Поиск по материалам сайта
Cлово "NAPOLEON"
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Часть текста: = 1 К.). О том, 1 де чеканилась эга монета, можно узнагь по символам и монофаммам. После 133 до н. э. К. получил хождение в рим. пров. Азия. КИТАЙ КИТАЙ - В античные времена жигелей К. называли либо по имени династии кик правителей Цзинь сипами, либо серами по кит. назв. шелка («сир»). Первобытный строй был сменен в К. др. - воег. классовым обществом уже во 2 тыс. до н. э. В 3 в. н. э. начался процесс феодализации, который привел в 9 в. к образованию в К. развитою феодализма. Античные авторы императорской эпохи локализовывали синов южнее серов. Наибольшим спросом из кит. изделий у античных средизем. народов пользовался шелк. При Ханьской династии кит. государство достигло своего высшего расцвета и распространило свое влияние вплоть до Бактрии. Согласно источникам, в 114 до н. э. при императоре By на З. был отправлен первый торговый караван. Первые достаточно подробные сведения о К. содержатся в одном из греч. трудов об Индийском ок. 1 в. н. э. Кит. источники в свою очередь сообщают о якобы существовавшем кит. господстве над греч. паропамисадским царем, о колонии рим. наемников в Ганьсу в 1 в. до н. э., выступлении магов-волшебников и музыкантов с зап. моря (1 в. н. э.) и посольстве императора Антуна (Марка Аврелия Анюнина) в К. (166 н. э.). Из источников 6 в. прежде всего следуег упомянуть труды Космы Индикоплова, содержащие сведения о К., который он назвал Тцинистой. КИФАРА КИФАРА (греч.), один из самых распростран. струнных щипковых музыкальных инструментов античной Греции. Корпус деревянный, плоский, с прямыми или фигурными очертаниями. По бокам имелись 2 стойки, обычно слегка изогнутые, соедин. наверху перекладиной. К корпусу крепились струны. Число струн К. постепенно увеличивалось с 4 (8 в. до н. э.) до 7 (7 в. до н. э.) и наконец достигло 10 - 12 (5 в. до н. э.). Первоначально ее звучание не имело полутонов. Применялась как сольный или аккомпанирующий пению инструмент. На К. играли стоя, держа ее перед...
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Часть текста: термин «традиция»). В религиях, ориентированных на письменные тексты (христианство, иудаизм, ислам), священное П. понимается как способ передачи религиозного учения в устной форме с помощью проповеди, обряда и т. п., существующий параллельно со священным Писанием. И П. и Писание отражают откровение, причём П. может считаться первичным по времени, но (иногда) вторичным по значению. Эти свойства могут разделяться; так, для Ветхого завета различают первичное П., зафиксированное в Библии, и П. позднего иудаизма, частично закреплённое Талмудом. Проблема выявления первоначального П. («доканонического») может существовать и в самой религиозной системе, и в её научных исследованиях (особенно актуальна задача реконструкции доканонического П. в буддологии). В христианской теологии утверждение о том, что не всё может быть передано Писанием, считают иногда противоречащим тезису о полноте откровения в последнем, на этом основана протестантская доктрина о «достаточности Писания» (в новейшее время непопулярная и в протестантизме). В православной традиции, наоборот, известны случаи признания примата П. над писанием (напр., у А. С. Хомякова). П. может рассматриваться как сокровенное знание церкви, не сообщаемое непосвящённым, но отличающееся от эсотерического знания тем, что в случае необходимости (напр., для опровержения ереси) может быть открыто оглашено в проповеди, постановлении собора и т. п. Наконец, П. трактуется и как само знание (а не способ его сообщения), не сформулированное в слове, позволяющее отличать истинное от ложного и постигать откровение. В этом понимании П. противопоставлено «преданиям» во множественном числе как сообщению конкретных фрагментов учения. Соотношение П. и писания в «мировых религиях» и иудаизме особенно отчётливо показывает типологическое отличие последних от «традиционных» религиозно-мифологических систем, хотя бы и существующих в письменных культурах. В этих системах,...
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Часть текста: патрон- клиент, орг-ция коллект. действий через профсоюзы или полит, партии может быть затруднена. Хотя в нек-рых об-вах эта система глубоко укоренилась (напр., мафия в Италии), ее критики указывают на коррупцию, сопутствующую К., а также на стремление ее лидеров к усилению своих позиций благодаря приближению к себе членов своего клана или этнич. группы, к-рые требуют свою долю власти и доходов, оттесняя всех остальных. Клиническая лингвистика Клиническая лингвистика (clinical linguistics), изучение и лечение языковых дефектов. Они могут проявляться на любом уровне лингвистики - фонетическом, фонологическом, грамматическом или семантическом ( фонетика , фонология, грамматика , семантика) - и являются следствием отклонения от норм. физ. развития или отставания в обучении. Языковые дефекты могут проявляться как в речи, так и при чтении, как на стадии воспроиз-ва, так и на стадии понимания. При этом могут возникнуть трудности с изучением языка или при пользовании им. К.л. опирается на лингвистические теории, методы и данные для объяснения природы патологии в той мере, в какой она проявляется в языке ( афазия , дислексия). Клиническая психология Клиническая психология (clinical psychology), область мед. психологии, изучающая психич. факторы происх. и течения болезни, влияние болезней на личность , психолог, аспекты целебных воздействий. Впервые термин К.п. был применен в 19 в. в отношении методов диагностики физ. и психич. недостатков. Клиническая диагностика, напр., при черепно-мозговых травмах стала развиваться лишь во время 1-й и...