

Входимость: 1. Размер: 16кб.

Часть текста: Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я ПРОВИНЦИЯ ПРОВИНЦИЯ - Provincĭa, называется I. вообще круг действия, поручение, напр., provincia urbana, prov. maritima, предводительство флотом; II. П., т. е. всякая покоренная страна вне Италии, управляемая из Рима через наместника. Административные распоряжения, сделанные предварительно победоносным полководцем, утверждались сенатом; потом к нему прикомандировывались 10 легатов, при содействии которых производилось полное обращение в П. (in formam provinciae redigere); при этом строго соблюдались все особенности и прежнее учреждение страны, насколько они не препятствовали римскому государственному строю и постепенному его введению (lex provinciae). Ежегодное назначение наместника зависело от сената, а иногда из стратегических соображений срок власти прежнего наместника продолжался (prorogare), по предложению сената, через plebiscium (Liv. 32, 28) или одним сенатом (ibid. 10, 22). Эти наместники, кроме предводительства войском, получали судебную и административную власть в П., однако не могли распоряжаться косвенными налогами (vectigalia), т. к. они отдавались цензорами в Рим на откуп откупщикам (см. Publicani, Публиканы ). Кроме того, они связаны были законом, lex provinciae, изданным особо для каждой П. Каждому наместнику давался квестор, казначей, который получал из Рима нужные для П. деньги, но также должен был взыскивать все подати в П. (за исключением vectigalia). Он, по основному римскому воззрению, должен был стоять в таком же почтительном...

Входимость: 1. Размер: 62кб.

Часть текста: в здание (иногда он украшался скульптурами). Типичным признаком античного П. являются горизонтальные плоские перемычки и покоящийся на консолях карниз, в то время как для рим. П. характерно наличие полуциркулярной арки и фланкирование колонн. П. превратился в богато украш. сооружение, состоящее из трех, четырех и пяти частей. Триумфальная арка и тимпан как архитектурная деталь оказали большое влияние на П. романских и готич. соборов. П. дворцов Ренессанса в осн. возвращаются к античной форме, в то время как П. барокко с их грандиозными размерами и богатым декором отличались пышностью и динамичностью образов. ПОРТИК ПОРТИК (греч. stoa, лат. галерея с колоннами), открытая с одной стороны галерея на колоннах или столбах, которая играла в греч., а особенно в рим. архитектуре выдающуюся роль. Благодаря полуоткрытому пространств, комплексу П. предоставлял защиту от солнца и одновременно освещался проникающим светом. Он мог иметь продольную форму (Эвменова галерея в Афинах, гимнасий в Пергаме), полукруглую форму (верхнее обрамление последних рядов в театре), состоять из двух частей (П. форумов Августа и Траяна), из трех частей (Пергамский алтарь; булевтерий в Милете) или же из четырех частей, завершая внутр. двор ( перистиль , окруж. колоннадой, в домах, виллах, дворцах). Начиная с эпохи Ренессанса до 19 в., использовался во внутр. и внешних строениях. ПОРТЛЕНДСКАЯ ВАЗА ПОРТЛЕНДСКАЯ ВАЗА - стеклянная амфора (прежде принадлежала герцогине Портлендской) из темно-синего стекла, в верхней части - белого, на котором вокруг всего сосуда вырезано рельефное...

Входимость: 1. Размер: 40кб.

Часть текста: с поэтом Пиндаром, но в своем творчестве не достиг самобытности и идейной глубины последнего. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. ВАЛЕНТИНИАН ВАЛЕНТИНИАН (лат. Valentinianus ) имя трех римских императоров. 1. Флавий В. I (321 - 375 н.э.) - сын Грациана; в 366 г. изгнал алеманнов из Галлии, успешно вел оборонительные войны с франками и саксами на рейнской границе: по Рейну и Дунаю по его указанию была построена система пограничных укреплений. В. I восстановил римскую власть в Британии, подавил восстание в Африке в 372 - 374 гг.; был ортодоксальным христианином, но к язычникам относился терпимо. 2. Флавий В. II (371 - 392 н.э.) - император с 375 г., сын Флавия В. I. Его резиденция находилась в Милане; был убит франкским военачальником Арбогастом. 3. Флавий Плацид В. III (419 - 455 н.э.) - император Западной Римской империи с 425 г., сын полководца Констанция. В. Ill находился под влиянием полководца Аэция. Несмотря на усилия по укреплению империи, процесс распада Западной Римской империи шел быстрыми темпами: вандалы захватили Африку, англы, саксы и юты - Британию, свевы стали римскими федератами в Испании, франки, аланы, вестготы, бургунды - в Галлии, алеманны - в предальпийских областях. Восстания багаудов опустошали Галлию и Испанию. И все же Аэций разбил гуннов в 451 г. на Каталунских полях. Аттила был отброшен в Сев. Италию. Резиденциями В. III были Равенна и Рим. В 455 г. его убили приверженцы Аэция. ВАЛЕНТ, ФЛАВИЙ ВАЛЕНТ, ФЛАВИЙ (лат. Valens ) (328 - 378 н.э.) император Восточной Римской империи с 364 г., брат Валентиниана I; в 367 - 369 гг. победил готов на Нижнем Дунае, в 370 - 378 гг. вел войны с персидским царем Шапуром...

