Поиск по материалам сайта
Cлово "JACOB"
Входимость: 2. Размер: 14кб.
Входимость: 2. Размер: 51кб.
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 14кб.
Часть текста: н. э. Ещё в утробе матери начинается соперничество И. с его братом-близнецом Исавом, во всём ему противоположном. Услышав, как сыновья её в утробе стали биться, Ревекка спрашивает бога об этом и тот отвечает: «два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и старший будет служить младшему» (Быт. 25, 23). Первым из близнецов появляется на свет Исав (поэтому он считался первородным сыном), «потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя: Иаков» (25, 26; отсюда народная этимология имени И., связавшая его с евр. 'âqçb, «пята», «подошва», что переосмысливалось как название плута, трикстера, обманщика). И. описывается как «человек кроткий, живущий в шатрах» (25, 27) в отличие от зверолова Исава, «человека полей». Воспользовавшись голодом усталого Исава, И. покупает у него за кушанье из чечевицы (за «чечевичную похлёбку») право первородства (25, 29-34). По наущению матери И. (её любимец) приносит состарившемуся и ослепшему отцу еду, выдавая себя за Исава (чтобы отец не раскрыл обмана, ощупывая сына, - ибо И. был «гладок», а Исав «космат» - мать обложила руки и шею И. шкурой козлят); так обманом И. получает от отца благословение как первородный сын (а тем самым и преимущественные права на плодородный Ханаан, тогда как Исаву достаётся сухая и скалистая область Эдом). Спасаясь от гнева брата-близнеца, И. (вновь по совету матери) отправляется в Харран (в Месопотамии) к своему дяде по матери Лавану Арамеянину. По дороге в Харран в месте, которое он затем назвал Вефиль («дом божий»), И. видит вещий сон: лестница, стоящая на земле, касалась неба и по ней восходили и нисходили ангелы Яхве; Яхве, стоящий на лестнице, предрекает И. обилие потомства и обещает своё покровительство (28, 12-19). Живя у Лавана, И. полюбил...
Входимость: 2. Размер: 51кб.
Часть текста: Ливий (22, 31) рассказывает, что после сражения при Тразименском озере в 217 г. до Р. X., когда консул Фламиний пал, а другой консул, Сервилий, который только один мог избрать диктатора, был в отсутствии, народ избрал Кв. Фабия Максима в продиктаторы; при этом он (22, 8) прибавляет: quod nunquam ante earn diem factum erat; повторилось ли это еще, об этом, по крайней мере, нигде нет известий. ПРОДОМОС ПРОДОМОС - Πρόδομος, см. Templum, Храм , 5. ПРОДРОМЫ ПРОДРОМЫ - Prodrŏmi, Πρόδρομοι, см. Venti, Ветры , 1. ПРОЕДРИЯ ПРОЕДРИЯ - Προεδρία, так называлось в Афинах почетное право занимать на играх первое и лучшее место на первых (самых нижних) скамейках, около самого оркестра. Такой чести удостаивались полководцы, жрецы, иностранные послы, граждане дружественных городов и все те, которых государство хотело особенно отличить за их заслуги. Также сироты павших в сражении граждан имели право П. Вообще это слово означает седалище и достоинство проедра (πρόεδρος), председательство в сенате и в народных собраниях. ПРОЗЕРПИНА ПРОЗЕРПИНА - Proserpĭna, см. Περσεφόνη, Персефона . ПРОКА СИЛЬВИЙ ПРОКА СИЛЬВИЙ - Procas Silvĭus, двенадцатый из царей Альбалонги после Энеева сына Аскания, отец Нумитора и Амулия. Liv. 1, 3. ПРОКВЕСТОР ПРОКВЕСТОР - Proquaestor (также pro quaestore), встречается только во время Республики, как означение...
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Часть текста: на букву "В" (часть 5, "ВИР"-"ВОС") ВИРБИЙ ВИРБИЙ (Virbius), в римской мифологии возлюбленный или слуга Дианы, почитавшийся вместе с ней в священной роще на озере Неми (область Ариция, Италия). По одному из мифов. В. отождествлялся с Ипполитом; растоптанный конями Ипполит был воскрешён Асклепием, но не желая простить отца, уехал в Италию, где его уже как В. в священной роще скрыла сама Диана (Serv. Verg. Aen. VII 761; Ovid. Met. XV 497); ей он построил храм и стал царём Ариции (Paus. II 27, 4-5). По мнению английского фольклориста Дж. Фрейзера, В. - дух дуба, сочетавшийся браком с нимфой дуба Дианой, подвергавшийся ритуальному убиению и воскресавший обновлённым. Е. ш. ВИРТУС ВИРТУС (Virtus), в римской мифологии персонификация мужественности как главной добродетели римского народа. Тесно связана с Гонор - почестью, служащей наградой за доблесть. В период империи почитается в основном В. (добродетель) правящего императора (судя по надписям и изображениям на монетах). е. ш. ВИРЬ-АВА ВИРЬ-АВА (вирь, «лес»; ава, «мать», «женщина»), в мордовской мифологии дух, хозяйка леса. Человеку показывается редко, имеет вид обнажённой длинноволосой, иногда одноногой женщины, с грудями, переброшенными через плечи. Может вывести заблудившегося из лесу (после необходимой молитвы) или наоборот запутать дорогу, защекотать до смерти; уходить от неё нужно пятясь назад, тогда она не разберёт, куда ведут следы. Соответствующий мужской персонаж - вирь-атя (морд. атя, «старик», «мужчина»): к...
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Часть текста: 3, 13, 18. Spart. Hadr. 1; 2. город в области венетов между устьем По и Эчью (Liv. 5, 33), некогда значительная по торговле колония тусков, позднее колония Коринфа (н. Adria). От этой А. получило свое название Адриатическое море, Adria m. (Horat. Od. 1, 33, 15. 3, 3, 5, ó Άδρίης, Hdt. 4, 33. 5, 9, mare Adriaticum, Liv. ук. м.), т. е. море между восточным берегом Италии и Иллирией, приблизительно до линии Брундизия и Диррахия; называлось оно также mare Superum; иногда разумеется под этим именем и море к югу от Италии и Сицилии. На нем часто бывают бури, особенно когда дует Нот (Notus). АДРИЯ, ГАДРИЯ АДРИЯ, ГАДРИЯ - Άδρία, Adria и Hadria, 1) город в Пицене, н. Атри, отечество предков императора Адриана. Рliп. 3, 13, 18. Spart. Hadr. 1; 2) город в области венетов между устьем По и Эчью (Liv. 5, 33), некогда значительная по торговле колония тусков, позднее колония Коринфа (н. Adria). От этой А. получило свое название Адриатическое море, Adria m. (Hor. od. 1, 33, 15. 3, 3, 5, o Άδρίης, Hdt. 4, 33. 5, 9, mare Adriaticum, Liv. ук. м.), т. е. море между восточным берегом...