Культура. Поиск по текстам материалов сайта. Cлово "CASSIUS".

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 18. Размер: 15кб.

Часть текста: при городе Cures. Liv. 2, 17. Dion. Hal. 5, 49. В 501 г. он был первым magister equitum; в 493 г., во второй раз избранный в консулы, он способствовал соглашению между патрициями и плебеями, когда последние удалились на Священную гору, и заключили союз с латинами (Liv, 2, 18. 21. 33. Cic. Balb. 23, 53), чем оба народа были избавлены от господства этрусков. Спустя семь лет он в третий раз был избран консулом и предложил первый поземельный закон, по которому общественная земля, взятая во владение патрициями, должна быть разделена между римскими гражданами, латинами и герниками. Сенат, несмотря на то что К. должен был бороться с противодействием своего товарища Виргиния и даже трибунов, принужден был на все согласиться, т. к. Кассий призвал в Рим союзников. Дальнейшие подробности об этом деле неизвестны. Но по истечении срока своего консульства К. за употребление непозволительных средств был привлечен к суду, самим народом приговорен к смерти и сброшен с Тарпейской скалы. ср.: Schwegler, röm. Gesch., II, стр. 464 слл. Dion. Hal. 8, 77. Ливий (2, 41) представляет это дело несколько иначе, именно будто привлечение союзников к участию в разделе полей возбудило подозрение к нему в народе, который с завистью смотрел на его покровительство им. Был даже слух, будто отец К., убежденный в том, что закон этот причиняет ущерб сословию патрициев, умертвил сына собственною рукою. Val. Max. 5, 8, 2. От этого, как полагали, произошло то, что потомки К. уже не принадлежали к сословию патрициев, а между тем другие объясняли это дело так, будто потомки сами гнушались принадлежностью к такому сословию, в котором совершено...

Входимость: 18. Размер: 15кб.

Часть текста: в 502 г. до Р. X. он победил сабинян при городе Cures. Liv. 2, 17. Dion. Hal. 5, 49. В 501 г. он был первым magister equitum; в 493 г., во второй раз избранный в консулы, он способствовал соглашению между патрициями и плебеями, когда последние удалились на Священную гору, и заключили союз с латинами (Liv, 2, 18. 21. 33. Cic. Balb. 23, 53), чем оба народа были избавлены от господства этрусков. Спустя семь лет он в третий раз был избран консулом и предложил первый поземельный закон, по которому общественная земля, взятая во владение патрициями, должна быть разделена между римскими гражданами, латинами и герниками. Сенат, несмотря на то что К. должен был бороться с противодействием своего товарища Виргиния и даже трибунов, принужден был на все согласиться, т. к. Кассий призвал в Рим союзников. Дальнейшие подробности об этом деле неизвестны. Но по истечении срока своего консульства К. за употребление непозволительных средств был привлечен к суду, самим народом приговорен к смерти и сброшен с Тарпейской скалы. Ср.: Schwegler, röm. Gesch., II, стр. 464 слл. Dion. Hal. 8, 77. Ливий (2, 41) представляет это дело несколько иначе, именно будто привлечение союзников к участию в разделе полей возбудило подозрение к нему в народе, который с завистью смотрел на его покровительство им. Был даже слух, будто отец К., убежденный в том, что закон этот причиняет ущерб сословию патрициев, умертвил сына собственною рукою. Val. Max. 5, 8, 2. От этого, как полагали, произошло то, что потомки К. уже не принадлежали к сословию патрициев, а между тем другие объясняли это дело так, будто потомки сами гнушались принадлежностью к такому сословию, в котором совершено было родственное убийство. Ср.: Mommsen, röm. Gesch., Ι, 255; 2) Q. Cassius Longinus в 167 г. привел в Альбу пленником македонского царя Персея (Liv. 45, 42) и умер в звании консула в 164 г.; 3) внук его, L. Cassius Longinus, будучи претором в 111 г., поручился...

Входимость: 2. Размер: 63кб.

