Поиск по материалам сайта
Cлово "LIME"
Входимость: 3. Размер: 72кб.
Входимость: 2. Размер: 58кб.
Входимость: 1. Размер: 39кб.
Входимость: 1. Размер: 64кб.
Входимость: 1. Размер: 45кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 20кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 3. Размер: 72кб.
Часть текста: своих жен он имел 50 сыновей (все они олицетворяли собой аркадские города), которые превосходили всех людей дерзостью и безбожием. Для испытания их к ним пришел Зевс под видом бедного человека; они пригласили его к столу, убили одного мальчика, смешали его внутренности с внутренностями священной жертвы и по совету самого старшего из них, Мэнала, предложили Зевсу. Но последний опрокинул стол и поразил молнией Л. с его сыновьями, за исключением младшего, Никтима, которого спасла Гея, удержав правую руку разгневанного Зевса. Во время правления Никтима произошел Девкалионов потоп, причиною которого некоторые считали безнравственность сыновей Л. По Овидию (Ov. met. 1, 198 слл., ср. 433), Л. сам предложил Зевсу человеческое мясо. Этот миф указывает на древнеаркадский обычай приносить Зевсу Ликейскому человеческие жертвы; 2. сын Приама и Лаофои, брат Полидора, убитый Ахиллесом. Ноm. Il. 21, 35 слл. 22, 46 слл.; 3. отец Пандара, царь ликийский (там же 2, 826). ЛИКАОНИЯ ЛИКАОНИЯ - Lycaonia, Λυκαονία, область в Малой Азии, находившаяся между Каппадокиею, Киликиею, Писидиею и Фригиею. Границы ее часто изменялись. На севере лежит Тавр, на северо-западе горный хребет Парорей. Северо-восточная часть ее до реки Галиса представляет соленую, безлесную степь (η̉ 'άξυλος χώρα), в самой...
Входимость: 2. Размер: 58кб.
Часть текста: некоторых писателей, ученик Эмпедокла, уже преклонных лет, в 427 г. до Р. X. вместе с Тисием приехал в Афины в качестве посла от своей родины, чтобы попросить помощи против Сиракуз. Здесь он обратил на себя внимание новизной своего образа речи; немного спустя он приехал навсегда в Грецию, странствовал по греческим городам и приобрел много славы и денег своими напыщенными речами в частных собраниях (ε̉πιδείξεις) и преподаванием. Наконец, мы встречаем его в фессалийском городе Лариссе, где он и умер после Сократа, может быть, не раньше 375 г., более чем 100 лет от роду. В своем сочинении περὶ του̃ μὴ όντος ή περὶ φύσεως он берет исходной точкой учение элеатов, что истина есть совершенно разное единство без противоречия, и, противопоставляя философским доводам убедительность представлений, образующихся из опыта, хитро пользуясь также различным значением слов (напр., είναι), он приходит к следующим скептическим результатам: 1. ничего не существует; 2. если что и существует, то оно не может быть познаваемо; 3. если что и существует и может быть познаваемо, то оно не может быть сообщаемо другим. От названия учителя добродетели он отказывался, не вникал в существо добродетели, но описывал только, в чем состоит добродетель мужа, женщины и т. д.; в безнравственных основах учения его не упрекают. Учение о том, что нет истины, он перенес на область красноречия; красноречие ему представлялось диалектическим искусством, служащим произвольному...
Входимость: 1. Размер: 39кб.
Часть текста: ЛАКОНИКА (ЛАКОНИЯ) ЛАКОНИКА (ЛАКОНИЯ) (греч. Lakonike ) область в Греции, на северо-востоке Пелопоннеса, в долине р. Эврот, граничащая с Мессенией, Арголидой и Аркадией. На северо-востоке Л. возвышается горный хребет Парнон, на западе - хребет Тайгет, покрытый лесом и пастбищами и прорезанный ущельями; одно из них - Кеад - служило местом казни осужденных. Ок. XII в. до н.э. в Л., заселенную кинурийцами, лелегами и ахейцами, стали проникать дорийцы. В X - IX вв. до н.э., вероятно вследствие объединения двух общин (ахейской и дорической), на берегу Эврота возникло поселение Спарта. Одним из его первых царей и реформаторов традиция называет Ликурга. Жители Л. кроме воинственности славились четкостью и краткостью языка - лаконизмом. ЛАНГОБАРДЫ ЛАНГОБАРДЫ (лат. Langobardi ) северо-германское племя, заселявшее левое побережье Нижней Эльбы. Во время войн германских племен в I в. н.э. л. выступили на стороне херусков против маркоманов. Часть из них в VI в. достигла Дуная и, победив герудов, основала между Дунаем и Тиссой государство; после этого л. переселились в Паннонию и Норик. Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств. М., 1984. С. 191-197. ЛАОКООН ЛАОКООН (греч. Laokoon ) в греческой мифологии жрец храма Аполлона в Трое. За то, что он хотел уничтожить оставленного данайцами коня, боги послали на него огромных водяных змей, которые задушили Л. и его сыновей - этот сюжет был чрезвычайно популярен в античном искусстве. ЛАПИДАРИЙ ЛАПИДАРИЙ (от лат. lapidarius - высеченный на камне) специальное хранилище камней с античными надписями, где ведется их научная обработка (фиксация размеров, изучение письма, поиск аналогий), составляется картотека и пр. Л. находится преимущественно при музеях и историко-археологических заповедниках. В СССР первый античный лапидарий был создан при Херсонесском историко-археологическом музее в 1957 г. Гилевич...
