Культура. Поиск по текстам материалов сайта. Cлово "1917".

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 15. Размер: 11кб.

Часть текста: медлительность и непоследовательность действий Временного правительства , созданного после Февральской революции, в решении рабочего, аграрного, национального вопросов и продолжавшееся участие России в Первой мировой войне вызывали недовольство среди населения и армии . Своего наивысшего подъема антиправительственные выступления рабочих (см. рабочий ) и крестьян (см. крестьянин ), а также революционно настроенных солдат и матросов Балтийского флота достигли осенью 1917 г. В этих условиях значительно усилилось влияние большевиков (см. большевик ), лозунги которых - «Мир - народам», «Земля - крестьянам», «Фабрики - рабочим» - поддерживались значительной частью населения страны. В конце августа - начале сентября 1917 г. к большевикам постепенно перешло руководство советами, сначала в Петрограде и Москве , а затем и в других крупных городах. К осени 1917 г. в рядах большевиков насчитывалось более 300 тыс. членов, партия располагала своей военной организацией, контролировала отряды Красной гвардии (см. Красная Армия ) и взяла курс на вооруженное восстание. Для политического руководства восстанием было создано Политбюро ЦК во главе с В.И. Лениным . В середине октября при Петроградском Совете был образован штаб вооружённого восстания - Военно-революционный комитет, а для непосредственного руководства восстанием создан Военно-революционный центр. Восстание было приурочено к началу работы II Всероссийского съезда Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и началось в Петрограде в ночь с 24 на 25 октября (по старому стилю ). В нем, кроме большевиков, принимали участие и другие левые партии. Утром 25 октября было опубликовано воззвание «К гражданам России», в котором сообщалось о переходе власти в руки Военно-революционного комитета Петроградского Совета. В ночь с 25 на 26 октября по...

Входимость: 7. Размер: 8кб.

Часть текста: Дж. Кваренги ). В 1764-1917 гг. Смольный институт находился в помещении монастыря. Название Смольный связано с тем, что при основании Петербурга здесь находились амбары для склада древесной смолы, которая требовалась флоту. Центром ансамбля монастыря является монументальный Воскресенский собор . Вокруг барабана собора расположены четыре колокольни (см. колокол ). Сочетание лазури стен и белизны лепного декора, тонкая позолота куполов придают ансамблю редкую живописность. С 1923 г. монастырь закрыт, в соборе работает музей, там также проводятся выставки и концерты. В 1991 г . в Петербурге зарегистрирована община, которая добивается возвращения храма верующим. Смольный институт - первый и самый привилегированный Институт благородных девиц - был основан в Петербурге в 1764 г. по инициативе И.И. Бецкого. Здесь воспитывались около 200 девочек от 6 до 18 лет из семей дворян (см. дворянка ). Смолянки (так называли воспитанниц Смольного института) носили форменные платья разных цветов, соответственно году обучения. Учеба продолжалась четыре (позже - три) года. Предметами обучения были: закон божий, французский язык, арифметика, рисование, история, география, словесность; изучались танцы и музыка; воспитанницы обучались различным видам рукоделия, домоводству. В Смольном институте также преподавались предметы светского обхождения. В середине XIX в. в Смольном институте работал инспектором выдающийся педагог К.Д. Ушинский , при нем началось серьезное преподавание русского языка, физики, химии, естествознания. Лучшие выпускницы после окончания института определялись на придворную (см. двор ) службу и становились фрейлинами. В 1765 г. для девочек неблагородного, то есть недворянского, происхождения при институте было открыто мещанское отделение (см. мещанка ),...

Входимость: 5. Размер: 6кб.