Часть текста: на букву "Д" (часть 4, "ДИА"-"ДИО") ДИАСИЯ ДИАСИЯ - Διάσια, τα, главный праздник в честь Зевса Умилостивителя (Μειλίχιος), празднуемый в Афинах 23 числа месяца Антесфериона (день гнева богов), для искупления народа приношением некровавых жертв на берегу Илисса, близ храма Зевса. Thuc. 1, 126. ДИАСКЕВАСИС ДИАСКЕВАСИС - Διασκεύασις, Διασκευασταί, см. Homerus, Гомер , 7. ДИАТРЕТА ДИАТРЕТА - Diatrēta, sc. pocula или vasa, сосуды прорезной работы, особенно стеклянные вазы с выточенными фигурами. Подобные вазы часто находят в могилах, и красота их заставляет удивляться искусству древних. ДИВИНАЦИЯ Статья большая, находится на отдельной странице . ДИВИЦИАК ДИВИЦИАК - Divitiăcus, глава одной партии между эдуями в начале Галльской войны, некоторое время должен был уступать брату своему Думноригу, стоявшему во главе национальной партии и соединившемуся с гельветами и с Ариовистом, но затем вновь возвысился, благодаря тесному союзу с Цезарем и римлянами. Победив гельветов, он от имени многих народов просил о поддержке против Ариовиста и участвовал в войне против него, равным образом и в борьбе против бельгов в следующем году. Затем он, кажется, опять потерял свое значение. Caes. b. g. 1, 16 сл. 2, 4. 5. 6, 12. Во время своего пребывания в Риме Д. познакомился с Цицероном, который называет его друидом. Cic. div. 1, 41, 90. Цезарь (Caes. b. g. 2, 4) упоминает о могущественном царе свессиопов того же имени. ДИВОДУРУМ ДИВОДУРУМ - Divodūrum, впоследствии Mediomatrici, главный город медиоматриков в бельгийской Галлии на р. Мозеле, в средние века Metis или Mettis,...

Входимость: 1. Размер: 48кб.

Часть текста: был низвергнут Амасисом после неудачного похода на Кирену, предпринятого будто бы А. с целью погубить остатки касты воинов. Hdt. 2, 161. 169. АПРОНИАН АПРОНИАН - Aproniānus, M. Cassius, наместник Далмации и Киликии, куда сопровождал его сын его, известный историк Кассий Дион. В 191 г. А. был консулом. Dio Cass.49. 1. 36. 72, 7. АПРОНИЙ АПРОНИЙ - Apronius, 1. Quintus, сообщник Г. Верреса по злодеяниям в Сицилии. Cic. Verr. 3, 9, 22. 23, 57 слл.; 2. Lucius, римский всадник. В 14 г. от Р. X. сражался под знаменами Друза, сына Тиберия, против возмутившихся паннонских легионов. В 14 и 15 гг. от Р. X. командовал частью армии, подчиненной Германику. В 20 г., будучи проконсулом в Африке, счастливо воевал против Такфарината. Tac. ann. 1, 29. 56. 72. 4, 23; 3. сын его Lucius весьма неудачно воевал с фризами в Северной Германии. Впоследствии был консулом. Tac. ann. 4, 73. 11, 19. АПСИН АПСИН - Apsĭnes, Άψίνης, родом из Гадар, был ритором в Афинах в правление Максимина. Сохранилось под его имененем сочинение τέχνη ρ́ητοριχη περι προοιμίον, часть которого принадлежит, как доказано, Лонгину. Изд. J. Bake (1849), а также Walz и Spengel в Rthetores Gr. АПУЛЕЙ АПУЛЕЙ - Apulēius, 1. см. Saturninus, Сатурнин . 1; 2. Lucius (?) родился в Мадавре ...

Входимость: 1. Размер: 52кб.

