Поиск по материалам сайта
Cлово "APPIA"
Входимость: 3. Размер: 51кб.
Входимость: 2. Размер: 78кб.
Входимость: 2. Размер: 105кб.
Входимость: 2. Размер: 65кб.
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Входимость: 1. Размер: 38кб.
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Входимость: 1. Размер: 134кб.
Входимость: 1. Размер: 128кб.
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 61кб.
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 3. Размер: 51кб.
Часть текста: А. в Дрепануме ( Сицилия ). АОРИСТ АОРИСТ (греч. неопределенное, неограниченное), глагольная форма в греч. яз. для обозначения действия, законч. в прошлом времени. АПАТИЯ АПАТИЯ (греч. невосприимчивость, душевный покой); в этике стоиков - полная освобожденность от аффектов и страстей, идеальное нравств. состояние, к которому должен стремиться человек. В наст, время А. означает полное равнодушие к окружающему, безучастность. АПЕЙРОН АПЕЙРОН (греч. беспредельное) первоматерия в философии Анаксимандра. АПЕКС АПЕКС (лат. острие), сделанная из оливкового дерева верхушка белой конич. шапки рим. жрецов или сама шапка из шкуры жертв, ягненка. АПЕЛЛА АПЕЛЛА (греч. народное собрание), народное собрание в Др. Спарте, в котором участвовали все полноправные граждане, достигшие тридцатилетнего возраста. А. ведала в осн. выборами эфоров и членов совета, принимала решения об объявлении войн, заключении или расторжении мирных и союзнич. договоров. А. созывалась эфорами и имела право рассматривать лишь те вопросы, которые ранее были представлены на рассмотрение царю и совету. Решения принимались на...
Входимость: 2. Размер: 78кб.
Часть текста: производится то от dare (давать), то, вернее, от domare (δαμάω, санскритское damjâmi, укрощать); форма dubenus, находящаяся у Феста (р. 67 М.), вероятно, описка вместо dumenus. По первоначальному римскому воззрению, кто-нибудь мог быть господином лишь относительно вещей (ср. Dominium ) и т. к. на рабов смотрели как на вещи, то Д. противопоставлялся servis. В древнейшие времена и дети находились в действительном владении ( dominium ) отца; поэтому обычай, по которому дети называли отца Д., о чем упоминается Светонием (Oct. 53) и Мартиалием (1, 82), без сомнения, относится к глубокой древности. Когда, во времена Империи, утонченные греческие нравы более и более проникли во все общественные отношения, тогда названия Д. и domina стали употребляться, как выражения вежливости, сперва при дружном обращении братьев к братьям (Sen. ер. 106), мужа к жене (Suet. Claud. 39) и наоборот (Verg. Aen. 2, 214), подобно тому как и у греков супруга называлась δέσποινα, однако и при менее близких орошениях мужчины называли взрослых девиц domina, κυρία, и отдаленные знакомые приветствовали друг друга словами dominus или domine frater (Sen. ep. 3). Но в особенности во времена Империи подлая лесть старалась почтить императоров этим именем, как единственных достойных господ и властителей. Август и Тиберий строжайше воспретили употребление этого титула (первый из них даже...
Входимость: 2. Размер: 105кб.
Часть текста: и пр. АВГУСТА АВГУСТА ("величественная") В эпоху империи священный титул жен римских императоров. Первой его удостоилась Ливия, вдова Августа. АВГУСТИН, АВРЕЛИЙ АВГУСТИН, АВРЕЛИЙ (354-430) Епископ в Гиппоне, недалеко от Карфагена (Северная Африка), один из наиболее влиятельных отцов христианской церкви. Его наследие по теологии и критике поистине огромно. Наиболее известен автобиографический труд "Исповедь", положивший начало исповедальному жанру. АВГУСТ, ОКТАВИАН ГАЙ АВГУСТ, ОКТАВИАН ГАЙ (первый император Рима, 27 - 14 до н. э.) Этот титул получил Октавиан, внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, усыновленный им в 44 и ставший его наследником по завещанию. С Марком Антонием и Лепидом он одержал победу над войсками убийц Юлия Цезаря, Брутом и Кассием. В 31 Октавиан выступил против Антония и нанес ему поражение в морском сражении при Акции. Позднее власть Октавиана в Риме, которую он вернул себе при помощи Агриппы и Мецената, стала неограниченной. Личность Октавиана трактовалась по-разному, но в глазах таких великих современников, как Гораций, Вергилий и Ливий, он представал достойным государственным деятелем. После Октавиана остался перечень его деяний, а в 1555 в Анкаре был найден так называемый Анкарский памятник - двуязычный текст, автобиографическое описание государственной деятельности Августа. Биографию Августа написал Светоний. Титул Августа носили все императоры Рима после Октавиана. АВЗОНИЙ Д. МАГНИЙ АВЗОНИЙ Д. МАГНИЙ (ок. 310-395 н. э.)) Галло-римский учитель риторики и грамматики, уроженец Бордо, плодовитый поэт. Его лучшая поэма "Мозелла" (река Мозелла) - своеобразный поэтический путеводитель по реке, богатой рыбой, окруженной виноградниками. АВИАН АВИАН (ок. 400 н. э.)) Римский переводчик басен Эзопа и Бабрия. Сборники Авиана получили широкое распространение в качестве учебных пособий. АВИДИЙ КАССИЙ АВИДИЙ КАССИЙ - Римский полководец. В 164 нанес поражение парфянам. В 172 подавил восстание в Египте....