Часть текста: М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Я СОВЕТ Представительный орган государственной власти в СССР . Впервые советы возникли как выборные политические организации в ходе Революции 1905- СОВ Е/ Т 1907 гг. в круп ных промышленных центрах страны - Петербурге , Москве , Иванове и др. На заводах и фабриках создавались Советы рабочих депутатов, в деревнях (см. деревня ) - Советы крестьянских депутатов, в армии - Советы солдатских (матросских) депутатов. С поражением Революции 1905-1907 гг. Советы прекратили свое существование; вновь появились в 1917 г. как Советы рабочих и солдатских депутатов и стали органами революционной власти - сначала наряду с Временным правительством , потом вопреки ему. После победы Октябрьской революции 1917 г. вся власть в стране перешла к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, которые стали выборными органами государственной советской власти . С 1936 по 1977 г. они назывались Советы депутатов трудящихся, с 1977 по 1991 г. - Советы народных депутатов. Реальную власть советы потеряли уже вскоре после 1917 г., руководство страной осуществляла Коммунистическая партия Советского Союза (см. КПСС ). До 1991 г . слово совет входило в состав наименований органов государственной власти всех уровней (съезд Советов, Совет народных комиссаров (Совнарком), Верховный Совет СССР, местные советы и др.) и многих общественных организаций (Всесоюзный центральный совет профессиональных союзов (ВЦСПС), совет пионерской (см. пионер ) дружины и др.). Республикой Советов называли Россию после Октябрьской революции 1917 г., Страной Советов - Советский Союз . От существительного совет в значении ‘орган государственной власти’ образовано прилагательное советский...

Входимость: 5. Размер: 7кб.

Часть текста: августа 1903 г.) была принята программа партии и произошел раскол на большевиков (см. большевик ), сторонников более радикального курса, и умеренных меньшевиков . Лидером большевиков стал В.И. Ленин . С весны 1917 г . РСДРП стала называться РСДРП (б), то есть Российская социал-демократическая партия большевиков. В августе 1917 г. большевики приняли решение о подготовке вооружённого восстания для смещения Временного правительства , руководившего страной после буржуазной Февральской революции 1917 г . и завоевания власти. 25 октября ( 7 ноября ) 1917 г . под руководством РСДРП (б) и других левых партий в России произошла революция, получившая название Октябрьская социалистическая революция 1917 г. В 1918 г. РСДРП была переименована в Российскую Коммунистическую партию (большевиков) - РКП ( б ) и в начале 1920-х годов стала единственной политической партией в стране. В 1925 г. партия получает название Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков) - ВКП ( б ). В 1952 г. переименовывается в Коммунистическую партию Советского Союза - КПСС. Однопартийная система существовала в Советском Союзе до распада государства. Во второй половине 1920-х-1930-х гг. происходит постепенное перерождение коммунистической партии: в ее состав принимается большое число молодежи, старые большевики сначала отстраняются от центральных постов, а позднее многие из них устраняются физически. В партии и в стране устанавливается культ личности И.В. Сталина , избранного в 1922 г. Генеральным секретарём ЦК РКП (б). Конституция СССР 1977 г. закрепила положение КПСС как руководящей и направляющей силы советского общества, ядра его политической системы, государственных и общественных организаций в качестве одной из основных конституционных норм. Членство в КПСС стало практически обязательным для каждого гражданина СССР, стремившегося к активному участию в жизни страны, а также к...

Входимость: 5. Размер: 5кб.

Часть текста: государственный деятель; основатель леворадикального течения в международном коммунистическом движении, носящего его имя - троцкизм. Настоящая фамилия Бронштейн. Псевдоним Троцкий взят в 1902 г. в целях конспирации. Лев (Лейба) Давидович Бронштейн родился в 1879 г. в Херсонской губернии в семье зажиточного землевладельца. В 1896 г. окончил реальное училище в Николаеве. Много занимался самообразованием. С 1896 г. в социал-демократическом движении. В 1903 г. в Лондоне принял участие в работе II съезда РСДРП (см. КПСС ), сотрудничал в газете «Искра» . Во время Революции 1905- ТР О/ ЦКИЙ Л.Д. 1907 гг. - один из руководителей Петербургского Совета рабочих депутатов. После поражения революции был осужден на вечное поселение в Сибири , бежал и до 1917 г . находился в эмиграции. В 1908-1912 гг. - редактор издаваемой в Вене газеты «Правда» . В мае 1917 г. Троцкий вернулся в Россию и активно включился в революционную деятельность. В 1917-1927 гг. был членом ЦК партии большевиков (см. большевик ), членом Политбюро ЦК. Сыграл ведущую роль в организации Октябрьского вооруженного восстания в Петербурге. После победы Октябрьской революции 1917 г. занимал высшие...

Входимость: 5. Размер: 6кб.