Часть текста: 1. сын Никанора, из Родоса, родился ок. 180 г. до Р. X. Философское образование он получил в Афинах у Диогена Вавилонского и его ученика Антипатра из Тарса. Оттуда он отправился в Рим, где подружился с Лелием и Африканом Младшим; последнего он сопровождал во время его посольства в Азию и Египет к Птолемею Фискону, в 43 г. до Р. X. Будучи учителем, он расширил в Риме философию стоиков и имел много учеников; из них самые известные: К. Фанний, Кв. Муций Сцевола Авгур, Кв. Элий Туберон (Cic. de or. 3, 23. Cic. tusс. 4, 2), Рутилий Руф, (Cic. off. 3, 2), Вигеллий (Cic. de or. 3, 21). Позже он опять возвратился в Афины, где, сделавшись преемником своего учителя Антипатра, стоял во главе стоической школы и имел в числе учеников: Аполлодора из Низы в Карии, Мнесахра, Гекатона из Родоса, Посейдония из Апамеи в Сирии. Он умер в глубокой старости в Афинах, где долго еще после него существовало застольное общество панэтистов. Из его сочинений дошли до нас только некоторые отрывки; он написал: περὶ αι̉ρέσεων, περὶ προνοίας, περὶ ευ̉θυμίας к Туберону (Cic. fin. 4, 9. de dolore). Его главным сочинением считалось: περὶ του̃...

Входимость: 1. Размер: 48кб.

Часть текста: отец послал Кадма разыскивать ее. Оракул повелел ему последовать за коровой и построить город на том месте, где ляжет корова. Таким образом Кадм сделался основателем г. Фивы в Беотии; в честь его кремль в Фивах назывался Кадмеей. Около Фив находился источник, охраняемый драконом; Кадм убил дракона и посеял его зубы, из которых выросли люди, перебившие друг друга. Только пятеро из них остались в живых, и они были предками фиванцев. Действиями Кадма руководила богиня Афина, а Зевс дал ему в супруги Гармонию (Согласие); на свадьбе его присутствовали все олимпийские боги. В виде свадебного подарка Кадм преподнес Гармонии одежду и ожерелье, с которым связана погибель его рода. Дети их были: Автония, Оно, Семела, Агава, Полидор и Иллирии. По преданию, Кадм научил греков письму, составив алфавит из 16 букв. КАИСТР Каистр (Caystrus, Κάύστρος). Река в Лидии, на которой во множестве водятся лебеди до нашего времени. КАК Как (Cacus). Сын Вулкана, ужасный исполин, живший в Италии, в пещере. Он украл часть коров, уведенных Геркулесом от Гериона (в Испании), и Геркулес убил за это разбойника. КАЛИГУЛА Калигула (Caligula). Прозвище...

Входимость: 1. Размер: 42кб.

Часть текста: λέξις), поэтому, в силу требуемой им внимательности, он не годился для театрального представления, подобно тому как Филемона считали более удобным для чтения, а Менандра для исполнения на сцене. Его стиль вообще изыскан, возвышен фигурами речи, изобилует теплыми живописными красками и вместе с тем отличается мастерским построением стиха. Его вкус характеризует Афеней (13, р. 607), предлагая отборные образчики. см. собрание отрывков у Наука trag. Graec. fragm. стр. 606 слл. Монография: Bartsch, de Chaeremone poeta tragico (1843); 2. стоик, смотритель Александрийской библиотеки, по свидетельству Свиды, прибыл по приглашению в Рим и вместе с перипатетиком Александром из Эг (Αιγαί) руководил воспитанием Нерона. Он писал о иероглифах, также о религии и истории своего отечества. Немногие отрывки из его сочинений собраны в fragm. hist. Graec. Миллера, т. III. ХЕРЕФОН ХЕРЕФОН - Chaerĕphon, Χαιρεφω̃ν, сфеттиец, благороднейший и пламенный почитатель Сократа (Plat. Apol. 5.). Однажды он отправился к дельфийскому оракулу с вопросом: есть ли кто-нибудь мудрее Сократа, и получил такой ответ: σοφος Σοφοκλη̃ς σοφώτερος δ'...

Входимость: 1. Размер: 66кб.