Входимость: 1. Размер: 64кб.
Часть текста: 7. 114. Thuc. 1, 100. 4, 102. ДЕДАЛ ДЕДАЛ - Daedălus, Δαίδαλος, (собственно художник), сын Метиона или Паламаона, внук Евналама, правнук царя афинского Ерехфея, современник Тесея и Миноя . Он считался изобретателем статуй, представляющих тело в движении и с открытыми глазами, и различных орудий, напр. топора, пилы, бурава, ватерпаса и др. Он был также искусным зодчим. Племянника и вместе с тем ученика своего, Тала, который изобрел гончарный станок, токарное долото и другие полезные орудия, он убил из зависти к его искусству, вследствие чего должен был бежать из Афин. Он отправился на остров Крит к царю Миною, которому выстроил близ города Кносса лабиринт, подземное здание со многими извилистыми проходами, в которых легко можно было заблудиться, для помещения Минотавра. Кроме многих других художественных произведений он устроил здесь также дочери Миноевой Ариадне место для хороводов, которое затем изображено было Гефестом на щите Ахиллея. Il. 18, 590. Когда Д. дал Ариадне нить, при помощи которой Тесей выбрался из извилин лабиринта, то Миной заключил его в лабиринте вместе с сыном его Икаром; но Д. подкупил стражей и улетел через море на крыльях, искусно сделанных им из перьев. Во время полета Икар слишком высоко поднялся на воздух, так что от жара близкого солнца расплавился воск, которым слеплены были перья: Икар упал в море (Икарское) и утонул. Ov. met. 8, 183 слл. Труп его был унесен волнами на остров близ Самоса (Икарию), где был погребен. Д. прибыл в Нижнюю Италию, в город Кумы и здесь построил храм Аполлону (A. Cumaeus). Verg. Aen. 6, 14 слл. Толкователи, желая объяснить суть мифа,...
Входимость: 1. Размер: 45кб.
Часть текста: классических древностей Статьи на букву "Ц" (часть 1, "ЦАЕ"-"ЦЕР") В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Ц" (часть 1, "ЦАЕ"-"ЦЕР") ЦАЕЗИЙ ЦАЕЗИЙ - Caesius, см. Bassus, Басс . ЦАРЬ ЦАРЬ - Rex. I. Значение греческой царской власти явствует из слов Гомера: ει̃́ς κοίρανος 'έστω, ει̃́ς βασιλεύς, в которых ясно выражен принцип монархии в противоположность полиархии (Ноm. Il. 2, 204). С этим связано божественное начало царской власти (и само происхождение Ц. от богов) ( Нот , Il. 9, 38), переходившей от отца к сыну или ближайшему родственнику (Ноm. Il. 20, 178. Ноm. Od. 1, 386) по праву первородства; если не было сыновей или родственников мужского пола, то власть переходила и в руки женщин. (Paus. 2, 18, 6). Раздел же отцовского наследства между сыновьями случался редко. Ц. носили в знак своего сана скипетр (σκη̃πτρον, Ноm. Il. 2, 11 слл.), имели ограниченную общественным мнением и обычаями власть и отличались столько же внешними почестями и саном, сколько телесными и душевными преимуществами от своих подданных (Paus. 7, 2, 1), доставлявших им средства к приличной их сану жизни, отчасти недвижимыми имуществами, τέμενος (Ноm. Od. 6, 293), отчасти особенными дарами, почетными подарками, δω̃ρα (Ноm. Il. 8, 162. 12, 311. Ноm. Od. 4, 66). Ц. был в то же время верховным жрецом, судьей и полководцем. При нем состояли советниками уважаемые мужи его народа. Ноm. Il. 3, 149. Ноm. Od. 2, 14. Ц. и его придворные (также часто называемые...