Часть текста: что партия должна быть организацией профессиональных революционеров, с жесткой структурой и строгой дисциплиной, с полным подчинением ее членов руководящим органам. Их противники считали обязательным для члена партии лишь содействие партии и работу под руководством партийной организации. При избрании руководящих органов РСДРП сторонники Ленина получили большинство и стали называться большевиками, а их противники, оказавшиеся в меньшинстве, - меньшевиками (отсюда название политического течения - меньшевизм ). Большевики уделяли особое внимание пропаганде своих взглядов через партийную печать. В период с начала 1900-х гг. по октябрь 1917 г . партийные организации большевиков выпускали свыше 300 газет и журналов. Самые известные среди них - «Искра» (1900-1903 гг.) и «Правда» (с 1912 г. по настоящее время). В октябрьские дни 1917 г. большевики возглавили вооруженное восстание в Петрограде и пришли к власти в стране (см. Октябрьская революция 1917 г. ). Поэтому Октябрьскую революцию иногда называют большевистским...

Входимость: 5. Размер: 5кб.

Часть текста: Россия. Страноведческий словарь. АВРОРА В начало словаря По первой букве А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Я АВРОРА Военный корабль, крейсер Балтийского флота, команда которого приняла активное участие в Октябрьской революции 1917 г. . Был заложен в 1897 г., вступил в строй в 1903 г., участвовал в боевых действиях в период Русско-японской войны 1904- АВР О/ РА 1905 гг. С 1916 г. находилс я на капитальном ремонте в Петрограде . 28 февраля (13 марта) 1917 г. моряки «Авроры» вместе с рабочими завода, ремонтировавшими крейсер, подняли восстание. Временное правительство (см. Октябрьская революция 1917 г. ) хотело вывести «Аврору» из Петрограда, но судовой комитет принял решение не выполнять распоряжение правительства. К этому времени в числе матросов крейсера было 42 большевика (см. большевик ). 25 октября (7 ноября) 1917 г. в 3 часа 30 минут ночи «Аврора» по приказу Петроградского Военно-революционного комитета подошла к Николаевскому (сейчас им. лейтенанта Шмидта ) мосту и обеспечила контроль над ним революционных сил. В тот же день радиостанция «Авроры» передала написанное В.И. Лениным воззвание «К гражданам России!», а вечером одно из орудий «Авроры» холостым выстрелом дало сигнал к штурму Зимнего дворца . В годы Великой Отечественной войны крейсер «Аврора» находился в г. Ораниенбауме под Ленинградом . Экипаж крейсера принимал участие в обороне Ленинграда. В 1948 г. «Аврора» установлена на вечную стоянку на Неве у Петроградской набережной как памятник революции. Одновременно крейсер продолжает служить, является учебным кораблём Нахимовского военно-морского училища (см. П.С. Нахимов ). В 1957 г. на крейсере был создан филиал Центрального военно-морского музея. Крейсер «Аврора» стал одним из символов Октябрьской революции 1917 г. В советский период (см. Советский Союз ) он регулярно изображался на праздничных открытках, ему посвящена песня В.Я. Шаинского на слова М.Л. Матусовского «Крейсер "Аврора"»: Дремлет притихший северный город, Низкое небо над головой, Что тебе снится, крейсер «Аврора», В час, когда утро встает над Невой? «Аврора» на стоянке у набережной Невы: Посетители музея на палубе крейсера «Аврора»: В начало словаря

Входимость: 5. Размер: 21кб.

Часть текста: — кит., северокорейским, албан., вьет., кубин., кампучийским и т.п.). Полит, харизма С., воссоздающая амбивалентный облик волевого и мудрого правителя, учреждающего в мире жестокий, но безупречный порядок, в наибольшей мере несла на себе отпечаток мифол. сакральности и религиоподобного идеол. культа. Родился в семье сапожника-кустаря; образование получил в Горийском духовном училище (1888-94) и Тифлис, православной семинарии (исключен в мае 1899 в связи с неявкой на экзамены; впоследствии представлял свое исключение как наказание за пропаганду марксизма). Показал хорошие способности в обучении (диплом с отличием в училище), твердость, настойчивость, независимость и честолюбие; был нетерпим к критике и, по воспоминаниям товарищей, не понимал шуток. Как и все рус. семинаристы, С. испытал сильное и противоречивое влияние православной догматич. доктрины и производных от нее атеизма и материализма; марксизм понимал теологически. “Капитал” Маркса С. прочел по сокращенной рукописной копии. Много читал; наряду с произведениями запрещенных Дарвина, Маркса, Плеханова и Ленина в круг чтения С. входили и худож. произведения. Лит. происхождение имеет и самый известный псевдоним С. — “Сталин”, производный от фамилии переводчика поэмы Руставели на рус. яз. (Тифлис, 1888/89) Е.С. Сталинского. С 15 лет С. в революц. движении (по его признанию в беседе с нем. писателем Э. Людвигом, к революц. деятельности его побудили “издеват. режим” и “иезуитские методы” в семинарии); в марксизме его привлекало “цельное мировоззрение” (трактуемое догматически и теологически). С 1887 С. являлся членом группы “Месаме-даси” (организации груз. социал-демократов), с августа 1898 он также член РСДРП; занимался пропагандистской работой в рабочих...