Часть текста: 'Ίρις, река в Понте, течет с Антитавра, начинаясь у Comana Pontica, сначала в западном, а затем в северо-восточном направлении и наконец, приняв в себя справа Лик, изливается в Понт, к востоку от Амиса; н. Kasalmak, а в устье Yeschil-Irmak. Хеn. Anab. 5. 6, 9. 6, 2, 1; 2. η̉ 'Ίρις, дочь Фавманта и Электры (Hesiod. theog. 265), олицетворение радуги, соединяющей небо с землей, посланница богов, посредница в их сношениях между собою и с людьми. Она - ποδήνεμος, ταχει̃α, α̉ελλόπους (Ноm. Il. 15, 170), златокрылая (χρυσόπτερος) девушка; быстрая, словно буря, переносит И. поручения богов на землю, в море и в подземный мир. Ноm. Il. 24, 78. Hesiod. theog. 784 и cл. Verg. Aen. 9, 803. Главным образом ее посылают Зевс и Гера; у позднейших поэтов она преимущественно посланница и в то же время служительница Геры. В «Одиссее», где посланником богов является Гермес, нет упоминания об И. Но между И. и Гермесом находится большое различие: последний не только...

Входимость: 1. Размер: 65кб.

Часть текста: спартанец, известный тем, что он угощал в праздник гимнопедий всех чужеземцев, находившихся в Спарте (Хеn. Socrat. 1, 2, 61), а также своей победой на Олимпийских играх (Оl. 90). Впоследствии он часто был отправляем послом от государства и показал себя человеком честным и благородным, напр., в сношениях своих с Тиссаферном. Thuc. 5, 22. 76. 8, 39 слл. ЛИХН ЛИХН - Λύχνος, была у греков единственным средством освещения в их домашнем быту. В гомеровские времена употреблялись особого рода светильники (λαμπτη̃ρες), состоявшие из жаровен, покоившихся на высоких подставках или ножках и наполнявшихся сухим деревом и смоляными сосновыми лучинами (δα̃δες), которые зажигались. Для поддержания пламени рабыни должны были время от времени вытряхивать золу из жаровен и подкладывать новые лучины. Другой род λύχνων назывался φανός или φανή; они состояли из деревянных полок, пропитанных варом, смолою или воском, которые плотно связывались и вставлялись в середину чашки. Последняя служила для того, чтобы задерживать падающие вниз уголья или капающую смолу. Подобного рода факелы можно было или носить в руках, или же ставить; в последнем случае рукоятка их обыкновенно делалась длиннее и к ним прикреплялись ножки; такие факелы (по Гулю и Конеру) назывались χυτρόπους, λαμπτήρ, λυχνου̃χος. Масляные лампы у греков были в большом употреблении. Они были большею частью небольшие и низкие, без ножек и часто ставились на подсвечник...

Входимость: 1. Размер: 26кб.

Часть текста: Статьи на букву "Д" В начало словаря По первой букве А Б В Г Д Е З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Д" ДАМАСК Дамаск (Damascus, Δαμασχος). Чрезвычайно древний город, упоминаемый еще во времена Авраама. Это был главный город Целе-Сирии. Римский император Диоклетиан устроил здесь оружейный завод; до сих пор еще славятся дамасские сабли. ДАМОКЛ Дамокл (Damocles, Δαμοχλης). Любимец сиракузского тирана Дионисия Старшего. Он восхвалял счастье царей вообще и Дионисия в частности; Дионисий предложил ему самому испробовать это счастье. Он посадил Дамокла на роскошное сидение и во время пира приказал повесить над головой его меч на одном конском волосе, чтобы показать ему непрочность всего земного. ДАМОН Дамон (Damon, Δαμων) и Финтий (Phintias, Φιντίας). Два друга, последователи учения Пифагора, жившие в Сиракузах при Дионисии Младшем. Финтий был обвинен в измене тирану и был приговорен к смерти, но получил, разрешение устроить свои дела с тем условием, что он вернется к известному сроку, оставив заложником своего друга. Дамон согласился быть казненным в случае неявки Финтия; но Финтий вернулся вовремя, и...

Поиск по материалам сайтаCлово "CASSIUS"

Поиск по материалам сайта
Cлово "CASSIUS"