Входимость: 2. Размер: 65кб.
Часть текста: Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "А" (часть 14, "АРИ"-"АРТ") АРИСТОФАН АРИСТОФАН - Aristophănes, Άριστοφάνης, 1. афинянин, комический поэт; родился ок. 450 г. до Р. X., умер после 388 г. до Р. X. Имел сыновей Арарота, Филиппа и Никострата (или Филетера), которые по смерти отца также ставили комедии на афинском театре. Особенно близок, кажется, был А. с комиками Филонидом и Каллистратом; по его поручению они под своими собственными именами поставили на сцене первые его комедии: Δαιταλη̃ς (в 427 г. до Р. Χ.), Βαβυλώνιοι (в 426 г. до Р. X.) и Άχαρνη̃ς; помогали ему и при постановке некоторых других комедий. Некоторое время дружен был с А. и Евполид. В своих комедиях, большинство которых относится ко времени Пелопоннесской войны, А. являлся противником воинственной демократической партии и употреблял все средства своего искусства, чтобы склонить сограждан на сторону мира. Он единственный поэт древней аттической комедии, от которого дошли до нас цельные произведения (а именно 11). Первое место между ними по времени представления занимает комедия «Ахарняне», Άχαρνη̃ς, названная так от хора, состоящего из ахарнян. Посредством этой пьесы А., поставивший ее, впрочем, под чужим именем, одержал (в 425 г. до Р. X.) победу над Кратином и Евполидом. Цель ее состоит в том, чтобы расположить афинян в пользу мира изображением его благ. «Всадники», Ίππη̃ς, первая пьеса, которую А. поставил (в 424 г. до Р. X.) лично сам под своим собственным именем, представляет самую безжалостную критику бесхарактерности народа и недобросовестности его...
Входимость: 2. Размер: 61кб.
Часть текста: Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "А" (часть 11, "АНФ"-"АПП") АНФЕЛА АНФЕЛА - Anthele, Άνθήλη, небольшое селение у входа в Фермопильское ущелье; здесь при храме Деметры происходили собрания амфикионов. Hdt. 7, 200. ср.: Thermopylae, Фермопилы . АНФЕМА АНФЕМА - 'Άνθεμα (антема) крестьянская пляска, о которой в частности говорит Афиней ("Пирующие софисты", стр. 449-470), которую мимировали (μιμούμενοι), припевая: "Где же розы, где фиалки, где красавица петрушка? Вон где розы, где фиалки, где красавица петрушка!" АНФЕМУС АНФЕМУС - Anthemus, ή Άνθεμου̃ς, древний македонский город на Халкидике, невдалеке от Фермейского залива, предоставленный Филиппом олинфянам. Thuc. 2, 99. Dem. Phil. 2, 20. АНФЕМУСИЯ АНФЕМУСИЯ - Anthemusia, Άνθεμουσία, город и область в Месопотамии близ Едессы, на восток от Анамеи, н. Серудж. Strab. 16, 747. АНФЕРМ АНФЕРМ - Anthermus, см. Sculptores, Скульптуры 3. АНФЕСТЕРИИ АНФЕСТЕРИИ - Άνθεστήρια, см. Διόνυσος, 8, Дионис . АНФЕСФОРИЯ АНФЕСФОРИЯ - Άνθεσφόρια, см. Δημήτηρ, Деметра . АНФИЛЛА АНФИЛЛА - Anthylla, 'Άνθυλλα, город в Нижнем Египте между Канопом и Навкратом; доходы с него со времени персидского владычества шли на покупку для царицы туфель или поясов. Hdt. 2, ...