Входимость: 1. Размер: 45кб.

Часть текста: мужского пола, то власть переходила и в руки женщин. (Paus. 2, 18, 6). Раздел же отцовского наследства между сыновьями случался редко. Ц. носили в знак своего сана скипетр (σκη̃πτρον, Ноm. Il. 2, 11 слл.), имели ограниченную общественным мнением и обычаями власть и отличались столько же внешними почестями и саном, сколько телесными и душевными преимуществами от своих подданных (Paus. 7, 2, 1), доставлявших им средства к приличной их сану жизни, отчасти недвижимыми имуществами, τέμενος (Ноm. Od. 6, 293), отчасти особенными дарами, почетными подарками, δω̃ρα (Ноm. Il. 8, 162. 12, 311. Ноm. Od. 4, 66). Ц. был в то же время верховным жрецом, судьей и полководцем. При нем состояли советниками уважаемые мужи его народа. Ноm. Il. 3, 149. Ноm. Od. 2, 14. Ц. и его придворные (также часто называемые βασιλη̃ες, γέροντες) составляли главную часть государства, тогда как самому народу часто предоставлялись только незначительные права, см....

Входимость: 1. Размер: 65кб.

Часть текста: письмах 1-7 представляет Сократа в качестве автора отдельных сообщений и высказываний на популярно-философские темы. Письма 8-27 и 29-34 (28 и 35 не относятся к теме) являются любопытным образцом романа в письмах. Их автор изображает Сократа в конкретно-историч. ситуации в кругу его учеников. Материал автор черпал из работ Платона и Ксенофонта. ПИСЬМА ТЕМНЫХ ЛЮДЕЙ ПИСЬМА ТЕМНЫХ ЛЮДЕЙ (лат. Epistulae obscurorum virorum»), собрание писем - пародий (на лат. яз.), написанных анонимно Ортуину Грацию, вождю кёльнских теологов в рейхлиновском споре (борьба Рейхлина против замысла крещеного еврея Пфефферкорна уничтожить иудейскую письменность). В письмах посредством карикатурной «кухонной» латыни высмеяна ханжеская реакционно-догматич. позиция кёльнских доминиканцев и их последователей. Авторами «П. т. л.» считали гуманистов К. Рубиана, У. фон Гуттена и Г. фон Буше. «П. т. л.» появились в двух частях (1515 и 1517) и имели большой успех у читателей. Они представляли собой наиболее крупное сатирич. произведение нем. гуманизма против Ср.-век. схоластики. ПИСЬМЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ПИСЬМЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ - Были созданы на Др. Востоке, а затем...

Входимость: 1. Размер: 4кб.

Часть текста: все социальные науки о культуре в общую теорию является концепция П. Сорокина, к-рый применил один и тот же подход ко всем областям культуры и связям между культурными феноменами, ввел понятие системы и распространил его на все категории культурных феноменов. В осн. своей части теории социальных и культурных систем и социального действия 3. близки к концепции П. Сорокина. Обе эти теории рассматривают культурный мир как нечто в сущности отличное от органич. мира и считают, что науки о культуре отличны от наук о природе. Отличие между феноменами культурными и природными (биофизическими) 3. видит в осознанном характере социокультурной реальности, что похоже на представление П. Сорокина о компоненте смыслов-ценностей-норм как differentia specifica (отличит, признак) социокультурных феноменов. Культурное действие 3. определяет как динамич. систему взаимозависимых изменяющихся ценностей, к-рые могут быть организованы и соединены в более обширные сложные системы действий с той же самой центр, или доминирующей ценностью, придающей такому сложному действию единство. 3. отождествляет культурные и социальные системы; он полагает, что социальные системы — гос-во, семья, полит, партия — это такие же культурные системы, как язык, наука, религия или искусство, а социальная группа обладает всеми осн. чертами культурной системы. Это положение...

Входимость: 1. Размер: 13кб.

Часть текста: изучаться на больших и на малых временных промежутках. Примерами макромоделей, изучающих К.и. на больших промежутках времени, являются исследование культурной истории человечества от древних времен и до наших дней (диффузионизм, куль-турно-истор. школа) и изучение изменения отд. культур и цивилизаций в широкой истор. перспективе. В последнем могут быть выделены линейные и циклич. модели. Известные линейные модели — теория общественно-экон. формаций Маркса, теория движения от механич. к органич. солидарности Дюркгейма, теория движения от общины к об-ву Тенниса, теории рационализации М. и А. Веберов, теория движения от “народного” к “городскому” об-ву Редфилда, концепция стадий экон. роста У. Ростоу. Примеры циклич. моделей — теор. концепции Шпенглера, Данилевского, Тойнби, Крёбера, Сорокина. Микромодели исследования К.и. сосредоточены на анализе культурных контактов, заимствований, аккультурации, психол. механизмов К.и., влияния и взаимодействия разных факторов в процессе изменения; обычно такие исследования охватывают небольшие временные промежутки, от неск. лет до нескольких десятков лет. Микромодели ориентированы на эмпирич. анализ. К.и. в группах (объект в исследованиях К.и. — этнич. и нац. общности) может происходить под действием внешних и внутр....

Поиск по материалам сайтаCлово "URBANA"

Поиск по материалам сайта
Cлово "URBANA"