Входимость: 5. Размер: 24кб.

Часть текста: идей вождя и диктатора лег в основание советской тоталитарной культуры (см. Тоталитарная культура ), просуществовавшей в Советском Союзе в виде целостной системы (с незначит. изменениями) свыше 60 лет. Имя С. стало символом социалистического тоталитаризма в его наиболее "совершенном", "беспримесном", "идеальном" варианте (по сравнению с позднейшими явлениями - кит., северокорейским, албан., вьет., кубин., кампучийским и т.п.). Полит. харизма С., воссоздающая амбивалентный облик волевого и мудрого правителя, учреждающего в мире жестокий, но безупречный порядок, в наибольшей мере несла на себе отпечаток мифол. сакральности и религиоподобного идеол. культа. Родился в семье сапожника-кустаря; образование получил в Горийском духовном училище (1888-94) и Тифлис. православной семинарии (исключен в мае 1899 в связи с неявкой на экзамены; впоследствии представлял свое исключение как наказание за пропаганду марксизма). Показал хорошие способности в обучении (диплом с отличием в училище), твердость, настойчивость, независимость и честолюбие; был нетерпим к критике и, по воспоминаниям товарищей, не понимал шуток. Как и все рус. семинаристы, С. испытал сильное и противоречивое влияние православной догматич. доктрины и производных от нее атеизма и материализма; марксизм понимал теологически. "Капитал" Маркса С. прочел по сокращенной рукописной копии. Много читал; наряду с произведениями запрещенных Дарвина, Маркса, Плеханов а и Ленина в круг чтения С. входили и худож. произведения. Лит. происхождение имеет и самый известный псевдоним С. - "Сталин", производный от фамилии переводчика поэмы Руставели на рус. яз. (Тифлис, 1888/89) Е.С. Сталинского. С 15 лет С. в революц. движении (по его признанию в беседе с нем. писателем Э. Людвигом, к революц. деятельности его побудили "издеват. режим" и "иезуитские методы" в семинарии); в марксизме его привлекало "цельное...

Входимость: 4. Размер: 13кб.

Часть текста: Лейбниц, Кант, Шопенгауэр, Милль, Спенсер; в естествознании — Декарт, Ньютон, Дарвин, Оствальд, Гельмгольц, Менделеев; в математике — Гаусс, Пуанкаре, Кантор; в религии — Ветхий и Новый Завет, Упанишады, Заратустра, Л. Толстой, Бёме, Блаватская и т.д. Все эти и иные, трудно совместимые между собой, даже нарочито контрастирующие друг с другом культурные явления Б. стремился представить как целостную систему культуры, обосновывая необходимость создания особой универсальной науки — культурологии, философии культуры. В 1899 В., во многом под впечатлением статьи Вл.Соловьева “Идея сверхчеловека”, погружается в мир идей и образов Ницше, а весной 1900 беседует о Ницше с самим Вл. Соловьевым, воспринимая эту последнюю встречу и незавершенный разговор с Учителем как мистич. знак духовной преемственности, и глубоко проникается его философией. Эти два противоречивых влияния — Ницше и Соловьева — оказались решающими в формировании культурологич. концепции Б., хотя не были последними: с 1904 Б. переживает глубокое увлечение неокантианством (Риккерт, Коген, Винделъбанд и др.), затем наслаивается интерес к социологии (Зомбарт) и социалистич....

Поиск по материалам сайтаCлово "1917"

Поиск по материалам сайта
Cлово "1917"