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Часть текста: отдельными словами и предложениями (scriptura continua). К немногим из сохранившихся образцов этого письма принадлежит фрагмент из Вергилия, т. н. «Vergilius Augusteus» (5 в.; Берлинская государств, библиотека). Более распростран. было рустичное капитальное письмо с узкими буквами. горизонтальные поперечные черточки которых (у Е, F, L, Т) едва были обозначены. Рустичное капитальное письмо можно встретить уже на папирусах. Сохранились 4 рукописи Вергилия, написанные рустичным капитальным письмом и названные «Litterae Vergilianae». рис. Квадратное капитальное письмо (из рукописи Вергилия в Немецкой Государственной библиотеке, Берлин , 3-4 вв.). КАПИТЕЛЬ КАПИТЕЛЬ (лат. capitellum, букв, головка), венчающая часть колонны или пилястры, на которой лежал архитрав; неотъемлемая часть художеств.-архитектурной организации колонны. рис. Коринфская капитель. деталь памятника Лисикрата, 4 в. до н. э. КАПИТОЛИЙ КАПИТОЛИЙ (лат. Mons Capitolinus или Capitolium). В широком смысле - один из семи рим. холмов; в узком смысле - одна из двух вершин Капитолийского холма; на другой вершине находилась рим. крепость (агх). К. издревле был политич. и культовым центром Рима. При Тарквинии Древнем было начато, а при Тарквинии Гордом закончено строительство храма трех богов - Юпитера, Юноны и Минервы...
Входимость: 1. Размер: 38кб.
Часть текста: и, наверное, не совсем здорова, пока болота не были осушены каналами и заселены. В то время уже случались наводнения. Liv. 35, 9. 38, 26. Tac. aim. 1, 75. Horat. Od. 1, 2, 13. a. p. 67. Местность весьма выгодная по своему положению, как посредствующее звено между материком и морем. Liv. 5, 54 и особенно Cic. r. р. 2, 3-5. Для топографии Р. необходима история Р., причем лучше всего принимать три периода: Р. во времена царей, Р. во времена Республики, Р. в период императоров. I. Р. во времена царей. Основание города Ромулом (753 г. до Р. X.) ограничивалось сперва Палатинским холмом (Mons Palatinus) или Палациумом (Palatium), т. е. Roma quadrata, под чем в теснейшем смысле понимали только местность Pomoerium'a Poмула. Северо-западная сторона Палациума называлась Germalum, т. к. там, по преданию, пристали двойни и были вскормлены волчицей в Луперкале (с посвященной Пану пещерой и священной смоковницей). Сабинская колония Тита Тация была основана на М. Capitolinus, к северо-западу от Палациума, и на Collis Quirinalis, к северо-востоку от Капитолия. Оба холма соединялись расширенным Помериумом (незастроенной полосой земли вокруг стен). Место гаданий (ауспиций) перенесено было в капитолийский кремль (Tac. ann. 12, 24), между Палатином и Капитолием было ...
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Часть текста: В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "П" (часть 6, "ПОД"-"ПОР") ПОДЗЕМНЫЙ МИР ПОДЗЕМНЫЙ МИР - Для обозначения П. м. у греков существовало неск. назв.: «Аид» ( рим . Орк) обозначало как сам П. м., так и его владыку. Со словом «Эреб» связывалось представление о подземной тьме. Тартар мыслился местом наказания умерших. ПОДКИДЫВАНИЕ ДЕТЕЙ ПОДКИДЫВАНИЕ ДЕТЕЙ - В Греции детей (особенно девочек) подкидывали по разным причинам, особенно часто подкидывали физически неполноц. детей. Это же явление имело место и во всей Римской державе в период ранней Империи. В некоторых греч. городах издавали спец. законы, запрещавшие П. д. ( Фивы ). В Риме также было запрещено подкидывание первородных сыновей и дочерей. Родители подброш. детей могли требовать их возвращения, но должны были при этом компенсировать приемным родителям или воспитателям затраты на содержание ребенка. Судьба подкинутой дочери - излюбл. мотив новоаттич. комедии. Самый знаменитый мифологич. сюжет, связанный с П. д., - сюжет мифа об Эдипе. ПОДОБАЮЩЕЕ ПОДОБАЮЩЕЕ (греч. рrероn, лат. decorum), также соответствующий, приличный, служащий мерилом ценности в античной социальной этике и эстетике. В этике требуется честность, любовь к порядку, постоянство и соблюдение должного соотношения слова и дела. Внутр. отличительным чертам П. соответствуют внешние - красота и здоровье. В искусстве (музыка, красноречие, поэзия ) П. считается непрем, условием в композиции, создании характеров и стиля, а также художеств, средством, используемым для приспособления по мере надобности к теме, ситуации и изображаемой персоне. ПОДРАЖАНИЕ ПОДРАЖАНИЕ (греч. mimesis, лат. imitatio). П. природе определяет, согласно античным представлениям, отношение искусства к действительности. Способность к П. отличает искусство в узком...