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Часть текста: градация между ними; работа выполнялась вручную, а ее результатом зачастую являлись подлинные шедевры. С.-плотник приравнивался в Др. Греции к С.-краснодеревщику, т. к. первый мог мастерски оформлять двери и потолки кессонами. Специализация ремесленников была неполной, и это приводило к тому, что, например, С. и токарь по дереву пользовались почти аналогичными орудиями труда. рис. Столяр, просверливающий отверстия в крышке ларя. СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ - Рим. сторожевые башни вдоль пограничной линии (limes) строились первоначально из дерева, позднее - из камня. В плане Сб. представляла собой квадрат с длиной стороны от 2,5 до 6 м. С. б. достигали в высоту 8 м и, как правило, окружались кольцеобразными рвами. Башни аналогичного типа служили для охраны дорог. В поздне-рим. время сооружались Сб. большего размера (burgi), которые устанавливались на особенно угрожаемых участках границы, в частности на излучине Дуная, в районе Железных Ворот и других. СТОЯ СТОЯ - греко-рим. философская школа, назв. которой происходит от греч. stoa poikile - Пестрый портик (зал в Афинах, где собирались основоположники С). С. просуществовала со времени раннего эллинизма до эпохи Римской империи. За эти более чем 500 лет в воззрениях школы произошли изменения, позволяющие разделить ее на Древнюю С. ( эллинизм ). Среднюю С. (Римская республика) и Позднюю С. (эпоха Империи). Из трудов представителей Древней и Средней С. до нас дошли только фрагменты. Основатель С, Зенон из Китиона, разработал утопию, учение о всемирном государстве, в котором все равны - свободные и рабы, греки и варвары, богатые и бедные,...
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Часть текста: велиты и 300 всадников. В 4 в. до н. э. была проведена реформа, которая приписывается Камиллу. Л. стал включать 10 манипул, каждая из которых делилась на 2 центурий. К нач. 2-й Пунической войны (218 - 201) Л. состоял из 30 манипул, сведенных в 10 когорт. Боевой порядок Л. состоял из 3 линий по 10 манипул в каждой. При Цезаре численность Л. составляла 3 тыс пехотинцев, 2 - 3 тыс. всадников и 4 - 5 тыс. всадников, набранных из представителей галльских племеь При Августе была проведена новая реорганизация Л., и его численность возросла до 6,1 тыс. пехотинцев и 726 всадников. В состав Л. входили также легкие и вспомогательные войска. К концу правления Августа рим. армия насчитывала ок. 25 Л. и окончательно стала регулярной. В эпоху Империи Л. состоял из 10 когорт (в когорте 5 центурий) и насчитывал 6095 пехотинцев, 726 всадников и вспомогательные войска. Л. имел парк метательных орудий, а также значительное количество различной боевой техники и оружейные мастерские. Если в период Римской республики Л. имели номера, то в дальнейшем они получили наименования по назв. пров., откуда родом легионеры (например, Италийский, Македонский). Некоторые назв. свидетельствовали об особом отличии (например, Марсов), другие давались по внешнему признаку (например, Алаудов, поскольку легионеры галльских Л. Цезаря носили на шлемах султаны - alauda). рис. 1. Расположение легионов в период правления Траяна. рис. 2. Тяжеловооруженный легионер из VIII легиона Августа. ЛЕГИРОВАНИЕ ЛЕГИРОВАНИЕ - Сохранившиеся металлич. предметы свидетельствуют, что у греков, этрусков и римлян способы Л. развивались в 3 направлениях. 1. Уменьшение содержания таких благородных металлов, как золото и серебро (в осн. в монетах, в меньшей степени в произведениях искусства) путем ввода свинца, меди, олова, окиси цинка, сурьмы. Окраска легируемого изделия при этом...
Входимость: 1. Размер: 20кб.
Часть текста: как правило, заключается кратким поучением, «моралью», и написано вось-мисложником с парными рифмами (rime en octosyllabe), т.е. размером жест chansons de geste), выступавшим в эту эпоху функциональным эквивалентом прозы. Исключения представляют самое раннее из дошедших до нас Ф., «Ришё» (ок. 1170/1180 гг.), а также «Священник, которого посадили в ларь из-под сала», где использован т.н. лирический метр. Возникнув в кон. XII в., Ф. окончательно исчезли к сер. XIV в., в период оформления прозы на народном языке. Корпус сохранившихся текстов включает ок. 150 произведений. Для Ф. не характерен строгий жанровый канон; тексты отличаются значительным тематическим и сюжетным разнообразием, разница в их объеме может достигать тысячи и более стихов. В пределах сборников Ф. неизменно соседствуют с близкими к ним повествовательными формами -лэ, баснями, посланиями, «сказами» и др.; по-видимому, жанровые границы не были акту-ализованы и в сознании авторов Ф.: произведение может быть обозначено как «Ф.», «сказ», «пример», «рассказ» даже в пределах одного текста; с другой стороны, в наиболее ранней французской версии «Наставления клирику» Петра Альфонси - в...