Входимость: 1. Размер: 134кб.
Часть текста: народ. АБАНТЫ Абанты (Abantes, Αβαντες). Древние обитатели острова Эвбеи. Они построили город Абы и затем переселились на Эвбею. АБАРИС Абарис (Abaris, Αβαρις). Мифическое лицо, жрец Аполлона, который, по преданию, не принимал земной пищи и летал по воздуху на золотой стреле, полученной в дар от Аполлона; жил около 570 г. до Р. X. АБДЕРЫ Абдеры (Abdera, τά Αβδηρα). Город во Фракии, близ устья реки Неста. Это место рождения Демокрита, Протагора, Анаксарха и других замечательных людей. Несмотря на это, Абдеры считались городом глупцов и "абдерит" было прозвищем нелестным. АБЕЛЛА Абелла или Авелла (Abella = Avella, Άβέλλα). Халкидская колония в Кампании, славившаяся своими яблоками, за что Виргилий назвал ее malifera, т. е. приносящая яблоки. АБИДОС Абидос (Abydus, Αβυδος). 1) Город в Египте, известный храмом Осириса, развалины которого сохранились до настоящего времени, а также оракулом. 2) Город на Геллеспонте, известный любовью Геро и Леандра (см. Леандр ). Отсюда Ксеркс начал строить мост из лодок для перехода персидского войска в Грецию. АБИИ Абии (Abii, Αβιοι). Народ, упоминаемый Гомером, вероятно, живший во Фракии. Они питались молоком, отличались целомудрием и нелюбовью к войне. АБИЛА Абила...
Входимость: 1. Размер: 128кб.
Часть текста: В классической Элладе эпитетом «абдерит» называли простака, наивного, недалекого человека. АБОРИГЕНЫ, АБОРИГИНЫ АБОРИГЕНЫ, АБОРИГИНЫ (от лат. ab origine - с начала) коренные жители страны или области. Первоначально древнейшее население Средн. Италии, осевшее в устье р. Тибр, называлось латинами - по имени царя Латина. Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. М., 1983. С. 54-63, 68-72, 83-86. АВГИЙ АВГИЙ (греч. Augeas , Augeias ) в греческой мифологии царь Элиды, сын бога солнца Гелиоса (или Посейдона, Форбаса, Элея) и дочери царя Нелея Гирмины; владел неисчислимыми стадами скота, стойла которого не чистились 30 лет. Геракл их вычистил за один день: выгнал табун на пастбище, провел ров от р. Алфей и пустил в конюшни воду, которая смыла все нечистоты. В переносном смысле выражение «авгиевы конюшни» означает запущенное, захламленное помещение. АВГУРЫ АВГУРЫ (лат. augures ) - члены римской коллегии жрецов (авгурата), которые предсказывали будущее по полету птиц и их поведению. Согласно преданию, коллегия а. была учреждена Ромулом и вначале состояла из патрициев; в 300 г. до н.э. на основании Огульниева закона в нее получили доступ и плебеи; пополнялись путем кооптации, а с 154 г. до н.э. на основании Домициева закона - путем избрания 17 трибами, выбранными по жребию. Авгурат был пожизненным; авгур носил богатую одежду и изогнутый посох. С помощью специальных ритуалов (ауспиций) а. истолковывали волю богов - их согласие или несогласие с действиями людей. А. могли даже отложить проведение народного собрания, произнеся формулу «Alio die!» («В другой день!»). Принадлежность к а. высоко ценилась римской аристократией, поскольку давала возможность влиять на законодательство....